【译文】 大凡驻军，总是喜好高处而厌恶低洼的地方，要求向阳，回避阴湿，驻扎在便于生活和地势高的地方，将士就不至于发生各种疾病，这是军队必胜的一个重要条件。丘陵、堤防驻军，必须驻扎在向阳的一面，并且要背靠着它。对军队的这些好处，是得自地形的辅助。河流上游下暴雨，看到水沫漂来，要等水势平稳以后再渡，以防山洪暴至。凡是遇到“绝涧”、“天井”、“天牢”、“天罗”，“天陷’、“天隙”等地形，必须迅速避开而不要靠近。我远离它，让敌军去接近它；我面向它，让敌军去背靠它。军队在山川险阻、芦苇丛生的低洼地、草木繁茂的山林地区行动，必须仔细反复地搜索，因为这些都是容易隐藏伏兵和奸细的地方。
【原文】 敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也①。众树动者，来也，众草多障者，疑也②;鸟起者，伏也；兽骇者，覆也③。尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也④散而条达⑤者，樵采也，少而往来者，营军⑥也。辞卑而益备⑦者，进也，辞强而进驱者，退也⑧；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵车者，期⑨也，半进半退者，诱也。杖而立⑩者，饥也；汲11而先饮者，渴也，见利而不进者，劳也。鸟集者，虚也，夜呼者，恐也；军扰者，将不重也：旌旗；动者，乱也;吏怒者，倦也，粟马肉食12，军无悬缻13，不返其舍者，穷寇也。谆谆翕翕14，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也15;数罚者，困也16先暴而后畏其众17者，不精之至18也；来委谢19者，欲休息20也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。
① 其所居易者，利也：指敌军之所以不居险要而居平地，定有它的好处和用意。
② 众草多障者，疑也：在杂草丛生的地方设有许多遮蔽物，是敌人企图迷惑我。
③ 兽骇者，覆也：见到兽类惊骇猛跑，定是敌军大举来袭。覆，覆盖。曹操注：“敌广陈张冀，来覆我也。”
④ 卑而广者，徒来也：飞尘低而宽广的是敌人步卒开来。卑，位置低下；徒，步卒.
⑤ 条达：指飞尘分散而细长.
⑥ 营军：指察看地形、准备设营的敌军.
⑦ 辞卑而益备：指敌人派来的使者言词谦卑，而实际上却加紧备战。辞，同“词”，即言词。
⑧ 辞强而进驱者，退也：指敌人派来的使者言词强硬，并在行动上摆出进逼的架势，这往往是撤退的征兆。例如，公元前615年，秦国攻打晋国，晋派赵盾为中军统帅，到河曲(今山西永济)迎战。晋军针对秦军出国远征，难以持久的弱点，采取“深垒固军”，待其撤退而击之的方针。秦军因久战不胜，决定撤退，为了掩饰澺图，派使者以强硬言辞约晋军于第二天再战。秦军的这一企图被晋上军的一个副将臾骈识破，建议乘其撤退时予以截击。但这个建议由于上大夫赵穿等的反对而未能实施，致使秦军在当晚得以安全撤退。
⑨ 期：期求，这里指期求与我交战.
