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第16章 舍得是聪明,放弃是智慧:低头中的舍弃哲学(1)


  放弃是人生的大智慧

  欲望是人类一生摆脱不掉的枷锁,每个人都想得到世界上的好东西,最多的财富和最大的权力,而且随着年龄的增长,贪求的心益发膨胀。殊不知,就是这些渴望充斥着我们弱小的心灵,吞噬着我们脆弱的健康,剥夺了生命中最宝贵的幸福与欢乐。得不到则终日忧心忡忡、寝食难安,得到后又觉得空虚难耐,衍生出无尽的新欲望,直到有一天,众叛亲离、奄奄一息时,才悔恨当日的贪婪。懊恼若是能够早一点放弃,生命该是另一番美丽的模样。

  然而,不是每一株苗都能长成参天大树,不是每一朵花都能结出丰硕的果实,生活要求我们学会舍弃。你向往山居的清静,就必须舍弃都市的繁华;你仰慕奋斗者的成功,就必须舍弃安逸闲散的生活;你希望走遍千山万水,就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美。

  放弃是一种聪明的选择,与人发生矛盾或冲突时,只要不是什么原则问题,最好放弃争强好胜的心理,甚至主动示弱,就可能化干戈为玉帛,避免两败俱伤;当家庭生活中遇到小摩擦时,放弃争吵,坚持沉默是金,就可以唤起对方的怜惜之心,使家庭保持和睦温馨……

  放弃是一种清醒,在面对诱惑的时候,放弃可以让自己变得强大。在灯红酒绿、物欲横流的今天,摆在每个人面前的诱惑实在太多,这就需要保持清醒的头脑,勇于放弃。如果抓住想要的东西不放,甚至贪得无厌,就会带来无尽的压力、痛苦不堪,甚至会有毁灭自己的危险。

  人生看似复杂,其实有时也很简单,单纯到只有得和失两种。有时勇于进取,但更多的时候应该毅然放弃。获得往往容易心地坦然,而放弃则需要巨大的勇气。该争取的,不必犹豫,该放弃的,也用不着惋惜。争取,是让人领略到搏击的欢乐和生命的律动;放弃,是使人感受到休憩的调整和策略的机灵。

  放弃,在很多人看来,好像是一种很无奈的选择,不到万不得已的时候,谁都不会轻言放弃,只要有一线希望就绝不会放弃追寻的脚步。到处充斥着这样的论调,可是很少有人去思考,执著可能也会是一种错。生命太过短暂,有时候必须仔细掂量掂量,什么是值得自己一生去争取的,反之就要当机立断,勇敢放弃掉生活里的那些浮华。

  放弃也是善待自己。在决定放弃的一刹那,之前所承受的压力、劳累全部一扫而光,心情无比轻松,感觉无比舒服,整个人都放松下来,不用再紧绷神经,不用再患得患失,放弃之后的轻松与获得后的满足一样,都可以让人彻底平静下来。

  确实,人生短暂,没有什么东西是割舍不了的,如果真的想让自己活得快乐、轻松,就应该学会放弃,做什么事情都应该拿得起,放得下。要知道,生命的旅程就是一个不断选择的过程,失落、得意、成功、失败……其实没有哪一种选择是真正属于自己的,空虚的心灵只有不断地寻求填补,怀着更多的欲望,企图更多地占有,为自己的贪婪找出种种借口,错以为自己拥有的越多,就会离幸福越近。

  许多人不去衡量自己的能力有多大,也不管自己的消化功能是不是健全,得陇望蜀,即使占有的东西原本没有什么大用,也不肯松手;即使心灵已经很累,也不愿舍弃沉重的负担。所有的错误,也许只是因为内心的虚荣,而虚荣背后的失望,失望里的无奈,无奈中的坚守,坚守时的无助,却总是被刻意忽略,许多人宁肯痛苦一生也不愿放弃。

  所以,要想领悟到生活的真谛,我们不仅要学会如何拥有,更要学会如何放弃。聪明地舍弃,是对围剿我们的藩篱的一次突围,是对消耗我们的精力的事件的有力回击,是对浪费我们生命的敌人的扫射,是我们在更大范围去生存发展的前提。

  聪明地舍弃,是对捆绑自己的背包的一次清理,丢掉那些不值得我们带走的包袱,拿走拖累我们的行李,我们才可以简洁轻松地走自己的路,人生的旅行才会更加愉快,我们才可以登得高行得远,看到更美更多的人生风景。

