佛家讲“慈悲为怀”，其实就是主张一种善念。善念就像是一缕清风，它可以除却人际间的烦躁；善念就好像一泓碧水，它能偶润泽情感中的隙缝。人们无不渴望善，人际间无不需要善。因而多些善念便是多了一份慈悲，给喧嚣的尘世添—份舒坦惬意，给复杂的人生带来一丝诚挚与温暖。
做善人行善事，能让干戈变玉帛
《三字经》里开篇第一句就是“人之初，性本善”。可见人性的善良是与生俱来的。但遗憾的是，随着经历的增多，环境的改变，有很多的人不再保持着最初的善良。于是，人性有了善与恶的分别。
虽说人性有善恶之分，但大多数人还是秉持向善的思想。同时我们也会发现，当自己抱持善意的时候，也会获得来自他人的善意，在这种相互作用下，很多问题和矛盾就迎刃而解了。
由此可以看出，人与人是相互的，你对别人好，别人没有理由不对你好，就像我们民间说得那句俗语：“人心都是肉长的。”同样的道理，假如你一开始就认定对方缺乏诚意，敏感的对方也不会诚恳地响应自己，这是十分自然的事情。而只有表现自己的善意，使别人对自己产生比较良好而深刻的印象，才能进一步建立友好的人际关系。
有一位国王仁慈爱民，凡是有人相求，他都尊崇民意，因此深得民众爱戴。
这一年，邻国大举侵犯，国王暗自思忖：“两国交兵，由来已久，我若像父祖一样率兵出战，军民定会死上很多，且冤冤相报何时了。邻国入侵的目的，无非是觊觎我国土及王位，我何不让位于他，让干戈永远平息，而保住我国老百姓的姓名呢？”
国王思虑完毕，修书昭告邻国国君：“寡人可以让位，但不得骚扰我军民，对我军民应一视同仁。”
邻国国王读信后感到非常高兴，心想不费吹灰之力就打赢了这场仗，随后率军长驱直入。让位的这位国王先在城中听到消息，又听说对方自东门入，他便更换衣衫，打扮成平民，自西门出，遁迹于山林之中。
一日，一个婆罗门经过此处，在山林中小憩，碰巧遇到了国王，于是两个人交谈起来。王问婆罗门：“你从什么地方而来，又往什么地方去呢？”婆罗门说：“我自北方邻国来，听说这里国王慷慨好施，而我已贫穷不堪，所以特来乞些财物回去，以度余年。”
国王听了，感慨道：“我就是你想找的国王，但你来迟了，我也已十分贫困，不能满足你的愿望了，很对不起你！”婆罗门听罢，不胜懊丧，跺脚哭了，自怨命苦，不该跋涉千里而来。
国王见他这般状况，动了恻隐之心。把心一横，对他说道：“你不用难过了。你既然千里迢迢求我而来，我虽然穷得一无所有，但我还是可以满足你要求的。”婆罗门说：“你已一无所有，你怎么能满足我的愿望呢？”国王说：“我毕竟还是个退位的国王呀，新王必然在悬赏捉拿我，你可将我捆绑了，拿去献给新王，他一定会给你重赏的。”
婆罗门出于贪婪，果然将国王款绑起来，牵着他来到宫门。新王见此，不胜欢喜，询问婆罗门是如何捕到的国王。婆罗门便将实情告知：“我不是捕到的，是这国王心甘情愿地要这么做的。”
新王听后感到十分惊讶，也甚为感动！他不损一兵一卒得此大片土地，虽然尽力安抚此国百姓，但臣民们仍是恋念旧王，关怀他的安全，每日流泪焚香祝祷；有的则避到山林组织反抗。
新王对旧王愿意让出王位与国土，本来已经深感惊异，今听婆罗门所说，越发敬佩旧王的盛德，感到国与国之间的确不可冤冤相报。于是，他离开国王的宝座，亲自下殿给旧王解绑。他郑重地说道：“本王在你的面前，是个不光彩的低矮之人。你的行为教诲了我，现在我把王座仍旧让位于你。愿我们从今永息干戈，结束父祖仇恨，世世和好吧！”
