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第3章 总序(3)


  世上的事难以预料,世上的人心更加难以看透。人是一个矛盾的统一体,我们不能强求千人一面,连我们自己都无法要求自身保持一种绝对稳定不变的性格。“世上无直人”的言论有些偏颇,当然人无完人是肯定的,人不可能做到十全十美。如果这句话成立的话,那么前一句就应该推翻,世界上没有任何一样东西是绝对完美的,“山中有直树”自然也不能成立。其实,大千世界、芸芸众生中并不缺正直的人,更不缺好人,只不过每个人身上都或多或少有些瑕疵罢了。但也正是因为这些瑕疵人类才变得可爱,真正完美的人是高不可攀的,也是难融于世的。人只要努力使自己接近完美就已经非常难能可贵了,没有必要因为有一些缺点就对人类悲观失望。生活依然是美好的,做人应该乐观一些,将眼光放远一些,这样才不会因为时运不济、人心难测而对生活失去希望和热情,日子也才能过得轻松一些。

  业精于勤严于律己

  【原文】

  一年之计在于春,一日之计在于寅。一家之计在于和,一生之计在于勤。责人之心责己,恕己之心恕人。守口如瓶,防意如城。

  【译文】

  在春天就应该为一年的事情做打算,黎明时分就该为一天的事情做打算。一个家庭要想幸福首先要和睦相处,一个人的一生要成功首先要勤奋努力。应该用责备别人的态度来责备自己,用宽恕自己的态度去对待别人。控制自己不随便讲话就如同塞紧的瓶口,摒除私心杂念就像坚守城堡防备敌人。

  【评析】

  一个人的成功是有法则的,它是各种力量共同作用的结果,需要人从多方面去提升自己才能获得,这里提出几点可供参考。

  首先,勤奋是必需的,“业精于勤而荒于嬉”、“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”、“勤能补拙”、“天道酬勤,厚德载物”。古人通过如此多的至理名言讲述着“勤”能给人带来的各种好处,“一勤天下无难事”,勤奋可以改变一个人的命运,可以使所有的难题迎刃而解。从一天到一年,从家庭到人生,它告诉人们,青春是美好的,时间是宝贵的,唯有珍惜时间、辛勤耕耘才能收获喜悦。

  其次,成功除了自身的努力外,还需要很多条件作为助力,比如高尚的品德、宽大的心胸、良好的人际关系。严于律己、宽以待人,是做人应有的品德和修养,也是取得良好人际关系的契机。对待别人不能太苛刻,否则便会失去很多朋友,同时失去很多助己前行的推动力。若能以责人之心责己,凡事多看自己身上的缺点,对自己严格要求,就能少犯错误、少走弯路;以恕己之心恕人,凡事多设身处地为他人着想,适时原谅别人的错误,就能使自己处于一种和睦融洽的环境中,为成功创造有利的条件。

  当然,除了这些以外还要具备坚定的意志,“防意如城”,就是要排除私心杂念,防止心猿意马,以免对自己的信念造成不良影响,妨害自己通向成功的道路。“守口如瓶”是对自己与别人隐私的尊重,也是对人生的一种历练,要做到守口如瓶并不是一件容易的事,需要有坚强的精神防线才能把持住自己那张不听话的嘴。一个满口是非、满心杂念的人,怎么可能得到别人的信任,更别提成就什么事业了。

  其实,说到底以上几条都是要人们能够做到严于律己,不管是行为上、思想上、待人上还是言语上。唯有如此,才能塑造高尚的人格,为成功打下坚实的基础。

  真诚做人莫道是非

  【原文】

  宁可人负我,切莫我负人。再三须重事,第一莫欺心。虎生犹可近,人毒不堪亲。来说是非者,便是是非人。

  【译文】

  宁肯让别人辜负我,也绝不让自己去辜负别人。做事要再三考虑,慎重对待,做人最重要的是不要欺骗自己的良心。活生生的老虎可以靠近,恶毒的人千万不能亲近。前来对你议论别人是非的人,其实他就是一个制造是非的人。

  【评析】

  为人处世需要真诚,人们不能总是戴着面具做人,这样别人猜得辛苦,自己伪装得也辛苦。明明是很简单的事却被搞得很复杂,既浪费时间又浪费精力,又是何苦呢?因此,做人还是简单一些、真诚一些,少些阴谋、少些是非,生活才能和顺一些、自在一些。