  放长线钓大鱼,长远发展最重要

  人们常说“放长线钓大鱼”,就是用来比喻遇事要有长远的考虑和打算。所谓“人无远虑,必有近忧”,说的就是那些急功近利、拔苗助长的现象。那是一种只顾眼前利益的短视行为,常常会因此而牺牲掉更大的、长远的利益。

  一个企业的老板,既没有文化,也没有背景,但生意却出奇的好,而且历经多年,长盛不衰。探究他的成功秘诀,竟十分简单,就是与每个合作者分利的时候,他都只拿小头,把大头让给对方。如此一来,凡是与他合作过一次的人,都愿意与他继续合作,而且还会介绍一些朋友,再扩大到朋友的朋友,也都成了他的客户。人人都说他好,因为他只拿小头,但所有的小头集中起来,就成了最大的大头,他也就成了真正的赢家。

  正是因为长远的发展最重要,所以我们古人总结出了“吃亏是福”的生活辩证法。谁愿意真的吃亏呢?但从长远来看,以前的小亏往往不是白吃的,它会带来更大的便宜。这实在是一种深刻的人生哲学,需要在长久的人生历练中才能提炼出来。

  这些道理,古人其实早就言传身教地讲给我们听了。吕不韦“奇货可居”的故事就足以证明放长线可以带来多么丰厚的回报。

  战国时候,大商人吕不韦到赵国的京城做生意。一个很偶然的机会,在路上他发现一个气度不凡的年轻人。有人告诉他说:“这个年轻人是秦昭王的孙子,太子安国君的儿子,名叫异人,正在赵国当人质。”

  当时,秦赵两国经常交战,赵国有意降低异人的生活标准,弄得他非常贫苦,甚至天冷时连御寒的衣服都没有。吕不韦得知这个情况后,立刻想到,在异人的身上投资会换来难以计算的利润。他不禁自言自语地说:“此奇货可居也。”意思是把异人当做珍奇的物品贮藏起来,等候机会,卖个大价钱。

  吕不韦回到寓所,问他父亲:“种地能获多少利?”

  他父亲回答说:“10倍。”

  吕不韦又问:“贩运珠宝呢?”

  他父亲又答说:“百倍。”

  吕不韦接着问:“那么把一个失意的人扶植成国君,掌管天下钱财,会获利多少呢?”

  他父亲吃惊地摇摇头,说:“那可没办法计算了。”

  吕不韦听了他父亲的话,决定做这笔大生意。他首先拿出一大笔钱,买通监视异人的赵国官员,结识了异人。他对异人说:“我想办法,让秦国把你赎回去,然后立为太子,那么,你就是未来的秦国国君。你意下如何?”

  异人又惊又喜地说:“那是我求之不得的好事,真有那一天,我一定重重报答你。”

  吕不韦立即到秦国,用重金贿赂安国君左右的亲信,把异人赎回秦国。

  安国君有20多个儿子,但他最宠爱的华阳夫人却没有儿子。吕不韦给华阳夫人送去大量奇珍异宝,让华阳夫人收异人为嗣子。

  秦昭王死后,安国君继位,史称孝文王,立异人为太子。孝文王在位不久即死去,太子异人继位为王,即庄襄王。

  庄襄王非常感激吕不韦的拥立之恩,拜吕不韦为丞相,封文信侯,并把河南洛阳一代的12个县作为封地,以10万户的租税作为俸禄。庄襄王死后,太子政即位,称吕不韦为仲父。吕不韦权倾天下。

  吕不韦在投入了大量的财力、精力之后,收获了巨大的利益。从一介商人到一朝权贵,这样的好事并不是天上掉下来的,而是苦心经营和懂得舍弃的结果。没有当初结交华阳夫人和赢异人时的谦卑低头,又哪来后来在朝堂上的昂首挺胸呢?

  还有著名的孟尝君的故事。他有一个门客叫冯谖。此人归附孟尝君以后,整天喝酒吃肉,但并没有什么作为。有一天,他自告奋勇替孟尝君去一个叫薛的地方收债。没想到,冯谖去了以后,把借据当众烧掉,说这是孟尝君的意思。百姓们十分感激,但孟尝君不高兴了,把冯谖责备了一番。那时,孟尝君是齐国的宰相。后来,他被齐王疏远罢免,经过薛地时,受到百姓夹道欢迎,欢声雷动。孟尝君非常感动,这才了解到冯谖烧毁借据的目的是为了使他获得民心。

  后来,失意的孟尝君正是以薛地为安身立命之所,才重新东山再起的。这难道不是另一例活生生的教材?