⑩ 杖而立：指倚仗手中兵器而站立。杖，扶、依仗。
11 汲(ji级)：从井中打水。
12 粟马肉食：揖敌军用粮食喂战马，杀牲口吃。
13 军无悬缻：指军队收拾炊具。缻，（fǒu）同“缶”，汲水的瓦器，这里泛指炊具。
14 谆谆翕翕：士卒聚集在一起低声议论。谆谆，叮咛;翕翕(xi希)，聚合。
15 数赏者，窘也：敌军一再犒赏士卒，说明已没有办法。
16 数罚者，困也：敌军一再处罚士卒，说明已陷入困境。
17 先暴而后畏其众：指将帅先对士卒凶暴，后来又惧怕士卒。
18 不精之至：指将帅太不精明。精，精明。
19 委谢：敌方托词派使者来谈判的意思。委，托、借；谢，告、语。
20 休息：这里指休兵息战。
【译文】 敌军离我很近而仍保持镇静的，是倚仗它据有险要的地形，敌军离我很远而又来挑战的，是企图诱我前进；敌军之所以不居险要而居平地，定有它的好处和用意。树林里很多树木摇动的，是敌军向我袭来；在草丛中设有许多遮蔽物的，是敌人企图迷感我，鸟儿突然飞起，是下面有伏兵；走兽受惊猛跑，是敌人来袭。飞尘高而尖的，是敌人战车向我开来；飞尘低而广的，是敌人步卒向我开来；飞尘分散而细长的，是敌人在打柴，飞尘少而时起时落的，是敌军察看地形，准备设营。敌方使者言词谦卑而实际上又在加紧战备的，是要向我进攻；敌方使者言词强硬而军队又向我进逼的，是准备撤退；敌战车先出并占据翼侧的，是布列阵势，准备作战；敌方没有预先约定而突然来请求议和的，其中必有阴谋，敌方急速奔走并展开兵车的，是期求与我交战；敌军半进半退的，可能是伪装混乱来引诱我。敌兵倚仗手中的兵器站立的，是饥饿缺粮；敌兵从井里打水而急于先饮的，是干渴缺水，敌人见利而不前进的，是由于疲劳过度。敌方营寨上有飞鸟停集的，说明营寨已空虚无人；敌营夜间有人惊呼的，说明敌军心里恐惧；敌营纷扰无秩序的，是其将帅没有威严，敌营旌旗乱动的，是其阵形混乱，敌官吏急躁易怒，是敌军过度困倦。敌人用粮食喂马，杀牲口吃，收起炊具，不返回营寨的，是“穷寇”；敌兵聚集一起私下低声议论，是其将领不得众心；再三犒赏士卒的，说明敌军已没有别的办法；一再重罚部属的，是敌军陷于困境；将帅先对士卒凶暴后又畏惧士卒的，说明其太不精明了，敌人借故派使者来谈判的，是想休兵息战。敌军盛怒前来，但久不接战，又不离去，必须谨慎观察其企图。
【原文】 兵非益多①也，惟无武进②，足以并力、料敌、取人③而已，夫惟无虑而易敌④者，必擒于人。
① 兵非益多：兵非越多越好。《武经七书》此句为“兵非贵益多”。
② 武进：恃勇轻进，即冒进的意思。
③ 并力、料敌、取人：并力，合力，这里指集中兵力；料敌，分析判断敌情；取人，指取胜于敌。
④ 无虑而易敌：无深谋远虑而又轻敌妄动。易，轻视。
【译文】 打仗不在于兵力愈多愈好，只要不轻敌冒进，并能集中兵力，判明敌情，也就足以战胜敌人了。那种无深谋远虑而又轻敌妄动的人，势必成为敌人的俘虏。
【原文】 卒未亲附①而罚之则不服，不服则难用也，卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武②，是谓必取③。令素行④以教其民⑤，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得⑥也。
① 亲附：亲近依附。
② 令之以文，齐之以武：文，这里指政治、道义；武，这里指军纪、军法。这句是说，用政治、道义来教育士卒，用军纪、军法来统一步调。《吴子·论将》：“总文武者，军之将也，兼刚柔者，兵之事也。”
③ 必取：取，必胜的意思。取，取胜。
④ 素行：指平素认真施行。素，平素、一贯。
⑤ 民：民众，这里指士卒。
⑥ 相得：相投合，即相互信任的意思。
【译文】 将帅在士卒尚未亲近依附时，就贸然处罚士卒，那士卒一定不服，这样就难以使用他们去打仗了：如果士卒对将帅已经亲近依附，仍不执行军纪军法，这样的军队也是不能打仗的。所以，要用政治道义教育士卒，用军纪军法来统一步调，这样的军队打起仗来就必定胜利。平素能认真执行命令、教育士卒，士卒就会服从；平素不认真执行命令、教育士卒，士卒就不会服从。平素所以能认真执行命令，是由于将帅与士卒相互取得信任的缘故。
简 评
本篇主要论述行军作战的组织指挥和利用地形地物、侦察判断敌情的问题。
