在火把的照耀下，燕婉握住了阎章的手，心中难过，刚刚平定局面后，徐晃派人来报说阎章不行了，请求见她一面。
一听到这个消息她立刻让岳飞、李泰负责安定局面，接收重要地点，自己则来到城楼上。
阎章卧在徐晃怀中，见她到来强撑着要拜倒，她赶忙上前握住他的手，说道：“你不要动，好好休养，会好起来的。”
阎章强笑道：“我知道自己要不行了，不能再为主上效力了，唯有两个儿子放心不下。我长子忠厚无大本事，而次子却聪慧过人，愿为主上效死。”
燕婉答道：“我让你的长子继承你的屯长职位，次子为我军前参军，为我谋划，你看可好？”
阎章听了猛的直起身来，翻倒在地，口中说道：“愿为主上效…”话音未完就断了气。
燕婉看到这一幕，心中不忍，说起来这人本与这场战事无关，却无辜为她卷入乃至丧了性命。
这一条征战路上，还有多少人会因为自己而死去?自己真的能笑到最后吗？燕婉心中也没有答案。
过了一会，她吩咐道：“找一口好棺材，把他送回亲人身边。”
说完她安排好人把守城门后，与徐晃下了城门来到安阳县衙。
徐晃自去，燕婉独坐在安阳县衙的大堂上，心里充满了喜悦与感伤。
历经了这五年多的奋斗，自己终于真正拥有了一个属于自己的地盘，成为这乱世里的一个小小诸侯了。
只是这一路行来又是多么艰辛，几乎无一夜安眠，无一天能休息，牺牲了多少人与事，又怎能忘怀。
正想时，岳飞带了一个人进来，说道：“此人是县里功曹，说有要事禀告。”
燕婉温声道：“你是何人，有何事禀告？”
来人扑通跪下，脸上带着一丝谄媚，回道：“小人是县里功曹，叫申辟。只因小人是上庸申家子弟，前奉县令陈英之命前往申家联络结盟之事。申家业已同意，不日就将派人来，现在大人夺了此处，只怕申家会生事端，万望多做准备。”
燕婉若有所思，问道：“你既是申家的人，为何不回申家去，反而提醒与我？”
申辟脸上闪过一丝狰狞：“小人虽是申家之人，却是妾生子。只因我母亲服侍夫人不周，竟被夫人剥皮处死，连尸身都被拿去喂了狗。我父亲不但不理，还将我赶出了家，幸得二叔仁慈，将我推荐到此，才得以活到今日。现在我二叔血脉已绝，我对申家只有恨，无亲情。”
燕婉素知这时代妾的地位低下，却不料惨烈至此。
现在很多人都说，中国古代是“一夫多妻制”。
这话错了，如果你当真生在古代而说这句话，一定会被人目为不守礼法之徒。
中国古代，仍然是一夫一妻制，姬妾是不能算做合法配偶的，如果一定要说，那就只能是“一夫一妻多姬妾制”。
由于法律以及社会观念影响，大多数男子也并不把自己的“姬妾婢伎”当一回事。
与现代人的平等观念恰恰相反，假如他们表现得把姬妾平等相待的话，反而会成为人们嘲笑的对象，认为他自甘堕落、没品没行。
所以其实申辟的父亲也不能说有错，反之还庇佑了申辟，只是把他赶出家门，而不是作为牲口卖掉。
燕婉又问道：“你可知申家现在实力如何？”
申辟答道：“申家现在在上庸与西城聚集了四千余人马，内有精兵一千，皆披甲，有马近五百匹，钱粮丰足，小人家中就藏米八千石。申家做主的是我堂弟申耽和其弟申仪，其人任侠，交往皆豪杰之士，颇有才能。”
“申家有我麾下精锐几何？”申辟磕头道：“纵是精兵，不如多矣。”
燕婉想了想，令他退下，问岳飞道：“你看如何？”