国与国之间如此，人与人之间亦是如此。当我们做善人行善事，那么我们就会带给他人美好的感受，对方也便自然地回馈给我们同样的善意，即使没有得到相应的回馈，我们也会因为自己的付出而体会到内心的满足感。
儒家推崇“仁义礼智信”，仁字当先。“仁”的核心思想就是友善，这也是符合人的本质的，更是在中国传统文化中难以舍去，无法泯灭的道德规范之一。
可以说，友善就像是一缕清风，它可以除却人际间的烦躁；友善就好像一泓碧水，它能偶润泽情感中的隙缝。友善是沟通心灵的桥梁，是联结情感的纽带，是增强团结的基石，是孕育和睦的襁褓。凭借着友善的力量，干戈可以化作玉帛，倚仗友善的魅力，积怨能够化作情意。人们无不渴望友善，人际间无不需要友善。因而多些友善，给喧嚣的尘世添—份舒坦惬意，给复杂的人生带来一丝诚挚与温暖。
当然，我们所提倡的友善并不是指一团和气，而是希望人与人之间，多些春风化雨般的循循善诱，少些尔虞我诈的互相攻击；多些朋友、同志式的批评，少些不分青红皂白的妄加指责。古人说：“良言一句三春暖，恶语伤人六月寒”。即便是一句关切之辞，体谅之语，都会令对方倍感快慰。这样，有了友善，就多了一份深情厚谊，多了一份信任，多了一份支持与理解。
慧心物语
法国作家雨果说得好：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”善良是人性中最崇高的美德，行善积德的人，令人敬佩。一个人有了善良的心，才能完善自己的人生。一个人不会因为自己的善心善行而损失什么，相反他还会因为他的积德而得到福报。因此，只有内心拥有至真至纯的友善，才会使你的人生充满爱的温暖。
真心付出是美德，人不能只为自己活着
我们总希望获得他人的友好对待，希望从别人赋予的善意里感受到温暖和关爱。可我们是否想过，别人是不是也同样有这样的需求和期待呢？我们又能给对方付出些什么呢？
其实，当我们懂得付出，并能够换位思考的时候，我们就会真心付出自己的善意，让别人感受温暖和快慰。反过来，别人也会回馈我们同样的善意。这样一来，彼此之间是不是就建立起一种相互关爱、相互帮助的和谐关系呢？
其实，我们的生活就像一面镜子，你对它怎样，它也会回报你什么。如果大家都不怕吃亏，有“我为人人，人人为我”的观念，那生活一定会非常幸福和美好。
有一位十分虔诚的基督教徒，由于他生前做了很多善事，在他死后，上帝派天使把他带到了天堂。因为在人间的时候，这个基督徒就很好奇地狱的样子，于是他向天使提出要求，在去天堂之前，先让他看看地狱的样子。
天使爽快地答应了，把他带到了地狱。基督徒来到地狱之后，发现这里和自己之前想象得根本不一样。因为这里的餐桌上摆满了山珍海味，为此他感叹道：“看来地狱的生活也不赖啊，难道那些生前做坏事的恶人到了地狱就是这种待遇，不会受到什么惩罚？”
对于他的惊讶，天使没有立马回答，只是笑着说：“上帝爱我们每一个人，他不会主动去惩罚任何一个人。那些受罚的人之所以受罚，都是因为他们自己的过错。”
听天使这么说，基督徒深感不解。这时候，晚餐时间正好到了，只见一群如狼似虎的饿鬼争先恐后地做到座位上，疯狂地抢桌子上的食物。他们每人都拿一双很长的筷子，努力地用筷子试图把食物送到嘴里，可是由于筷子实在太长，无论他们怎么努力始终都无法把食物送进嘴里。
天使指着那群饿鬼说到：“你看，他们虽然每个人都能得到食物，可是最后却什么也吃不到，你不觉得可惜吗？你再看看天堂是什么样吧。”