孙武认为，“处军相敌”是作战指挥中的重要问题。“处军”必须善于利用地形，使自己军队经常占据便于作战、便于生活的有利之处。他在列举了山地、江河、盐碱沼泽地、平原等四种地形的不同处军原则之后，提出了“凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实”等利用地形的基本思想。这是孙武对前人和当时实战经验的总结，对行军作战有一定的指导意义。
孙武很重视“相敌”，他要求对敌情必须进行周密细致的观察，而且要善于对各种征候作出正确判断。他从实际经验中概括出一些如何判断敌情的方法，例如，“敌近而静者，恃其险也”，“远而挑战者，欲人之进也”，“辞卑而益备者，进也”，“辞强而进驱者，退也”等等，这些方法，虽古老而简单，但含有透过现象判明敌军企图的唯物辩证的因素。
孙武在论述“处军相敌”之后，提出了打仗并非兵力愈多愈好，关键在于将帅能否准确地判明敌情，集中使用兵力的问题。他说：“兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而巳。”并指出如果将帅没有深谋远虑，轻敌冒进，军队数量再多，也定会为敌军所败。这些思想是积极的，有价值的，至今仍有其生命力。
本篇中，孙武还简略地论述了治军方面的一些问题，提出了“令之以文，齐之以武”的治军原则，并要求赏罚要适时适度等等。这些是孙武治军思想的一个重要方面。
地 形 篇
本篇主要论述军队在不同地形条件下的行动原则，强调将帅要重视对地形的研究和利用。
【原文】 孙子曰；地形①有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。我可以往，彼可以来，曰通，通形②者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂；挂形③者，敌无备，出面胜之；敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支；支形④者，敌虽利我，我无出也；引而去之⑤，令敌半出而击之，利。隘形⑥者，我先居之，必盈之⑦以待敌；若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。险形⑧者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。远形⑨者，势均，难以挑战，战而不利。凡此六者，地之道⑩也，将之至任，不可不察也。
① 地形：这里指地理形势。
② 通形：指地形平坦，四通八达，我可以去，敌人也可以来的地形。
③ 挂形：指地形复杂，易进难退的地形。
④ 支形：指敌对双方据险对峙，谁先出战就对谁不利的地形。
⑤ 引而去之：这里指率领部队伪装退去。引，引导、率领。
⑥ 隘（āi爱）形：指两山之间狭窄的通谷。
⑦ 盈之：要用足够的兵力堵守隘口。盈，满，堵的意思。
⑧ 险形：形势险要的地形。
⑨ 远形：指敌我相距很远。
⑩ 地之道：关于利用地形的原则。
【译文】 地形有“通”、“挂”，“支”、“隘”、“险”，“远”等六类。凡是我可以去、敌人可以来的，叫做“通”；在“通形”地区，要抢先占据地势高而向阳的地方，并保持粮道畅通，这样与敌交战就有利。凡是可以去，而不易退回的地，叫做“挂”，在“挂形”地区，敌军如无防备，就要出击战胜它；如果敌有防备我出击不能取胜，就难以返回，于我不利。凡是我出击不利，敌出击也不利的地方，叫做“支”；在“支形”地区，敌人虽然以利诱我，也不要出击；最好是带领部队假装离去，诱使敌军前出一半时，我突然发起攻击，这样有利。在“隘形”地区，我若先敌占据，就要用重兵堵塞隘口，等待敌人来攻；如果敌军已先我占据隘口，并以重兵据守，那就不要进击，若敌人没有用重兵据守隘口，就迅速攻取它。在“险形”地区，如我先敌占领，要占据地势高而向阳的地方待击敌人，如果敌人巳先占领，那就主动撤退，不要进攻它。在“远形”地区，双方势均力敌，不宜挑战，勉强求战，于我不利。以上六点，是关于利用地形的原则，这是将帅的重要责任，是不可不认真考虑研究的。
【原文】 故兵①有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者。凡此六者，非天之灾，将之过也。夫势均，以一击十，曰走②。卒强吏弱，曰弛③。吏强卒弱，曰陷④。大吏怒而不服⑤，遇敌怼⑥而自战，将不知其能，曰崩。将弱不严，教道⑦不明，吏卒无常⑧，陈兵纵横⑨，曰乱。将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋⑩，曰北。凡此六者，败之道也，将之至任，不可不察也。
