衢州地处钱塘江上游，是吴郡、豫章、东瓯、丹阳郡交汇处，号称四郡通衢、五路总头。柳咏自余杭沿钱塘江溯流而上向衢州城进发，到达富阳，柳咏下船暂歇，到天钟山游览，暗访潜行至此出家的狄青云。天钟禅院乃镇南王当年兵败暂寄之地，狄青玉护送狄青云至此蛰伏。柳咏遍寻禅院未见狄青云兄弟二人。
柳咏闲来至江边，江阔水缓，暮色将近，水雾弥漫，绕过一片江林，忽闻一女子幽幽叹气之声。柳咏游目环顾，只见柳树下泊停一艘茭白船，雕梁画凤，飞檐斗角，帷幔飘扬，前舱、中舱、房舱和后舱无不造型精良，船头挂着两盏碧纱灯笼，一名青衣女子面朝江水而坐，背影甚美。
悄悄走近，只听有一女子声音念到：“抱膝观江江不语，船头念君君不知。”柳咏应声接到：“浮生踏月寻暗香，偏逢红尘痴心人。”
一语过后，半响听那女子幽幽说：“既然同时天涯知音人，又何必隐身不见呢？”
柳咏走出遮身的江林，那青衣女子在碧绿灯笼下显得皮肤惨淡幽冷。暮色朦胧，寒水孤舟，冰冰冥冥，几乎不辨她是人是鬼。此刻，水面林间雾气升腾，周遭尽是薄雾，也看不清她面目。
她依旧幽幽的声音似乎从地狱里发出带着一股清冽之气：“绿莹夜光冷画屏，江上夜色凉如水。”
“姑娘诗句孤寒，小生有词相对：寒塘漠漠渡鹤影，冷月凄凄葬花魂。”
“明明如月，何时可掇？忧从中来，如寒江千里，不可断绝。”
“寒凉不彻骨，微凉而清醒，乃天命奥妙。孔子云：战战兢兢，如履薄冰，正所谓：人世万相，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。”
“妙哉！”
柳咏道：“姑娘是紫阳书院黄羽衣姑娘。。”
她淡淡道：“哼！早知那丫头身边绝非崇文书院中人。不过与她一路，你也非什么好人。”
黄羽衣竟是驱舟而去。
次日，柳咏始登舟进入富春江段，柳咏心知衢州七派船在前，八派为剑神居股所挫，为避免尴尬，便放慢行舟。富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝，泱泱江水，清碧见底，宛若明镜，两岸青山点点，清翠秀丽。柳咏一路观景，心情大好。
到达清江口，忽见一女子隔着纱窗在对面茭白船窗口一闪而过，虽然看不真切，却极似黄羽衣。再看那船上，旗幡书写：思见嘉宾。柳咏大喜登船，两名俏丽十七八岁的丫头迎接出来，俱是江南婉丽人物。
一名女子眼珠灵动道：“公子欲进侬家船，还须答对一题。”
此言正对柳咏胃口，遂曰：“请出题。”
“距离门槛尚有七步，请公子七步成诗，还须包括江、船、雨、月。”
柳咏略一思忖，迈步前行念到：“江霏山气生白烟，忽如飞雨洒我船。倚蓬独立久未眠，静看水月摇清圆。”
两名小丫头以及绢纱屏风后观瞧的众女子纷纷拍手叫好。
出题女子笑道：“公子出了风头，还不酬侬彩头。”
柳咏十分得意，随手就是二两银子。出题女子道：“太少！太少！”柳咏给了十两，出题女子大喜拜谢。
柳咏就要掀帘而进。另一名女子抱住柳咏的腰说：“侬名字都没问，你就要进船。”
柳咏道：“妹妹，芳名？”
“我叫陈弱柳，她叫钱从兰。你猜我们的名字出自何处？”
柳咏道：“弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。”
弱柳拍手雀跃道：“公子学富五车，奴家也要求赏。”
柳咏只得也给了十两银子。
柳咏入帘，只见帷幕重重，凤屏鸳枕，香毯铺地，鲜花满瓶，珠帘后一美人安坐，珠帘外七八名女子吴绫束胸，香肩微露，红袖飘飘围着柳咏起舞。一时之间，莺声燕语，满屋生香，香艳异常。
只听一人唱：“宿夕不梳头，丝发披两肩。婉转郎膝上，何处不可怜？”
另一女子又唱：“开窗秋月光，灭烛解罗裙。含笑帷幌里，举体兰蕙香。”
一名杏眼女子奉茶道：“侬叫许容媚。公子，请用茶！”
柳咏欢乐得云里雾里，一饮而尽，连饮三盅。
奉茶女子道：“公子可敢用酒菜否？”
柳咏道：“有何不敢？”
弱柳叫道：“不可，不可！那一杯酒一百两，一桌菜肴一千两。”
柳咏大惊道：“如此耗费钱财乎？”
诸女子纷纷娇笑退散而去。
柳咏独坐，进退不得。
窗外女子道：“公子不用些酒食，如何有体力和我家姑娘引颈交欢呢？”
另一名女子道：“芙蓉帐暖不如唇朱暖融，千金虽贵不如春宵可怜啊！公子，我们的船是千金一宵，即便枯坐，银两也不少啊！”
献茶女子声音道：“你们着急什么？喝了侬的清肠洗腹茶，看他能忍到几时？”