岳飞皱眉道：“我虽不惧与申家，但也难速胜，若耗时太久，只怕汉中难取。”
燕婉问道：“我历史不精，实是不知这上庸申家，你知道吗？”
岳飞想了良久，说：“三国之事我也知之甚少，如徐晃等人我是知道的，但这申家，估计就是一乡间土豪，实是不知。”
其实历史上申家兄弟占据上庸三十年，还坑了魏蜀多员大将，是非常厉害的角色。
燕婉心中犹豫，想了想，命人去大营唤阎章的次子来，而后与岳飞各去休息。
一觉醒来，已是午后，窦婧进来说李泰与徐晃都已在大堂等待，燕婉吩咐去请岳飞，自己则先到了大堂。
一见燕婉，李泰喜形于色的对燕婉说：“道祖大喜啊，这安阳城中竟如此富足。属下刚刚盘点了府库，有粮十万余石，钱四十万，生铁千余斤，还有此物。”
言罢，从袖子里递过一物，燕婉一看，惊喜道：“砂金。”
燕婉前世原就知道月河产金，只是不知道在这汉末就能开采了。
李泰喜道：“道祖真是智慧天成，正是砂金，竟有二百斤（汉一斤250克）。”
此时岳飞业已到来，见到此一幕笑道：“现在正值乱世，此物难以流通，有何益处？”
一人高声说道：“将军此言差矣。现在关中、汉中虽乱，但荆州、蜀中相对平静，巨商来往多有过此地者，正是此物用武之地。”
众人看去，却是刚进门的一位青年。徐晃喝道：“你是何人，在此放肆？”
少年回答道：“属下先父乃是是阎章，属下是其次子阎圃，字子茂。”
燕婉突然道：“你叫阎圃？”少年躬身道：“是，刚才听闻将军所言，不禁有感而发，惊扰了主公与诸位大人，罪该万死。”
燕婉道：“无妨，你是功臣之后，又是我军前参军，但说无妨。只是你父刚刚去世就将你唤来，实是军情紧急，且你父夸奖你极有才略，勿怪。”
阎圃答道：“我父亲一心振兴家业，我身为人子，自当继承先父的志向。且家中之事自有我兄长做主，无可牵挂，正要为主公效力。”
燕婉叹道：“真志士也，现在陈英连接申氏，你可先为我分析眼下的情势。”
阎圃说道：“敢问主公究竟有多少人马？如眼前精锐又有多少？七千精兵我是不信的。”燕婉笑道：“为何？”
阎圃答道：“此等精兵，非长期肉食且专心训练不能有。若真有七千，关中虽大尽可去得。又何必南来这狭窄之汉中？”
燕婉点头道：“诚如此言，我实有精兵两千，另有壮丁两千，其他皆为老幼妇孺，估计有六七千。”
阎圃思索了一会，说道：“现在张修刚刚收拢蜀中黄巾败兵，士气虽不旺，胜在兵力众多，号称十万。”
“估计连巴人四五万多总是有的，其中多有精锐。”
“而申氏根本在上庸，与西城联络困难，且申氏兵最多不过五千，那在西城能有多少？且从未经历战阵，便是精锐也不可怕。”
“其次，汉中距此遥远，有三百多里而且路途艰难，沿途难以就食于当地。”
“我以两千人守城，则张修全军而来，也不能胜。而由此到西城就近得多了，只有一百六十里，皆是平原，又有河水之便，沿途皆是良田，行动便利。”
“第三，汉中征战经年，人民困苦，府库空虚。而西城未经战火，秋收在即，取之可以得到大批钱粮物资。故属下认为应立刻攻取西城。”
燕婉闻言，不禁点头，阎圃的话与她的想法相近。这时岳飞笑道：“好一个少年俊杰，恭喜道祖又得到一位人才。”
众人皆笑，阎圃心中松了一口气，脸上带着微笑，自己终于立住脚了。
想了一下，岳飞又道：“我有一策，或许可以兵不血刃而下西城。”