① 兵：这里指败兵，即军队作战失败的情况。
② 势均，以一击十，曰走：指敌我条件相当，如以一击十，因而失败的，叫做“走”。
③ 卒强吏弱，曰弛：指土卒强悍，但将吏懦弱，不能统帅约束，致使军政废弛，因而失败的，叫做“弛”。
④ 吏强卒弱，曰陷：指将吏本领高强，但士卒怯弱，缺乏训练，因而失败的，叫做“陷”。
⑤ 大吏怒而不服：指小将(部将)怨怒，不服从指挥。曹操注：“大吏，小将也。”
⑥ 怼(duì队)：怨恨，这里含有意气用事的意思。
⑦ 教道：指对部下的训练、教育。
⑧ 吏卒无常：指下级将领和士卒无所遵循。常，常法、法纪。
⑨ 陈兵纵横：指列队布阵，杂乱无章。陈，同“阵”。
⑩ 选锋：挑选勇敢善战的士卒组成的精锐部队。《尉缭子·战威》：“武士不选，则众不强。”
【译文】 军队失败的情况有“走”、“弛”、“陷”、“崩”、“乱”，“北”等六种。这六种，都不是由于天灾造成的，而是由于将帅的过失所致。在敌我条件相当的情况下，如果攻击十倍于我的敌人，因而失败的，叫做“走”。士卒强悍，将吏懦弱，因而失败的，叫做“弛”。将吏本领高强，士卒怯弱，因而失败的，叫做“陷”。部将怨怒而不服从指挥，遇到敌人忿然擅自出战，主将又不了解他的能力而加以控制，因而失败的，叫做“崩”。主将软弱而又缺乏威严，训练教育不明，吏卒无所遵循，布阵杂乱无章，因而失败的，叫做“乱”。主将不能正确判断敌情，以少击多，以弱击强，又没有精锐部队为骨干，因而失败的，叫做“北”。以上六种情况，必然导致军队的失败，这是将帅的重大责任，是不可不认真考虑研究的。
【原文】 夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险阨①远近，上将②之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。故战道③必胜，主曰无战，必战可也战道不胜，主曰必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯人是保④，而利合于主⑤，国之宝也。
① 险阨呃：指地势的险易情况。阨(è厄)，通“厄”，险要之处。
② 上将：这里指主将。
③ 战道：指战场实情。
④ 唯人是保：为了民众和土卒得以保全人，指民众和土卒。
⑤ 利合于主：即符合于国君的利益。主，国君。
【译文】 地形是用兵的辅助条件；正确判明敌情，制定取胜计划，研究地形的险易，计算道路的远近，这些都是将帅必须做到的。懂得这些并能用来指导作战的就必然胜利，不懂得这些，因而不能用来指导作战的就必然失败。所以，如果根据战场实情确有必胜把握，即使国君命令不要打，也可以坚决地打；如果根据战场实情不能取胜，即使国君命令打，也可以不打。作为一个将帅，应该进不贪求战胜的功名，退不回避违抗君命的罪责，只求使民众和士卒得以保全，符合于国君的根本利益，这样的将帅才算是国家最宝贵的人材。
【原文】 视卒如婴儿，故可与之赴深豁；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使①，爱而不能令②，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
① 厚而不能使：指对士卒只注重厚养而不能使用。厚，厚养、优待。
② 爱而不能令：指对土卒一味溺爱而不能令使。爱，溺爱；令，令使、使用。
【译文】 将帅对士卒能象对待婴儿一样体贴，士卒就可以跟随将帅赴汤蹈火：将帅对士卒能象对待自己的“爱子”一样，士卒就可以与将帅同生共死。但是，对士卒如果过分厚养而不能使用，一味溺爱而不能令使，违犯了纪律也不能严肃处理，这样的军队，就好比“骄子”一样，是不能用来打仗的。
【原文】 知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也，知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。故知兵者①，动而不迷②，举而不穷③。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷④。 ．
① 知兵者：指真正懂得用兵的将帅。
② 动而不迷：行动起来不迷惑，含有不盲动的意思。
③ 举而不穷：所采取的措施变化无穷，使敌难以捉摸。举，措施。
④ 胜乃不穷：《武经七书》此句为“胜乃可全”。