随后，天使把基督徒带到了天堂。天堂也和地狱一样摆满了丰盛的食物，夹取食物用的筷子也和地狱那些饿鬼用的一样长。但不同的是，天堂的人们不是把食物往自己嘴里送，而是往别人嘴里送，这样一来，自己在喂别人的同事时，别人也在喂自己，大家就都能吃到美味的食物。
这时候，基督徒忽然明白了，原来天堂是你我之间彼此帮助，而地狱里则是只顾自己不顾他人。
这是一个启迪人性的故事，不得不令我们深思。联想到我们的生活，人与人之间是需要相互帮助和关爱的。只有彼此扶持，我们的生活才能和谐美好。俗话说得好：“赠人玫瑰，手有余香。”我们的生活就好比一面镜子，你对它怎样，它就怎样回报你。换句话说，我们只有真心地帮助别人，才能获得他人的帮助。
由此可见，我们在与人打交道的过程中，不要总想着我得到了什么，也不要总担心自己的利益受损，而应该多替别人想想。当我们做到彼此之间互相帮助的时候，那么我们周围的环境就会更加和谐，而这也为我们生活蓝图和事业理想的实现做好铺垫。
慧心物语
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，的确，当我们把付出当做习惯，把考虑他人的感受当做习惯，那么我们就会赢得更多的友谊和快乐。同时，在帮助别人的同时，我们还会拓展自己的生存和发展空间，扩大自己的人脉，并最终收获让自己惊喜回馈，就像“赠人玫瑰，手有余香”的道理一样。
给别人关照，也等于给自己帮助
不可否认，在利益面前，绝大多数人先想到的都是自己，而非他人。通常情况下，我们都会考虑满足自己的需求，然后再顾及他人，甚至根本无视他人。甚至有些时候，我们发现的一些“傻人”做出一些对自己没好处，而对他人有好处的事情时，我们会觉得这人脑子坏掉了，大脑缺了一根“弦”，根本无法正常运转。
难道真的是我们聪明而人家傻吗？事实上，这些我们所认为的“傻人”才是真正的聪明人。因为他们拥有一颗爱人之心，这种爱心在给别人带来温暖的同时，也为自己积累了爱心的回馈。换句话说，给别人帮助的时候，其实也等于是关照了自己，帮助了自己。
如果你还觉得这种说法纯属“谬论”，那么当你看完下面的故事，或许会有所改变哦！
我国古代，有一个深夜归家的商人，他独自一人走在漆黑的夜里，由于没带照明的工具，所以他走得很慢，很艰难，同时他很后悔自己没带照明工具。
可是，就在他走了一段路之后，忽然发现出现了一点灯光。这点灯光正一点点向他靠近。由于灯光的照射，附近的路清晰起来，商人走起路来也顺畅了一些。
商人离灯光越来越近，越来越近，他终于找到灯光的发源地了，原来是一个人在行人提着灯笼呢。
可商人借着灯光再仔细一看，这个提灯笼的人是个盲人。这一发现让商人大惑不解。他连忙问道：“你自己已经双目失明，灯光对你起不到任何作用，你为什么还要打灯笼呢？这样岂不废油吗？”
盲人听后，平静地回答道：“我是看不到路，可是这么漆黑的夜里，行路的人也都看不到路，说不定他们会撞到我。而我提着灯笼走路，就可以让别人看见我。这样，我不就不容易被撞到了吗？”
故事中的盲人，用灯笼为别人照亮，而同时也为别人撞不到自己而行了方便。换句话说，盲人为别人带来方便的同时，也因此而保护了自己。正如印度谚语所说：“帮助你的兄弟划船过河吧！瞧！你自己不也过河了？”事实上，人与人之间就是在这种帮助他人中而获得帮助的。正所谓“受人玫瑰，手留余香”。
这样看来，我们对他人善意的行为、无私的付出，是不是可以看做是绝好的投资呢？我们此时关照了别人，说不定在将来的某个时刻，获取来自他人的更多的帮助。如果把这看做一笔账，可以说懂得关照他人的人，是永远不会吃亏的。