众人都大吃一惊，燕婉说道：“愿闻其详。”
岳飞先令人唤来申辟，问到：“依你之言申家甲兵不如我军，若我以千人挑战，申家有多少兵才愿与我军野战？”
申辟思索了一会，回道：“若申家了解我军的强悍，必定不会出战，无论多少人。只因申家家丁多是家中徒附，若损失太大会动摇家族的根基，而且申家也有不少敌人，绝不会将主力离开上庸的。”
岳飞又问道：“如何才能让申家知道我军的军威？”
申辟答道：“申家耳目众多，只要过些时日演武于城外则申家自知。”
岳飞前世以百余人起家，没少和地方上的地主武装、山贼和所谓义军打交道。
深知这些人大多目光短浅、胆小谨慎且保存实力心理强。
又一般为多股势力结合而成，所以纵有个别天资出众之士，也因掣肘重重而难以有所作为。
就以眼前申家为例，此时有如此实力却在历史上籍籍无名，就可以知道他们的内部问题一定很严重，这样的对手再强也不足畏惧。
其实这就是大族的困境，历史上许多大世家力量强大，但始终胆小不能成事，迁延不决而最终一一覆灭。
如关中杜家这些家族，实力决不在韩遂、马腾之下，却一再忍耐，最后只能破家南下，元气大伤。
到五胡乱华时，就更是不堪了，世家豪门就是待宰的肥羊，再小的胡人部族都可以抢一把。
岳飞理清思绪，让申辟退下，说道：“明日我军可在东门外演武，令全城男丁皆必须观看以作震慑，就其势收编降军，编列丁壮。”
“三日后兵分三路，抚平地方，于西城城池下汇合，再派人与申家谈判，令其让出西城，共结盟好。”
“如其不从，则与其不死不休，连上庸也取了。我料其必然退缩，若不然，就留千人监视，大军东去号称劫掠上庸，其军心必乱，可乘隙击破他们。”
燕婉思索良久，慨然道：“就依总理所见，今日犒赏三军，整顿军备。我与岳、徐二将军各领一军东下，李泰、阎圃留守，准备迎接南下大队。令其修整后燕武率军增援。好，现在分头准备。”众人自去准备。
到晚间，众人汇报情况。李泰愤然大骂，原来情况没有先前想象的好。
这陈英竟然是遍夺百姓口粮才有如此积蓄，依他原意若张修或苏固围城百姓不必吃粮，还可以充当肉食先吃。
所以遍捕乡民，城中人口竟有一万三千人，全部依赖府库供给。
而燕婉欲以天道仁义号召天下，势必得负担起这些人口。
长此以往只怕一年都不能支撑，而这些人中，精壮加上降卒不到三千人。
徐晃检点军械，也发现只有鱼鳞甲二十余副，皮甲四百副，军刀不过200把，弓箭两百把，军马不过30匹。
且城中铁匠少且水平低，连环首刀都不能打造。
燕婉想了一会笑道：“以如此小县有此积蓄已是难得，陈英也算是收刮有术。”
李泰言道：“若依前计惊走申氏，只怕府库为之一空，我军强于申氏多矣，何不速下西城以收军资？”
燕婉摇头道：“我军这些精锐，训练半年每日不歇，再饱以肉食才能如此，实非能复得，以后要以其为军中骨干扩充队伍，不能在此折损太多。”
“且申家根本在上庸，难以连根拔起，若纠缠不止，如何进兵汉中？得十月（农历）秋粮可以了，依前计而行。”
第二日清晨，燕婉军挨家挨户将男丁约两千余人赶到东门外大路两傍。
军演开始，先是五十骑兵，皆身披铁甲，带弓箭与环首刀，分成两排，小跑后长刀在手疾驰而来，将立好的木桩一一砍断，往还三次，而后骑射三次，才慢慢归队。