柳咏这才明白为何自己饥肠辘辘，眼冒金星，同时大悟自己上错船，前些夜里所见青衣女子孤寒冷傲，又如何这番做派？柳咏惊怒之下，意欲离开，哪知忽然全身骨骼绞痛，似有刀片凌迟之刑。
柳咏仔细观瞧，帘后人右掌轻举，手指拨动，与剑神居股身边的女子动作相同，柳咏心知定是那帘后女子作怪，欲强行离座。哪知那些女子各持藤鞭堵住门口，鞭子上的长针映照烛光闪烁。
一名女子道：“上了侬家船，银子我要，命我也要。”
柳咏霜月剑出鞘，与之藤鞭阵交手，然而浑身绞痛，九宫双剑威力发挥两成不到。
许容媚道：“奇也！中了我家姑娘的金刀术，竟然不倒？”
柳咏忽想起轩辕浅云的话：“公子虽聪颖多才，但难逃情欲之劫，日后若遇美色，切勿堕入业障才好。”不由悔恨交加。
这时，窗外有女子道：“富春山大痴道人弟子黄羽衣前来拜会！”
许容媚道：“黄大小姐如何有空闲，真实可喜可贺？”
黄羽衣冷冷道：“闲话少叙，放了船上的那位公子。”
许容媚笑道：“黄大小姐素来孤傲，如何认识这浪荡公子？”
黄羽衣道：“其中缘故你不必得知，放人即可！”
帘后青衣女子道：“媚儿，放人。”
听得命令，许容媚娇声道：“大痴道人对我江上九姓有大恩，今日依大小姐所言。”
柳咏得救，江船上立着一名老太婆婆、一名青衣女子。那女子自然是黄羽衣，柳咏一见便知黄羽衣才是富阳那晚所遇之人。
“柳某谢姑娘相救之恩。”
“你为何到衢州来？”
“我代表君子堂到桐庐富春山聘请画圣黄子望。”
“我爹到烂柯山参加珍珑棋会，你不必去富春山了！”
“哦！多谢姑娘指点。”
“你切勿再上江山船？”
柳咏道：“我误以为船上女子是姑娘。”
黄羽衣勃然变色，怒道：“你竟拿我与烟花女子相比。”她甩手进了内舱，关上舱门，厉声道：“兰溪地界，自行下船吧！腌臜泼才，污了我的船。”
老婆婆道：“公子不知江上九姓？他们沾惹不得”
“请婆婆指点。”
“江上九姓乃霸刀芈布的旧部，芈布兵败，镇南王将他们贬为贱籍，不授田地宅院，不得读书入仕，不得与他族通婚。他们自身也不肯舍舟就陆，崇尚伯夷叔齐薇蕨首阳之典故，不践魏土，以捕鱼度日，两桨一舟，自成眷属。然世家后裔，锦衣玉食，娇生惯养，除浅吟低唱无所长，日久天长，谋生乏术，唯凭歌喉，卖唱度日。故俗称‘九姓渔户’，分别是陈、钱、林、李、袁、孙、叶、许、何。”
“新安江、富春江、钱塘江号称三江通四海，八郡通衢，闽越的茶叶、纸张，豫章的瓷器，南越的洋货，东越的海货，都要经过三江流通天下。有货物就有商人，在钱塘江上来来往往的外地商人，促成了九姓渔户“江山船”的风月生意。只是如今闽越与大魏刀兵起，商货难通，这江山船生意怕是冷淡些。
“这江山九姓，他们组织严密，内部团结，睚眦必报，但有仇隙索之千里，其中三江一窝蜂最是声名在外，最会投人所好，引人入彀。”
柳咏道：“多谢婆婆！”
“到了兰溪，公子一切小心在意。”
衢州时逢大旱缺粮，又因芈布旧地被镇南王课以重税，民生凋敝。柳咏来到兰溪歇脚，只见破旧码头一片空旷，不要说旅店、酒馆，就是连完整屋檐的房子也没有。
柳咏引见县城中一处宅院还算完整，只见门头书“芥子园”，大门敞开，门板破烂，台阶绿苔茵茵，显然很久没有人来过。院中小桥鱼池，别有丘壑，只是绿木成荫，无人修剪，遮天蔽日。
柳咏心道：“此地人烟稀少，阴森可怖，多加小心。”
进入小园，忽闻有半男半女的声音幽幽唱戏，只听戏文曰：“世间欲断钟情路，男女分开住，掘条深堑在中间，使他终身不度是非关。堑深又怕能生事，水满情偏炽。绿波惯会做红娘，不见御沟流出墨痕香！”
那声音忽东忽西，飘忽不定，只是在园子四处徘徊，令人皆毛骨悚然，狄青玉道：“不管你是人是鬼，可有胆出来相见？”
小圆门前一个大树旁，一名女子侧身自左向右而过，幽幽道：“吓坏奴家了。”女子经过大树消失，忽而一名男子自树后出来，沙哑折嗓子道：“不怕，不怕，有你五哥陪着你！”男子经过一块石头消失，那女子又冒了出来，娇滴滴道：“五哥，五哥，待我真心好！”如此三番五次，来来往往尽是一男一女。
柳咏八步赶蝉来到那男子身边，一掌击中那男子肩膀，男子踉踉跄跄倒地。柳咏一看不由啼笑皆非。那人竟是一半是男子装束，一般是女子装束，连面门也是一半娇艳动人，一半胡子拉碴。
柳咏笑道：“你为何深夜在此地扮鬼吓人？”
“这是我家，你们闯入我家反倒来责问我？”
“兄台贵姓？”
那人作女声拉着唱腔，道：“你先扶奴家起来，我就告诉你！”
柳咏扶起那人，那人就势跌入柳咏怀中。那人又作男声道：“你小子扶我娘子也罢了，怎么还趁机揩油占便宜。”柳咏正觉好笑，忽然腰间一麻，被那人趁机点穴。柳咏内力自生反弹，躲开两步。