在美国，有一家享誉多年的饭店，名叫渥道夫？爱斯特莉亚。这个饭店的第一任总经理是乔治？伯特。可很多人都不知道，乔治？伯特获取这个饭店，靠的不是深厚的家族背景，也不是傲人的天赋，更不是上帝的偏爱。他的收获完全来自于一次对他人的小小的关照。
那时候，乔治在一家小旅馆做服务生。夏季的一个夜晚，天气骤变，不一会狂风暴雨就排山倒海一般倾泻下来。
这时候，两位老年人来到旅馆避雨，并顺便想在这里订一间房住下来。可是是不凑巧，旅店所有的房间都被团体包下了，而附近的旅馆也都客满了。
两位老人深感无奈，他们盼着雨赶紧停下，自己好继续去找别的地方住宿。可是雨却丝毫没有停的意思，一直噼噼啪啪地下着。
他们的焦虑被一个服务员看在眼里，他走到俩老人面前，温和地说：“如果您二老不嫌弃，可以去我的房间凑合一晚上，因为今晚我要值班，所以房间是空着的。再者说，这么大大雨，我不忍心让二老离开。”
两位老人一听，激动得不行，他们连声道谢，并说愿意出高于旅馆一倍的价格借宿。
乔治听了笑笑说：“我是借给您二老住的，怎么能收你们的钱呢？所以，你们只管放心地住好了。”
见乔治如此热情，两位老人只好不好意思地接受了。第二天一早，雨过天晴，两位老人告别乔治，离开了。
很快，两年多的时间过去了。仍然在那个旅店上班的乔治忽然收到了当年那位老先生的来信，信中要求他到曼哈顿去见个面，并附上了往返的机票。
乔治见到了老人。见面之后，老先生带领乔治走近一座辉煌的建筑，缓缓地说道：“这是我专门为你建造的饭店，你愿意做他的总经理吗？”
见此情景，乔治吃惊极了：“您在开玩笑吧？请问这到底是为什么？”
老先生温和地说：“我的名字叫威廉？渥道夫？爱斯特，这其中没有什么阴谋，只因为我认为，你是经营这家饭店的最佳人选。”
看完这个故事，你或许也会觉得太难以置信了，一次小小的善举，只不过让别人借宿了一宿自己并不需要的宿舍，居然得到一个饭店，这实在是千年一遇的好事情。
且不说这件事有多令人兴奋和激动，单就乔治的行为本身来讲，是非常令人敬佩的，他先向别人付出了善意，给了别人关照，后来却因此而成就了自己，为自己应得了巨大的收获和意想不到的幸运。
所以，我们要想赢得有好和尊重，要想让自己的人生路走得更平顺，那么就多给别人一些关照吧！因为，在我们关照他人的时候，就等于关照了自己。
慧心物语
单枪匹马或许能成为一时的枭雄，但却成不了永久的英雄。前进的路上，我们总有需要别人为自己遮风挡雨、消除烦恼、给予温馨和慰藉的时候。而我们身边的人同样有这样的需要。所以，不管我们面对何人，都应尽量给对方一些关照，我们不求别人会因此对我们感恩戴德，哪怕这种善意的行为只为自己带来心灵的满足，不也很好吗？更何况，对于我们的关照，说不定什么时候，对方会毫无保留地回馈更多呢？
学会分享，就会收获一片海阔天空
一位考古学家说：“人类之所以成为进化程度最高的生物，分享行为功不可没。”分享，其实很简单，就是一种舍弃贪欲的解脱。你用自己多余的东西换取别人的快乐和自己的轻松，这就是分享的真谛。分享不仅能让更多的人幸福，而且，它本身就是一件快乐的事。
虽然我们每个人心理都有个名叫“自私”的小人儿，但它毕竟成为不了真正的“主角”，只有分享才是具有持久而顽强生命力的。一个懂得分享的人，会不会吝惜自己的经验，也不会吝惜取得的成果，他们知道，自己能够取得今天这样的成绩，是依靠众人的力量，而分享则是让成功一直持续下去。