人生难免经风历雨，面对得失成败。理想与现实之间相隔多远，人就要走多远，甚至更远。而前进道路上的曲折坎坷，与其说是挫折，不如说是锤炼。成功需要智慧，无数次的挫折，无数次的尝试，从失败的瓦砾中得到的便是经验。学着坚定、谨慎、从容，才能离预定的目标越来越近。
1.不要让焦虑毁掉当下
要随时随地为自己增加获胜的砝码。
晚来天阴，乌云齐聚，山脚寺院里传来诵佛的声音，一个小和尚却不住溜号，敲木鱼的时候明显节奏不对，时快时慢，似有什么心事。
住持不悦，问小和尚为何心神不宁。小和尚吞吞吐吐，终于说了原委。原来多日前小和尚上山时，发现一只失去母亲的雏鹰，他看小鹰无依无靠，就给它在山崖上找了一个窝，让它居住，每日照顾。现在，眼看着大雨将至，小和尚担心小鹰的性命。
“不必担心。”住持说：“雄鹰都能搏击风雨，你护得了一时，护不了一生。”
一夜暴风骤雨，第二天，小和尚匆忙赶去山崖，没走几步，就看到一只翅膀长好的雏鹰在湛蓝的天空上飞翔，小和尚终于相信了住持的话。
雏鹰的翅膀如何能变得坚硬？要靠它一次次冲向天空，甚至搏击风雨。正如故事中住持所说，成长是一个人的事，没有人能照顾你一生一世。而风雨，就是锤炼的过程，你经历过，战胜过，就成了强者，就有了更多对抗困难的资本。故事中的小鹰在风雨后飞上天空，现实生活中，人们正是一次次克服逆境，使自己变得优秀。
人们经常为自己的处境产生焦虑心理。世事难以如意，所有的路程都不能一帆风顺，总会出现或大或小的波折，灰心丧气在所难免。特别是自己不论如何努力都做不好，别人却轻轻松松步步高升时，那种焦虑更加明显，足以让人睡不着觉。现代人为什么那么容易失眠？因为他们认为自己机会不多，必须抓紧每一个，所以才会事事担心，希望事事顺利。可是，焦急的结果常常是事与愿违，让他们更加一蹶不振。
美国有个很热的电视剧叫《越狱》，男主角一次次靠智慧越狱，从另一方面证明了人不能屈从与处境，当处境给了你不公，给了你屈辱，一定要想尽办法突破。不论是增加智慧还是增加能力，要用尽一切努力，才不会被处境压垮。有焦虑的时间，不如去动脑筋，去请外援，一次次自伤身世有什么好处？做出一番成就才是最好的选择。
经过十几轮的笔试面试，小美终于得到了梦寐以求的工作：一家电视台的节目主持人。她很珍惜这份工作，希望做出成就。
可是，刚工作一天，小美就发现这个工作很麻烦，电视台主持人很多，多数都兼任记者，王牌节目只有那么一两个，人人都盯着。小美年轻貌美，刚一进来就让很多人不满。在最初的一个月，小美处处被人打压，做什么事都不顺。因为别人的小报告，小美的上司也对她充满意见，总是批评她，小美本来是个爱笑的人，在这个环境下，每天都笑不出来。
在这种喘不过气的环境中，又开始有了关于小美的流言，说以小美的能力，根本进不了电台，她能得到这个职位，是因为台里的一位领导。小美被这个流言彻底激怒，她突然明白自己解释也没用，只有真正的做出成绩，才能堵住别人的嘴。从此，小美再也不理会别人说什么，也不费尽心思和人维持关系，而是专心致志地做自己的工作。她的节目收视率越来越高，关于她的争议也越来越少。一年后，小美在电视台站稳了脚跟。
小美的处境可谓处处不如意，看得出来，她为维持一个好的人际关系殚精竭虑，但是，她的忍耐只让别人觉得她软弱可欺，更加肆无忌惮地针对她。后来，小美放弃委曲求全，她把成绩当做对流言的回击。小美这样的人是人生的强者，他们能够牢牢地把握命运，不论遇到什么样的困境，都能重新焕发生机。