这时门外跑来一名美貌厨娘，腰间围着厨裙，手持剔骨刀，口中大呼：“郎君！不要胡闹，他们把你怎样么啦。”那人道：“妇道人家，不要管老爷们的事。”
那美貌厨娘哼了一声拂袖而退，双袖淡淡粉色烟雾铺面。柳咏等人顿觉头晕目眩。这时围墙外，走出数人，拍手笑道：“倒了！倒了！”
柳咏醒来发现被五花大绑在地室之中，对面坐着五人，拿着各色武器。一个手拿铁锤的铁匠、一个拿着笔架叉的书生、一个是半男半女的戏子、一个美貌厨娘手拿剔骨刀、一个手拿洛阳铲的的掘墓人。
戏子问：“老实交代，潜入衢州，意欲何为？”
柳咏道：“在下出来初来贵地，衢州城门还没看见。”
美貌厨娘道：“哎呦呦，小白脸还要装啊。看来我不把你的小心肝挖出来下酒。”
柳咏道：“吾乃苏州君子堂教柳轻舟，特来聘请富春山画圣黄子望为教习，听说烂柯山珍珑棋会，意欲前往看看热闹。”
书呆子道：“大哥，他果真是君子堂中人？我翻了他们的行李，名帖、聘书、印信皆在。”
戏子道：“不如请三清派的老道前来看看。”
不多时，一个醉醺醺的黑衣老道和一个小道童到来堂中。美貌厨娘道：“三清山捉鬼道士来了，你快看看这些人是真是假。”
那小胡子黑衣道士邋邋遢遢，醉眼梦醒，柳咏见之大惊道：“三师傅！”
那老道醉眼圆睁道：“柳咏，你小子怎么在这里？”
那老道正是泰山派三侠桑弘羊，他急道：“快快快松绑！这是老道的师侄柳咏，江湖号称泰山小五侠中的柳咏啊！”
五人唬得慌忙解绑，另请到地室大厅备宴款待赔礼。厨娘花露清的厨艺了得，桌子上摆满精美食物，只见金华火腿、衢州麻饼、兰溪小萝卜、兰庆鸡蛋馃、八宝菜、龙游豆腐干、开化的青蛳、焙糕和板栗等样样俱全。柳咏饥肠辘辘，毫不客气，大快朵颐。
原来那五人是衢州城中人，号称衢州五友。铁匠童千斤、书呆苟言笑、戏迷李渔、厨娘花露清、掘墓人胡四九。
柳咏道：“诸位果然皆才智之士，久仰！久仰！”
“唉！”李渔叹气道，“衢州唯一的英雄便是霸刀芈布，正所谓霸刀已去风流尽，何谈英雄与高人。衢州乃霸刀芈王旧地，如今的衢州七派皆芈王旧属，十数年前判楚投魏，金陵庆功楼一把大火七派宗师无一幸存，自此衢州七派没落。唯余江上九姓，操戈行舟，流浪度日。”
柳咏道：“那诸位既非衢州七派又非江上九姓，从何而来？”
李渔道：“我们都是原本东瓯居住的华夏人，后闽越王灭南海王，联合东瓯屠华夏人。仙霞派姬青青率门人护卫流民迁居衢州。”
柳咏道：“诸位为何不投门派！”
李渔道：“无门无派，逍遥自在。”
柳咏道：“诸位为何在此地呢？”
李渔道：“此时说来话长。衢州城中有金、戴、毛三姓与霸刀芈布乃同乡邻里。芈布失势，三姓违背誓言，将芈布家族出卖给镇南王以求封赏。
一个月前，出现衢州三怪。这第一怪乃是白练怪。金氏一家室内惨死，有的死在饭桌，有的死在卧床，有的死在院内，但是仵作所查却是属于溺死。城内传闻金氏宅邸旁有一大池塘，夜出白布一匹，如匹练横地。过者拾之，即卷入水溺死二抛出，然亡者不知，归家而死。
“第二怪乃是大头怪。城内戴氏一家全部惨死宅中，仵作验尸发现他们肠断而死，五肺六脏也似被刀切尽断。戴氏宅邸近钟楼，传闻上有鬼，头上一角，象貌狞恶，闻人行声即下。人骇而奔，鬼亦遂去。然见之辄惊惧而死，五肺六脏皆被吓破。
“第三怪乃是鸭怪。城内毛氏一家被长子用斧头劈死。事后曰：夜既静，若闻鸭声，怒火中烧，见人则杀，及醒乃觉，杀人时毫不知情，如在梦中。人们称之为鸭怪。”
李渔道：“十天前，芈王陵出现芈王鬼魂，夜骑战马，手拿霸刀，屠杀城中人。城中人传言，芈布责怪我外来人占据其旧地，所以牵连我等。衢州城本就只有三千户人口，如今十室九空，更是少有活人，夜静时分，莫敢独行。”
柳咏道：“芈布不是战死江北巢湖，鬼魂何来衢州作祟？”
李渔道：“芈布战死巢湖，头颅被送于魏王。但是无头之身被芈布家族三名护卫运回衢州安葬。这三名护卫一名投水而死，一名剖腹而死，一名癫狂而死。”
柳咏道：“那三怪岂不是……”
夜风吹来，鹧鸪鸣叫，大家不由打个寒颤。
李渔道：“衢州城居民原本求助于七派，但是衢州七派心中有鬼，并不理会。唯有三清派的天师桑弘羊愿意帮助我们捉鬼，桑道长说这三怪被驱，逃至兰溪。因此我们五人护送天师至此。这芥子园是我旧宅，只因战乱荒废，我们便以此为落脚处。”
桑弘羊道：“嘿嘿！衢州七派：天台派、括苍派、紫微派、三爿派、松溪派、石梁派皆不出头，唯有我三清符箓派除魔卫道喽！。”