  “宁可人负我,切莫我负人”,听起来迂腐,却包含了伟大含义,它反映了古代劳动人民善良的品德。吃亏是福,但并非每个人都具有这种大无畏的精神。也许一次两次还可以,但时间久了难免令人心理不平衡。因此才说这种精神伟大,并不是所有善良的人都有如此豁达、真诚的心胸。只不过,若人人都能持有这种观念,世界将会变得多么美好啊!不欺人、不自欺,生活中的杂质就会在不知不觉中减少、消散,连空气都会变得清新。

  人生的许多恩怨情仇有时不是来自客观环境,而是由那些爱搬弄是非的人凭空杜撰出来的。“人毒不堪亲”、“来说是非者,便是是非人”,就是要人们警惕那些搬弄是非、挑拨离间的人。这种人将大家的生活搞得乌烟瘴气,使人心难得一刻安宁。只不过,有时自己也会不自觉地担任着这种角色。一个本来善良的人因为管不住自己的嘴,成了罪恶的传声筒,听起来多么可悲。所以,莫道是非、守口如瓶,不仅是个人的一种道德修养,更需要人们的共同努力。

  人情似纸世事如棋

  【原文】

  远水难救近火,远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人?人情似纸张张薄,世事如棋局局新。山中自有千年树,世上难逢百岁人。

  【译文】

  相距很远的水源无法扑救近处的烈火,住得很远的亲戚不如近处的邻居。当你有茶有酒的时候,很多兄弟朋友围着你,可是当你遇到紧急危难的时候,却连一个人也看不到了。人的情意像纸一样,都是很薄的,世上的事像棋局一样,每一局都不同。山中有生长千年的古树,世上难遇活了百岁的老人。

  【评析】

  “人情似纸张张薄,世事如棋局局新”,形容人际交往的困难和世事的难以预料。人情薄如纸,来自世人冷漠的内心。人们往往更关注自身,而以自我为中心的结果是很难体会到人间真情。其实,感情是相互的,你没有丝毫的付出,又怎能期许得到丰厚的回报?茶酒不等于真情,它为你招来那些所谓的兄弟,也许更多的只是一些唯利是图的小人,真正能为你两肋插刀的友情不是在觥筹交错中获得的。感情的付出也并不能一蹴而就,它需要长时间的积累,无论是邻里间的和睦,还是朋友间的情谊,都是在岁月的流淌中沉积下来的。因此,所谓的人情薄如纸只是相对的,如果你薄人,人又如何不薄你呢?若你能真心付出,自然会有近邻为你排忧解难、挚交为你赴汤蹈火。

  至于世事多变,如棋局般常新那是必然的,人生本来就如同一场戏,每个人都有自己的舞台,也都有自己的精彩。不同的人在各自的人生中扮演着不同的角色。然而,不同的人生又不是孤立的,戏与戏之间是相互交叉的,因此,结局的变数就越来越难以预料,又何止像棋局那样简单明了?每一个人对于自己的结局都难以把握,至于何人能够笑到最后,成败得失、富贵生死,都是一个未知数。人生如此短暂,算算不满百年,既然结果不得而知,人们所能做的就是把自己的人生导演好,扮演好自己的角色,至少在曲终人散时不会留下太多的遗憾!

  量力而行尊重人才

  【原文】

  力微休负重,言轻莫劝人。无钱休入众,遭难莫寻亲。平生莫作皱眉事,世上应无切齿人。士者国之宝,儒为席上珍。

  【译文】

  身体单薄无力就不要去背负重物,说话没有分量就不要去规劝别人。没有钱就不要到人群中去,遭遇困难之际千万别去寻求亲戚的帮助。一生当中不做自己不应当作的事情,世界上就不会有痛恨你的人。读书的有识之士是国家的栋梁、财富,儒家学者就像宴席上珍贵的美味一样。

  【评析】

  为人处世应该量力而行,做事之前先要考虑自己是否有能力承担这样的责任。如果承担不起,就不要去做,免得为难自己也为难别人。人微言轻就不要去做别人的说客,也许人家根本没把你放在眼里,你的言辞没准只会令人厌烦,自己也会因为不受尊重而心中难平。同样,金钱在人际关系中起着很大的作用,虽然它未必高于一切,但是如果自己不具有这个实力,还是不要打肿脸充胖子,在人前摆阔却背后受穷,最后弄得大家都难堪。总之,如果不做令自己也令他人为难的事,凡事量力而行,那么自己就不会因为无法实现诺言而苦恼,别人也就不必承担因你的自不量力带来的困扰,当然对你的怨言也会消失。

  社会的发展需要人才,古人也说“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”。看来人才对于一个国家的兴旺是至关重要的,无论古今。不过只是古人比今人更有先见之明,更早就懂得了人才的重要性。他们将“士”“儒”视为国之珍宝、席之珍馐。古人都懂得尊重知识、尊重人才,而在科技发展日新月异的今天,人才当然更值得、更需要被当作国之珍宝了。只不过,也许在现代人心目中,“人才”这个词的含义似乎已经变得很模糊。什么人才算是真正的人才,需要仔细权衡一下,并不是只要一张文凭就能应付了事的,必须有真才实学才行!