风雨中，如何保留一颗慧心，让每一次磨难将原本混沌的心境打磨得更圆润、更明晰？这需要你坚定自己的目标，要明白所有风雨不过是锤炼，你不能跟着它东倒西歪，越是猛烈，越要抱定目标，不屈不挠。要知道，在乎流言的人，只能被流言拖着走；在乎成功的人，只会向目标奋起直追，还是那句话，你在乎什么，就决定你能得到什么。
要随时随地为自己增加获胜的砝码。不论是学识上的丰富，还是人际上的圆融，你吸收的东西越多，就能让自己越有分量。这些东西永远不嫌多，只会嫌不够。不要放弃任何一个学习锻炼的机会，即使那会减少你的娱乐时间，打乱你的计划——随时调整自己的能力，才能把握中每一个来之不易的时机。
还有，被动地接受锤炼，不如主动锤炼自己。一开始就处在顺境中的人，其实比逆境中的人更危险。他们习惯了风平浪静，走得越远，就越不知道如何应对风暴。而那些从逆境中跋涉而来的人，身经百战，早已习惯了周详布局，临危不乱。在年轻的时候，不要追求所谓的顺利，主动去风浪中心接受最强的锻炼，只要通过考验，你会获得一生中最宝贵的财富：经验、勇气、智慧，还有生生不息、不向任何环境低头的力量。
2.历经沧桑，终见月明
人的智慧就在沧桑之后产生。
佛殿位于一座山峰之上，每日香火不绝，大殿上的佛像宝相庄严，让人望而生敬。但是，大殿外的铜钟却对佛像很是不满，经常愤愤不平。
有一天，铜钟忍不住对佛像抱怨：“虽然佛家说万物平等，此下就有一件大不公平的事。为什么你每天都会受人膜拜，这也就算了，每当人们拜完你，就会用大木槌撞我一下，你说为什么我每天都要忍受这种痛苦？”
佛像并不介意铜钟的无礼，对它解释道：“钟啊，你不必羡慕我，想当初，我经过工匠一刀一斧的锤打，每一下都是钻心刺骨的疼痛，然后又用高温一直烧，不知经历了多少天，几乎九死一生才有了今日的模样，才能够看到芸芸众生的苦楚，所以我能理解并宽容他们。你不曾经历过我经历的痛苦，还没有这样的心胸，哪里能够享受旁人的鲜花和掌声呢？”
铜钟听了惭愧不已，再也不敢乱发议论，每天都尽职尽责地鸣响。转眼间，几百年过去，它再也不会嫉妒大殿上的佛像，也不会责怪那些将它撞疼的人，它想，众人会撞它，都是因为心里的虔诚或有所求，如果它的声音能给人一些安慰，这不也是件好事？就这样，钟的声音越来越浑厚清越，成了举世闻名的佛钟。
人们说，佛是世间最慈悲的，这种慈悲，来自佛经历了最多的沧桑，看穿了世间一切喜乐悲欢，得到心灵的自在。更难得的是，对那些尚在苦海中的人，佛报以最深的慈悲，怜悯他们的痛苦，理解他们的挣扎。当一个人的心灵接受过困境的洗礼，变得温厚包容，就像沧桑的老者，即使对伤害他的人也能给予理解的微笑，我们可以说，这个人具有一颗佛心，所有饱经忧患而告别偏执狭隘，愈发温厚的心，都是佛心。
人们常说人世沧桑，那么什么是沧桑？这里有一个神话典故。据说曾有一位神仙对另一位神仙说：“自我上次见你，沧海已经三次变成桑田。”沧桑，就是沧海桑田，就是人世无法逆转的变化，它不会随任何人的心愿，甚至让人无力。谁都曾体会过人生的无可奈何，顶峰的风光过后，就是谷地的沉寂，最后，风光也好，沉寂也好，都变为回忆中的一缕轻烟消失无形，这时候再回头细细回忆往事，心头涌上的感觉就是沧桑。