柳咏道：“三师傅，你什么时候到了少华山？”
桑弘羊道：“哼！你大师伯谷梁赤将好好的泰山派搞得乌烟瘴气，我便寻访你太师傅曾经炼丹修真的洞府，先到了茅山万宁宫，因不喜陶景弘那厮与金陵散人买卖五石散和丹药诓人钱财，便到了少华山。玉灵观玉京、玉虚、玉华三位道长与我脾气相投，我便定居少华山。”
桑弘羊身边小道童道：“师傅的符箓驱鬼术可厉害了！你们可是没见到！”
桑弘羊白眼一番道：“我还要你夸，这三个鬼怪见了我的捉鬼术远遁此处，却不知消失何处？奇也怪哉！明日我们到诸葛八卦村请求诸葛家族高人协助捉鬼。”
苟言笑道：“我们时代居住于衢州，从不知有什么诸葛八卦村。你这老道装神弄鬼，害得我们四处奔波。学生以为：圣人不语怪力乱神，此事必有人暗中捣鬼。”
桑弘羊道：“诸子百家，圣人多出，汝何以言无鬼？”
苟言笑道：“百家学说，晚生皆有所闻，未尝闻鬼神之论。”
桑弘羊道：“你倒是讲讲百家之说，孔子、老子、庄子、孟子、荀子、孙子、韩非子又有如何学说。我看你肚子里多少墨水？”
“孔子讲为人之道。一曰君子求诸己，小人求诸人。二曰克己复礼为仁。三曰君子慎其独也。四曰：躬自厚，而薄责于人。孔子谦师项橐、学琴师襄、欹器宥坐是为自省、克己、慎独、宽仁之要义。
“老子讲处事之道。一曰：甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。二曰：上善若水，善利万物而不争。为而不争，圣人之道。三曰坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。老子徒关尹、点阳子居、教南荣，是为无欲、退守、弱柔为处事之要义。
“庄子讲养性之道。一曰纯粹而不杂，静一而不变，惔而无为。平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭。二曰材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物。三曰察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。庄周梦蝶、鼓盆而歌、材与不材，是为恬淡、逍遥、旷达之道也。
“孟子讲君臣之道。一曰仁者无敌，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。二曰民贵君轻，民为贵，社稷次之，君为轻。暴其民甚，则以身弑国亡。。三曰君使臣以礼，臣事君以忠。是为得道多助、舍生取义、生于忧患之道。
“荀子讲学习之道。一曰天道自然，天行有常，天人相分。二曰人之性恶，性自命出，化性起伪，天官薄类，心有征知。三曰虚壹而静，所积而致，成圣之道。驽马十驾，功在不舍。锲而不舍，金石可镂。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。是为尊道、格物、劝学之义。
“孙子讲韬略之道。一曰未战而庙算，多算胜，少算不胜，知可以战与不可以战者胜。二曰上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。三曰凡用兵之法，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。四曰途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之地利者。是为谋算、谋心、谋恒、谋变之道。
“管子讲管理之道。一曰以人为本，本治则国固。政之所兴，在顺民心；一年之计莫若树谷，十年之计莫若树木，百年之计莫若树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。二曰明主之择贤人也，言勇者试之以军，言智者试之以官。试于军而有功者则举之，试于官而事治者则用之。故以军功之事定勇怯，以官职之治定愚智，故勇怯愚智之见也，如黑白之分。三曰德义未明于朝者，则不可加于尊位；功力未见于国者，则不可授以重禄；临事不信于民者，则不可使任大官。是为人本、择贤、考官之道。
“韩非子讲统驭之道。七术一曰众端参观，二曰必罚明威，三曰信赏尽能，四曰一听责下，五曰疑诏诡使，六曰挟知而问，七曰倒言反事。六微六微：一曰权借在下，二曰利异外借，三曰托于似类，四曰利害有反，五曰参疑内争，六曰敌国废置。是为帝王御臣之术也。”