  雪中送炭济人危难

  【原文】

  若要断酒法,醒眼看醉人。求人须求大丈夫,济人须济急时无。渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。久住令人贱,频来亲也疏。

  【译文】

  倘若想得到最好的戒酒方法,就要用清醒之人的眼光看看醉酒人的行为。向人求助之时应该去求真正的男子汉,接济别人时一定要接济需要救济的人。干渴的时候一滴水也会像甘露一样甜美,酒醉之后,再喝酒就不如不喝。长期寄住在别人家里会遭到人家的嫌弃,亲戚间过分频繁的往来反而会导致关系的疏远。

  【评析】

  这几句主要讲人情往来,对于维系亲友间的关系,有人喜欢雪中送炭,有人喜欢锦上添花,有人喜欢保持距离,有人喜欢亲密无间。至于哪一种方式更好,那就要看自己如何理解了。

  锦上添花固然好,雪中送炭却更加珍贵。对于一个志得意满的人来说,他什么都不缺,他的生活已经丰富多彩,别人的锦上添花,对他而言并不会带来什么实质性的改变,因此换来的也许只是一笑而过。而雪中送炭则不同,人们在危难之时最需要的就是来自外界的支持,无论是物质的还是精神的。你的滴水之恩也许正是别人的救命甘露,受到涌泉相报也不足为奇。当然,帮助别人的目的,并不是为了回报。但是这起码能说明你是一个善良的人,因为能急人所急的人往往具有高尚的品德。

  人们常说“距离产生美”,人与人的交往需要保持一定的距离。凡事皆有度,不可过分。即使再亲密的朋友和亲人,也不可能对自己是毫无保留的。生活本来是自己的,谁又愿意交给他人去掌管呢?人需要有属于自己的私人空间,频繁的往来和长期的居住会给别人带来心理负担,使亲朋好友失去保留隐私的权利和处理私人事务的时间。亲密固然是好,只不过过于亲密就会失去自我,这是谁也不愿意接受的。适当地保持距离能给双方都留有思考的余地,更能产生一种神秘感,不论友情、亲情还是爱情才能长久地保持新鲜。

  做人修身养儿需教

  【原文】

  酒中不语真君子,财上分明大丈夫。积金千两,不如明解经书。养子不教如养驴,养女不教如养猪。

  【译文】

  饮酒的时候做到不胡言乱语才是真正的君子,在钱财上一清二楚才是真正的男子汉。积蓄很多金钱,不如多买几本书留给后代,使他们明解事理。养儿子不教育同养驴没有什么区别,养女儿不教育和养猪没什么区别。

  【评析】

  这段话总的来讲是一个关于修养的问题。无论是入世还是出世,也无论是齐家还是教子,都离不开身心的修养,这是一件关系到自身和后代发展的大事。

  对于身处社会之中的人,应该注意自己的一言一行,只有时时不忘检点自己的行为才能获得别人的尊重。一个能够做到酒后不胡言乱语的人,才算得上是一个有修养的人。而在钱财方面能够不拖泥带水,做到清楚分明的人,才能真正令人敬佩。人们更愿意跟这样的人相处共事。因此若想在事业前途上更加顺利,就要不断规范自己的言行,提高自身的修养。

  在教育子女方面,与其为他们创造优越舒适的生活条件,为他们积累丰厚的物质财富,不如给予他们及时和适当的教育。读书明智给他们的保障远比让他们衣食无忧更加牢固。钱财总有花完的一天,而学识和教养却会跟随他们终生,作为取之不尽用之不竭的人生财富,一辈子都会受益无穷。因此,从小就使子女接受教育、树立正确的人生观是非常必要的。就如同小树需要修剪一样,修养就是对子女品行的修剪,只有去掉旁逸斜出的枝杈才能长成一棵参天大树。

  所以说,修养是一个很重要的问题,关系到每一个人的将来,应该引起大家的注意。

  读圣贤书做智慧人

  【原文】

  有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。同君一席话,胜读十年书。人不通古今,马牛而襟裾。

  【译文】

  有田地不耕种,粮仓必定空虚,有书籍而不阅读,子孙必定愚蠢。粮仓空虚生活就无法保障,子孙愚蠢就会不晓礼义。与您畅谈一次,收益胜过读上十年书。一个人不能博古通今,就像牛马穿着衣服。