沧桑让人变得宽容，因为世事变迁，曾经恨的人，去世时向自己忏悔；曾经爱的人，已经与别人白头偕老；曾经在乎的东西，到手后发现不过如此；曾经未完成的心愿，仔细想想就算达到，也未必会满足……时间会改变很多东西，也让人变得体谅，既然自己已经为难过了，为什么还要为难别人？当你遭受苦难的时候，你以为别人都在享福？的确，有的人正在享受幸福，但在那之前，他也许比你更苦。所以，不必嫉妒，也不必羡慕。
一个贫穷的农夫与妻子每天辛苦劳作，却经常吃不饱饭，因为他们有五个孩子，只有一个大到能干农活。农夫家隔壁住着一个严肃死板的老人，儿子在城里经商，每个月都给父亲送很多木柴、稻米、肉类，都放在仓库里，那仓库紧挨着农夫家的房子。
有一天，农夫的孩子饿得直哭，农夫急得团团转，突然发现老人的库房能开出一个洞：这库房是用木头盖的，有几块木板能够抽出来，刚好能爬进半个身子。情急之下，农夫偷偷去老人库房里拿了半碗米，解决了燃眉之急。日子依旧艰难，在活不下去的时候，农夫只能厚着脸皮，在老人的仓库当小偷。尽管他每次拿的东西都不多，但他心中还是觉得羞耻不已——因为老人的东西也不多。他甚至不敢和老人打照面。
几年后，农夫的孩子们都能下地干活，家里的生活一天比一天好，农夫把一年最好的粮食和从城里买来的肉送到老人家里，诚心诚意地请他原谅。老人说：“没关系，你每次来拿我都知道，所以你不算偷了东西。”农夫大为惊讶，老人和蔼地解释：“你的家里那么困难，做这种事并不是出于本意。”老人的宽容，让农夫大为感动。
老人并不是富翁，农夫就算有再艰难的理由，偷窃仍然是偷窃，可是，老人轻易就原谅了他，并不责怪。农夫的每一次偷窃老人都知道，他不点破，是因为他同情这个农夫。也许老人年轻的时候，也有忍饥挨饿的经历；也许老人本性仁慈，不忍心看到农夫一家遭遇不幸。就因为这种宽容和温厚，农夫一家得以度过最困难的时期，终于过上好日子。如果没有老人，他们也许早就潦倒困苦，因饥饿而死。
对于农夫而言，他以后会渐渐过上富裕的生活，他会不会像老人一样，帮助那些困苦的人，还是个未知数。因为也有一些受过苦日子的人，因为再也不想受苦，而变得吝啬异常。不过，多数人都会因这样的经历感恩知足，并把这种爱心发扬下去。也许农夫变老后，也会像老人一样，帮助下一个贫穷的邻居。
每个人的成长都可以用“沧桑”形容，有些人因沧桑变得慷慨，有些人因沧桑变得自私，人与人的区别就在这里产生。在过往的经历中，难免会有苦痛，人们的对待方式也不一样。有的人对痛苦避若蛇蝎，有些人却把它看做一场磨炼，认为心灵应该在磨炼中渐渐坚强。
人的智慧就在沧桑之后产生。经历过的人与事历历在目，足以让你辨别是非善恶，懂得生命的过程，通晓事物的道理。沧桑的经历，也许是人生最大的课堂，你需要的一切，都能在其中找到，都能在其间领悟。而所谓智慧，就是在逆境中为自己撑一把伞，挡住那些风风雨雨，在蓦然回首的时候，给自己的心灵留一片晴空。
3.不要重复昨日的伤痛
一次次地复习伤痛，只能让伤口不断感染，让疼痛日渐加深。
有一个伤兵回到出生的村庄，他在战场上被敌人用子弹射伤，子弹已经取出，可是，他受到了很大打击，遇到一个人，就要剥开伤口，给对方看他的伤。老乡们争着告诉他保养伤口的方法，劝他尽快疗伤，忘记战场上的不快，可是，伤兵仍然继续给别人看自己的伤口。
有一天，伤兵的伤口感染，死在一个清晨。村民们怀着遗憾的心情埋葬他。山上的禅师听到这件事，对弟子们说：“这个人会死，不是因为伤口，而是因为他不断伤害自己。”