桑弘羊大笑道：“形而上者之谓道、阴阳不测之谓神。古以蓍草卜问祸福，《周礼》言太卜掌三易之法：一曰《连山》、二曰《归藏》、三曰《周易》，占筮而知鬼神之秘。《礼记》云：众生必死，死必归土，此之谓鬼。《易》曰：原始反终，故知死生之说，精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。其他《汲家琐语》、《穆天子传》、《山海经》、《禹本纪》、《伊尹说》所在神仙鬼怪何止千万。”
苟言笑道：“道不同，不相与谋。”
桑弘羊白眼一翻，不屑一顾。
苟言笑冷哼一声，拂袖而去，踱着方步摇摇摆摆出门。哪知他刚迈步出门口，竟然是突然啊呀一生，出门的脚竟然迈不出去。苟言笑冷笑道：“何方邪术？我读书破万卷秘诀不信邪。”
桑弘羊道：“妖人以邪术布局，左脚不要落地，不可！不可！”
苟言笑豆大的汗珠顺着太阳穴滚落道脸颊，一股黑色的烟气缠绕他的小腿，逐渐结为冰块。但他依旧拗着性子左脚落地，只听咔嚓的响声，苟言笑腿骨断裂，痛苦倒地。
桑弘羊道：“诸位勿慌，这是阵衍术，切勿行动。”
忽然屋内灯火熄灭，两处油灯，四处蜡烛无一例外。屋内无风，火烛齐灭，氛围诡秘。李渔、花露清拿出火折子试了几次却毫无作用。李渔道：“我这火折子刚才还好好的，怎么突然生不起火？”
桑弘羊道：“正南方位的花露清在灶台上点蜡烛，四次起火！”花露清依言而行，果然生起微微烛火，只是火苗微小如豆，蓝幽幽的晃动，似乎随时会熄灭。只见正北的窗户雾气弥漫，如同大片云彩涌入室内。
桑弘羊道：“如此强悍的五行之力，果真非同凡响。诸位可记得哪些在餐桌被淹死的人么？如今我们也是陷入此种阵衍，凭空溺水而死喽！”
众人手脚冰凉，麻木不能动，身上衣服逐渐湿滴滴，顷刻水落地上。李渔道：“道长，快施法救我们。”
桑弘羊道：“孤阴则不生，独阳则不长，贫道受制于妖人法术，还需一人助我一臂之力。”
屋子中众人全身麻痹，酸软无力。唯有柳咏勉强站立道：“四师傅，我如何协助您破局。”
桑弘羊噫了一声，惊诧道：“你小子竟抗拒阵衍术？我教你一套《六甲密祝功》，乃镇定心神、驱邪除魔的秘功。。”
柳咏接过符箓，只见上面写到，其口诀为：临兵斗者皆阵列在前，卷蓬河伯前导辟蛟龙，不避万灾消灭天清明，正法乾坤令诸邪避散。柳咏道：“我记得了。”
桑弘羊道：“右手食指与中指伸直，无名指与尾指弯曲至掌心，大拇指扣住尾指与无名指的指甲端，务必紧压指甲而不外露，此举称为『藏甲』，运转内丹术，眼观鼻，鼻观心，打开东方木窗。”
柳咏脚下如同漩涡，举步维艰，口鼻如同被水灌，不能呼吸，然而他依桑弘羊教导的《六甲密祝功》而为，忽然心口清明，内丹术威力大盛，进入胎息境界，闯开水行力阵，打开了东方的木窗，窗外正是茂密的竹林。
桑弘羊右手握木剑指于空中四纵五横，左手捏“剑诀“以丹砂画符，以木剑挑起，向北一指，大呼道：“引！”只见水行之力向东狂泄，木窗竹林发出噼啪微响，竟是瞬间生长。桑弘羊又是挥剑，大喝：“破”而北方灶台蜡烛大盛，灶火忽起，红色雾气凭空大盛。
桑弘羊笑道：“嘿嘿！窗外人过度使用掌推导引术，脾脏受损，必然体弱多病，腹部上方隐隐作痛。如今地形五行之局于我有利，我看你命格体局有多少五行之力，莫要用强，快快去吧！”
夜空之中一声凄厉的叫声，那施法之人远远遁去，顿时室内清明，水气全无。众人大声咳嗽，急速喘气，连连吐水。花露清扶起地上的苟言笑，问：“五弟，你怎么样？”苟言笑竟然双目泛白，一幅溺毙的模样。李渔等大惊连忙将其倒立，拍腹控水，苟言笑吐出几口水，喘了一口气，活转过来。
苟言笑道：“原来天下竟然真有鬼神莫测之事，多谢道长救命之恩。”说着就跪到地上施礼谢恩。
柳咏道：“三师傅，这是什么妖法？”
桑弘羊道：“我也不是太清楚，只知道这是阵衍术的一种。五行原力即金木水火土之力。天地万物莫不有五行之力，天地人三才皆有五行之力。
“天时之中春属木，夏属火，长夏属土，秋属金，冬属水；寅、卯、辰月属木，巳、午、未月属火，申、酉、戌月属金，亥、子、丑月属水；申时、酉时，金行最旺。寅时、卯时木行最旺；子时、亥时，水行最旺；巳时、午时，货行最旺；丑时、辰时、未时、戌时，土行最旺。
“木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
