凝眉话“秋娘”
“秋娘”是谁？读唐代大诗人白居易《琵琶行》一诗的“曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒”句，你不会不对其有所认识。当年琵琶女才华和品貌都颇为出众，教善才敬佩，然而遇上好嫉妒的秋娘就只能自认倒楣，且又无可奈何了。
对才能，名誉，境遇以至长相比自己好的人心生怨恨，妒火中烧，实在是一种出了毛病的心理状态。若这种出了毛病的心理状态还只存留在秋娘者流的潜意识里，那于人也没大的妨害，若这种嫉妒之心膨胀开去，按捺不住，那就会生出是非来。
《战国策》中记载了一件郑袖谗魏美人的事。郑袖是楚怀王的宠姬，魏王给楚怀王赠送了一个美女，楚怀王很喜欢魏王送给他的这件“礼物”，郑袖却不喜欢，并且是醋意大发。郑袖于是对魏美人说，楚王很喜欢你，但不喜欢你的鼻子，你再去见楚王时，要把鼻子掩住。好个郑袖，她又去调唆楚怀王，终于借楚怀王之手，割了魏美人的鼻子。一当嫉妒从一种心理变成一种行动，危害是触目惊心的。
郑袖是楚怀王的宠姬，淫威自然了不得，把自己的竞争对手破个相简直是小菜一碟，别人也奈何她不得。然而，作为奴辈的大观园丫环族，因为嫉妒而“煮豆燃箕”“同根相煎”，就叫人痛心疾首不已。袭人不就是看到晴雯比自己生得好看一些，又深得宝玉喜欢，而在王夫人那里告了密，借王夫人之手，把晴雯往死里整的吗？
要说那郑袖谗魏美人是为了维护她王姬的利益，袭人密告晴雯是为了保住她候补“宝二奶奶”的位置，那么，还有一种人，对那些八杆子也挨不着边的人与事心怀怨恨，拼命抵毁，就实在令人费解了。《太平御览》中记载着一个故事，说有个武阳女子极好嫉妒，有一天，她的丈夫在自家园里观赏逃花时，说了一句“美哉”，她就立即让人把园中的桃树全部砍光了。这些开得很美的桃花碍你什么事呢！它不是可以供人们观赏吗？到了秋天，它不是可以给你奉送鲜美的果实吗？这个武阳女子嫉妒之心生得太莫名其妙，太没道理，太让人觉得可恶之极了。
生活中，类似武阳女子的也不乏其人。他们无端的见不得别人有点长处，有点成绩。诸如某些机关部门、大中学校、科研机构、企事业单位中那些学有专攻的人，他们几十年辛勤工作，他们的成绩令人瞩目，他们创业，革新，有些研究项目为单位赢得了荣誉或为集体创造了经济效益，就是这样一些人，他们在评优、评先、晋职、晋薪等方面处处遇到阻碍，结果是不如那些平庸之辈吃得开。这是怎么一回事呢？“秋娘”们嫉贤妒能使然。
可恶的嫉贤妒能，当年曾让三闾大夫屈原自沉汨罗江底，也让楚怀王国破家亡。郑袖、子南、上官大夫们得意并不长久，长久的是人们对屈原的怀念，是对那一班嫉贤妒能者的深恶痛绝。
而广招贤能，唯才是用的情形则不同，汉高祖刘帮得张良、萧何、韩信而取天下，刘备有孔明而得蜀，人家有才，你得服气，何必对人家的长处耿耿于怀呢？况且重用人才于己于家于国都是有利的，也是十分重要的。解放初期，美国人就曾竭力阻止钱学森回到中国，美国国防部的一位官员说：“把他（钱学森）放在哪里，都抵得上三个师。”可见人家怎样器重人才。幸好，钱学森回到了中国后没有碰上“郑袖”“秋娘”之辈，要不，不是走“汨罗江”，也得渡“浔阳江”了。
现在的政策有利于人们施展才干，现在绝大多数地方的领导者能唯才是用，能奖掖拔尖人物，让能者与庸者各得其所。不过，过于乐观也要不得，“秋娘”们仍然还很有市场，她（他）们仍然能大行其道，遇见她（他）们，少了一个心眼就要吃亏，信不信由你。