总是重复一个动作，就会因习惯而产生麻木，但痛苦却不是如此，重复痛苦并不能缓解痛苦，只会让它一次一次深化。痛苦就像伤疤，重复一次就是重新重新感染一次。智者说出的话，总是一针见血，富有见地。饱经沧桑的人有两种，一种是风轻云淡，对过往的一切早已看透看破，不会刻意提起，就算提起，也不会再次沉溺下去，徒惹痛苦。这样的人爱护自己，知道灵魂既然已经受尽风吹雨淋，就应为自己撑起一方安逸的天空，让那些伤痛浮云一样流走，只留得心中的安宁。
另一种人就像故事中的伤兵，他们害怕别人不知道自己的伤口有多深，一定要让别人看到，同情、安慰。但是，那些安慰的话语从别人嘴里说出来很轻松，从自己的耳朵进入心里却很难。一次次地复习伤痛，只能让伤口不断感染，让疼痛日渐加深。他们的天空一直笼罩着凄风苦雨，不是别人不肯同情，是他们不给自己喘息的机会。
生活中谁都会遇见痛苦，把痛苦说一次，就是复习一次，直到这痛苦成为枷锁，把心灵牢牢锁住；或者滚雪球一样越来越大，把精神完全压垮。可是，重复痛苦究竟有什么益处？如果仅仅为了发泄，那么日复一日的发泄为什么不能使心中的抑郁有片刻的减少？不是因为痛苦不肯放过他们，而是因为他们自己不想放开。
为什么有些人，把痛苦看得比生命更重要？因为之所以痛苦，是因为痛苦中蕴含着一段宝贵的回忆，也许是人生中最重要的经历。这样的经历，错过了，失败了，或者失去了，会觉得自己格外悲惨，因为那些错过的东西不会重来，自己似乎丧失了一切幸福的机会，再也看不到希望。抓住痛苦，就是抓住这段经历的尾巴，证明自己曾经拥有过。
每一颗心都会经历痛苦，把痛苦变作回忆，偶尔提起；变作动力，化悲愤为力量；变作经验，防止下一次失意，这些都是明智的做法。最怕的就是将它变成心中的毒瘤，阻碍其他正面情绪的成长，让心灵始终沉浸在阴影中，不见天日。每一份郁结的情绪都有解脱的可能，关键在于你愿不愿意。
聪明的人应该尽快告别痛苦，不论是找身边的人尽情倾诉，还是以忙碌暂时麻木自己，或者干脆另起炉灶，开辟一个新局面。告别痛苦的方法并不少，最简单的一种是去做你认为快乐的事，例如马上去打你最爱玩的网游，马上去淘精品店的衣服，马上订一张机票，去你一直想去的地方走走。生命说长也不长，大好时光不能用来痛苦，还是尽量找一些让自己心情愉悦的事，这才是聪明的活法。
4.拿得起，也要放得下
选择，意味着放弃。
一位禅师在山间散步，一个中年人坐在别墅前画画，看到禅师，礼貌地请他进去喝茶谈天。中年人说：“出家人一无所有，走到哪里，都是过客，虽然洒脱，到底清冷了些。”
禅师想了想，问：“这栋别墅现在的主人是你对吗？”
“是啊，我在这里住了四十年了。”中年人说。
“那么它以前的主人是谁？”
“我的父亲。”
“再以前的呢？”
“我的祖父？”
“如果你去世了，这栋别墅属于谁？”
“当然是我的儿子。”
禅师微笑着说：“所以，这栋别墅终究也不是属于你的，早晚有一天会是别人的，你和我有什么不同？都是这栋别墅的过客而已。”
中年人的别墅想必很舒适，让他很骄傲，并以此同情过路的禅师。但禅师告诉他，他们都是过客，没有什么不同。相对于漫长的时间，谁不是过客？那种拥有能够长久？就算拼尽力去抓住一样心爱的东西，又能抓多久？不如更多地关注自身，让心爱之物与自己做个陪伴，能够长久自然是好，不能长久，亦可随缘，不必痛彻心扉。