“火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（小暑），日接地气，暑气形成，天地同热。
“土，旺于四季，四季之末月：辰、未、戌、丑，皆为土。人虽贵为三才之一，然终为土所造，生于地，立于地，制于地，归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气，产生剧烈反应的四个土月。
“金，始于申（立秋），旺于酉（秋分至极），接地气于戌（寒露），秋高气爽，天凉接地气，始凝为露水，是为戌月（寒露）。
“水，始于亥（立冬），旺于子（冬至至极），接地气于丑（小寒），天寒地冻，天寒接地气，地始冻，是为丑月（小寒）。”
柳咏道：“得闻师傅所言，吾颇有所获。不知地利五行又如何对应？”
“这就复杂了。一般南火朱雀、东木青龙、北水玄武、西金白虎、中土黄麟。九星八门五行就更复杂一些，八门休、生、伤、杜、景、死、惊、开，九星是蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽；禽为土，居于中，辅杜为木，居西北；英景为火，居正北；芮死为土，居东北；冲伤为木，居正西；柱惊为金，居正东；任生为土，居西南；蓬休为水，居正南，心开为金，居东南。”
柳咏道：“人的命格体局五行又是如何？”
“三才之中，人是最复杂的，根据生辰八字、骨骼面相、掌纹脉象各有不同。五脏中心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。生辰属相上：地支三合：子鼠、辰龙、申猴合水局；巳蛇、酉鸡、丑牛合金局；寅虎、午马、戌犬合火局；亥猪、卯兔、未羊合木局。地支六合：子鼠与丑牛相合化土，寅虎与亥猪相合化木，卯兔与戌犬相合化火，辰龙与酉鸡相合化金，巳蛇与申猴相合化水，午马与未羊相合化日月。地支与五行、方位的关系：子鼠属阳水，北方；亥猪属阴水，北方。寅虎属阳木，东方；卯兔属阴木，东方。巳蛇属阴火，南方；午马属阳火，南方。申猴属阳金，西方；酉鸡属阴金，西方。辰龙、戌犬属阳土，中方；丑牛、未羊属阴土，中方。”
柳咏喜道：“三才五行之力，深邃幽冥；天下八字命局奇偏之人天生具有五行之力，若是修习掌推导引术，则可利用命格五行力，衍生千变万化以伤人惑人。这次，我们命格五行之力甚差，而对方水行之力颇为强悍。我们唯有借助地形五行格局以克制。所谓五行相克，水克火，然水生木，木生火。妖人利用北方池塘的水力，但是东方木窗打开，窗外树林凝聚木力，只需水力导引于东，则木盛，木盛则火旺。我们就有救了。”
桑弘羊道：“妙哉！妙哉！孺子可教！”
苟言笑似懂非懂道：“那为何我们会全身冰凉麻痹，那黑气又为何能使我骨折。”
桑弘羊道：“青木赤火黄土白金黑水，所以为黑气，此人借用了玄武之力，至冰至寒。所幸此人修行浅薄，不然我们今天全部都难逃大难。”
苟言笑道：“柳兄弟何以不受妖法影响？”
柳咏道：“我在玉柱山巧遇九宫老人，传授我九宫心法。”
桑弘羊道：“江湖五圣之一九宫山谢烟客！九宫心法合五行之力，柳咏修行九宫心法顺应天道自然增强命格术力，实在好机缘！九宫八卦乃天地正理，九宫老人踪迹难寻，但是兰溪诸葛八卦村却是近在眼前。”
次日，桑弘羊道：“走，我带你们拜访你四师傅的祖籍老家。”
柳咏道：“四师傅兄弟对祖籍三缄其口，只知道他们家在江南。”
“兰溪城西三十里有八卦村，乃三国诸葛亮后裔聚集之村。诸葛晟、诸葛冕兄弟就是诸葛家族中人。”
桑弘羊、柳咏、狄青玉等人向西而行，半日后见众山环绕，高冈清静，流水飞潺，松篁交翠，一大村庄俨然而列山间。正是山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛；田野之中，农夫或荷锄而立，或埋头插秧，鸡犬之声不绝于耳，黄发垂髫怡然自乐，一幅世外桃源的景象。
狄青玉道：“此间十分怪异。”
柳咏道：“此话怎讲？”
“田头盛剩饭之甑乃青釉瓷器，纳鞋底的老太手上顶针乃是前朝宫廷御品，水牛料槽乃是铭文铜鼎。”
桑弘羊道：“有点眼光啊！”
桑弘羊等人再向前去，横溪拦路，碎石于左，危墙于右，树木参天，忽觉阴风阵阵，前看渺茫无光，左看浓云密布，右看猿奔鹤鸣。
桑弘羊道：“小子，可看出门道了么？”
柳咏道：“表面上看民居杂乱无序，实则以各家各户，面面相对，背背相依，巷道纵横，似通却闭。我们所处方位上离下坎左震右兑，俱是险地。若再往前去便是死地，恐难通行！”