而后是一千长矛手，四十人一排，共二十五排，缓缓前行，却无一丝声音，一声令下，皆大喝一声，依次前刺、退后，穿插之际竟无一丝混乱。
矛手退后已快到午时，又在远处立一箭靶，一员大将跃马而出，身上铠甲在阳光照射下耀眼夺目。
挽一张强弓奔驰中竟然连中红心，收起弓箭，取下长槊舞动的就像风车一样。
路旁民众降卒看到这一幕幕，皆心胆俱裂，跪倒在地瑟瑟发抖。
燕婉借机下令整编降军，精壮二千人从军，其余人连同妇女中强壮者皆以行伍编列，以李泰择信天道教的老兵统领。
三日后燕婉与岳飞、徐晃各领精兵四百、新附士卒五百带足干粮分路出发。
一路上以老带新训练基本军事素质，更重要的是给新兵灌输天道教的基本思想，和对圣人，现在就是燕婉与岳飞的崇拜。
而李泰与阎圃则带领留下的两百精锐和五百新兵安定地方、传播教义和恢复生产。
以工代赈，老幼也集中起来，干一些力所能及的活，确保无闲散之人，无不能得食之家。
再安排安顿的地方和食物，以迎接燕武的大部队的到来。
其实原本李泰内心中并不信天道教，而是一名儒者。
但为了复兴李家，他拼命的迎合燕婉，学习天道教的思想。
而天道教的知识也确有其独到之处，很多观点与儒家接近，而与当时的道家区别很大。
而李泰怕露出马脚，日夜自我催眠，竟慢慢变成了最狂热的教徒。
阎圃家原是五斗米道的浅信徒，其五斗米道以老子为教主，基本经典是《道德经》和张陵编写的《老子想尔注》。
道教的教理教义，主要以道生德育、自然无为、柔弱不争、长生久视等为根本宗义，是一种多神教，以长生成仙为其最高目标。
其道术主要是通过章表，符咒招神驱鬼（例如用三官手书来治病），以及行气、导引、房中术等。
阎圃本人还参加过两年前的蜀中黄巾起义，并成为一个小队伍的首领，起义失败后逃回家中避难。
所以他刚接触天道教时是很抵触的，现在只不过为了求生存而应付。
但在这次的传教过程中，阎圃却被天道教的科学方面的理论深深吸引，并致力于天道教与五斗米道的结合，成了另一种狂信徒。
这两人皆是新朝重臣，在日后这两派的冲突掀起了轩然大波，牵连了无数人，几乎动摇了国本。
这是后话，现在两人倒也精诚团结，迅速的安定了地方，稳住了人心。
经过八日的慢慢行军，岳飞军先到了西城下。
安营扎寨完毕后，岳飞带五十甲骑来到城下，绕城而行，只见四门紧闭，城墙上守备倒也颇有法度。
西城城墙高大，护城河也宽阔，岳飞心中有了一丝忧虑。
转回西门，岳飞单骑来到城门前，来回奔驰三次，又挽强弓一箭射中城楼上横梁，令众军士一起叫骂邀战，城中全无回应。
岳飞心中疑惑，难道对方一开始就坚守不出了？这可不是守城之道啊。
不得已，岳飞自回营安歇。
第二日，燕婉与徐晃军皆到，分别在南门与北门安营扎寨。
燕婉与徐晃也先后邀战，城中还是闭门不出。
燕婉派使者劝降，也不被允许进城，三人商议后，决定伐木大造攻城器械以示决心。
就在燕婉军大造声势时，两天后一大早西门忽然开了。
一个二十多岁的青年带十余从人出城来求见做主之人。
燕婉与徐晃来到了岳飞营中，吩咐将人带了进来。一见面燕婉问道：“你是何人？”
来人见是一少女问话，心中奇怪，但仍神色自若，开口第一句话就让他们吃了一惊。
“我是申家一门客，奉家主之命而来，我家家主欲献出西城，与将军做个交易怎么样？”