一名农夫站在田间垄上道：“诸位止步，向前若无人向导必迷乱方向。”
桑弘羊道：“吾乃泰山派桑弘羊，传递四师弟诸葛晟家书一封。”
那农夫笑道：“诸葛晟、诸葛冕兄弟不听家族劝告，违背祖训，求名于江湖之间，竟然还有面目家书传来。
诸人不知如何作答。
那农夫唱到：“苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。”农夫边唱荷锄走入村中，桑弘羊等连忙跟随，走了片刻，农夫不见，众人不敢乱动。
一名年轻人翩然而出，只见他容貌轩昂，丰姿俊爽，头戴逍遥巾，身穿皂布袍，笑意吟吟道：“在下诸葛连，乃诸葛晟之侄儿。恭迎桑前辈以及诸位。”
桑弘羊道：“嘿嘿！好说好说，大侄子前面带路吧。”
诸葛连道：“请！”
桑弘羊道：“八卦村四面环山，中有曲池，暗合易理，定是玄机重重。”
诸葛连道：“八卦村受二江一湖一山的荫庇，安然百年。新安江、富春江、千岛湖、黄山结为五行相济之势。村外正北大园山，东北果和山，正东太公山，东南擂鼓山，正南经堂山，西南祖宅山，正西金鼠山，西北寺下山结为八阵图。村正中钟池为基点，民居宗祠结为八卦阵，村中道路入口依遁甲而列生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门。诸位自死门而入，爷爷便唤我引领诸位。”
众人仔细观瞧，果见八卦村布局精巧玄妙，地形中间低平，四周渐高。中央汇聚成一口池塘，便是钟池，半边有水，半边为陆，形如太极。以钟池为中心，有八条小巷向四面八方延伸，直通村外八山岗。小巷又派生横向环连的窄弄堂，千门万户，星罗棋布。交通曲折，纵横相连，似通非通，楼宇建筑、街道八方呼应，犹如迷宫。
众人沿着青石路逶迤前行，一路民居皆雕梁画栋，工艺精湛，白粉墙上雕花门楼与披檐木门相映成趣，一座大牌坊上书：良相治国、良药医民。众人来到丞相祠堂，只见祠堂古朴浑厚，庑廊、钟鼓楼和享堂严整，中庭四根合抱大柱，乃松、柏、桐、椿四种木料制成。门厅楹联书曰：薄田十五顷桑树八百株完其澹泊永垂百代清廉典范，雄文廿四篇珠玑数万字教我子孙宜享万年俎豆馨香。中庭楹联书曰：砚山西峙洛水东流人杰地灵丞相子孙多俊彦，歧黄术精濒湖学博世医代药高隆声誉满寰宇。
一名白衣老者容貌甚伟，身长八尺，面如冠玉，须发尽白，头戴纶巾，身披鹤氅，杖藜而立。
老者道：“老夫诸葛玄恭候诸位多时了。”
桑弘羊道：“泰山门下桑弘羊拜见老神仙。”
诸葛玄道：“暮年垂垂，妄称神仙，羞赧不敢当。你所求之事，我已尽知。衢州三怪惑乱，除之尽在此郎身上。”言毕诸葛玄以羽扇一指柳咏。
诸葛玄未卜先知，众人惊讶。
诸葛玄道：“惜哉惜哉，命运多舛！”
众人不知诸葛玄所叹是何意？
诸葛玄道：“汝可知卦象卜筮之术？”
柳咏道：“请先生教我。”
“天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考著龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭著平象，无不尽矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。所谓八卦之象，申而用之。”
诸葛玄命诸葛连自蓍草园取出五十蓍草，从五十根蓍草中取出一根存而不用。道：“大衍之数五十，其用四十有九；五十根蓍草用来表示天地万物。所不用的一表示天地未生前的太极，大衍之数，遁去其一，分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”
诸葛玄依照分二、挂一、揲四、归奇四个环节演卦，每三变而画一爻，由下往上画，积十八变而画六爻以成一卦。
诸葛玄道：“依卦象所示，兰溪东六洞山。”
桑弘羊道：“六洞山渺无人迹，三怪竟然藏身于此？”
诸葛玄道：“夫三才者一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月清明，五星合度，彗星不殃，风气调和。地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。人势者，通力合作，心有灵犀，胆识忠诚，智勇兼备。三怪所取者必为幽冥之处。”
桑弘羊道：“多谢老神仙。”
诸葛玄道：“此卦六爻介变，变数极多，诸位还须小心行事。我遣诸葛连助你。”
六洞山有千奇百怪的溶洞-，尤其以白云、紫霞、涌雪、无底、呵呵、漏斗六大名洞著名，遂名为六洞山。六洞掩于苍峦秀峰之中，清溪碧流之上，众人试乘小舟穿梭于溶洞中，人在洞中，船行水上，水随洞转，景随舟移，如仙境寻幽，如龙宫探奇。
初众人各撑小舟穿梭，相互声闻，哪知其中水路复杂，不多时失散开来。柳咏正自心慌，忽然回流湍急，小舟竟是被带入激流向暗处而去，几番用长篙撑住石壁都被水势带走。柳咏镇定心神，使出千斤坠的功夫稳住小舟，心中稍安，忽而前方现出巨大空洞，小舟经如同跌入悬崖，直坠而下。
柳咏随小舟轰然落入水中，幸得没有翻船。他内力精进，黑暗之中观瞧，只见竟是阔达十丈的地下溶洞，一条平缓的大河缓缓而流。小舟缓缓而进，两岸垂石缤纷，瑰丽多变，色彩斑斓，如马如龙，如梦如真，三步一景，五步一变。忽见玉柱擎立与穹顶连接，玲珑剔透，晶莹如雪，高一丈米，容三人环抱。
玉柱之上大书：天香留凤尾，馀暖在檀槽。玉柱晶莹，字色粉红，十分娇丽动人。河流至此，水势放缓，柳咏撑舟登岸，只见玉柱旁是高大石门，青石铺地，玉石为柱，门上牌匾书：楹联书云：自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
柳咏看那门上机关暗合九宫易理，乃是天地风云正数，龙虎鸟蛇为奇数，轻触机关石门应声而开。大门打开只见直接千重而上，遥见天光。柳咏施展轻功飞腾而上，忽然豁然开朗，一处翠谷列于眼前，花团锦簇，绿草如茵，溪水潺潺，鹿鸣鹤舞。柳咏脚踩柔软细草，环顾四周，只见雪峰插云，险峻不可攀，鼻嗅清幽花香，耳听林间禽鸣，不似人间，胜似仙境。
他看前方瀑布旁竹屋数间，便迈步前行，忽见瀑布旁青石之上，一个清丽婀娜的身影，撑伞而立，一身粉色真丝纱衣随风飘飘。那女子轻吟：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。”
柳咏应道：“记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”
那女子缓缓转身，身影之美溢于言表，双眸自有万般柔情，唇边天生千种风姿，秀发如瀑，玉手纤纤。
女子瞩目柳咏道：“没想到你竟是这般模样？”
柳咏道：“姑娘，听说过我？”
“你随我来。”
柳咏跟随那女子莲步走进入竹屋，只见壁上有一白发女子画像，双目灵动，似活人一般。
“这是我的师傅。临终时为我卜卦，说我十八岁那年会遇到我命里的有缘人。今天正是我十八岁的生日。”
柳咏道：“这有缘人就是在下？”
“嗬！但我这有缘人乃我命里克星，终会血溅明堂。”说完，女子回首注视柳咏。
柳咏笑道：“君美似仙，唯有敬重相爱，岂有背负之理，更何来血溅之语？”
“我原本以为你是怎样的一个恶人，没想到你生得这般好看。”
柳咏脸颊微热道：“仙子谬赞了。”
“师傅临终赠我四句偈语，说是唯有你才可看。”女子柳咏一轴丝绢，柳咏打开，只见上书四列清丽小楷：弱女终生命不同，满心期许尽皆空，痴心守望仙侣愿，到达那时在梦中。后又写到：爱徒童心浪漫，了无心机，孤守幽谷，余只望其能逆天改命得以善终。然天道昭昭，命理难违。今汝见我爱徒，或远离遥望，或珍惜相处，皇天后土，万物有灵，余于黄泉下亦不恕你。吟临终书。”
柳咏心中掠过一阵寒意，思忖道：“你叫什么名字？”
“欧阳雨烟。”
“你姓姒？你师傅可是姓妘。”
“东越天香谷掌门妘姿吟。”
“你为何独居于此？”
“太师傅莫念欢原是东海之上青丘浮沙门，曾跟随东瓯王欧阳摇，反楚讨吴，被封雁荡山开宗立派，是为雁荡派。太师傅收有四徒，姞秋水、妘姿吟、妊心宿、姬青青。我师傅与妊心宿、姬青青居于雁湖旁天香谷，太师傅莫念欢与姞秋水居于紫箩岭碧霄峰。姞秋水武功最好，不仅尽得师傅真传，更自创天魔音和胭脂血的武功，他人远不及之。太师傅去世后，姞秋水意欲独霸雁荡山，率众攻破天香谷。妊心宿逃到太湖建立越女剑派。姬青青隐居仙霞岭创建仙霞派。我师傅远遁带我隐居六洞山。”
“我与越女剑派妊心宿有一面之缘，她老人家已经仙逝了。临终曾言雁荡山往日之恨尽消，黄泉相逢必尽欢也。。”
欧阳雨烟道：“我一见你便觉亲切欢喜，今后你去哪里，我便去哪里。”
“衢州三怪作乱，诸葛八卦村诸葛玄以蓍草演卦，占卜得知，能平三怪之人在此地。”
柳咏详解三怪情状。
“此卦真灵，师傅曾传我五行原力之术，可助一臂之力。”