  孟尝君号称食客三千,被历史广为传颂的也只有这个冯谖。实际上,他最大的本事就是眼光长远,懂得低头,懂得经营,并且教会孟尝君放弃。

  做人要高瞻远瞩,有长远打算,不要总是想着既得利益。盯着未来,才是真的有远见卓识,才是真的会做人。

  古人云:“谋深,虑远,成之因也。”当然,要做到高瞻远瞩,就要有深谋远虑的思想,别让眼前的一些近利蒙蔽了我们的眼睛。要深刻认识到谋与虑在成功中的重要地位和作用,谋得深,虑得远,这样才能取得真正的成功。

  权衡利弊,为目标而舍得放弃

  丹尼斯是美国野生动物保护协会的成员,为了搜集狼的资料,他走遍了大半个地球,见证了许多狼的故事。然而让他始终难以忘怀的,是在非洲草原目睹的狼和鬣狗交战的场面:

  那是一个极度干旱的季节,在非洲草原上的许多动物因为缺少水和食物而死去了。生活在这里的鬣狗和狼也面临同样的问题。狼群外出捕猎都由狼王统一指挥,而鬣狗却一窝蜂地往前冲。鬣狗仗着数量众多,常常从猎豹和狮子的嘴里抢夺食物。由于狼和鬣狗都属犬科动物,所以能够相处在同一片区域,甚至共同捕猎。可是在食物短缺的季节里,狼和鬣狗也会发生冲突。这次,为了争夺被狮子吃剩的一头野牛的残骸,一群狼和一群鬣狗死伤惨重。但由于数量比狼多得多,很多狼也被鬣狗咬死了。最后,只剩下一只狼王与五只鬣狗对峙。

  虽然,狼王与鬣狗的力量相差悬殊,何况狼王还在混乱中被咬伤了一条后腿。那条拖拉在地上的后腿,是狼王无法摆脱的负担。面对步步紧逼的鬣狗,狼王突然回头,一口咬断了自己的伤腿,然后向离自己最近的那只鬣狗猛扑过去,以迅雷不及掩耳之势咬断了它的喉咙。其他四只鬣狗被狼王的举动吓呆了,都站在原地不敢向前。终于,四只鬣狗拖着疲惫的身体一步一摇地离开了怒目而视的狼王。狼王得救了。

  当危险来临时,狼王能毅然咬断后腿,让自己毫无牵累地应付强敌,这就是兵法上的“舍卒保车”。在敌我双方势均力敌,或者敌优我劣的情况下,要用小的代价,换取大的胜利。

  毫无疑问,狼王的做法又一次阐明了这个道理:凡事须从大局着想,为整体利益暂时放弃一些局部利益。兵家,商家,职场人士无不知晓其中的道理。在事业、人生的困难时期,若只知进,不知退,只知得,不知舍,试图处处得利,必会处处被动,导致整体失利,最终受其大害。在关键时刻,进行适当的妥协是智者所为,因为暂时的放弃是为了最终的胜利。

  在小利和大利面前,我们应该舍得放弃其中较小的部分,保全较大的部分,做一个能够权衡利弊的人。在面对困境时,我们也应该能做到暂时低头,牺牲局部,保全大局,这样才能够化险为夷。

  人生如棋,一着不慎,满盘皆输。下棋时有弃车保帅之说,如果只因为心疼车的勇猛,不忍舍弃,那么很可能有杀身之祸。虽丢弃了一个车,但保证了不失败,再发强攻,就仍有取胜的机会。人生就是这样,不以小代价,何来大成功?日常生活中,我们要懂得舍与得之间的辩证关系,以一颗豁达的心胸为人处世,不计小失,这样往往就能收获大得。

  举个生活中的小例子:等公交车需要等的时间可能很长,但是费用很低;打车费用比较高,但是可以不用等。要么,打定主意等公车等下去;要么,直接打车出发,否则,结局都不会是最优的。生活中有很多人通常是等公交车,可是经常等了很久很久,才来一班。苦等的时候你总是在想,早知道这样,一开始打车就好了,不用浪费这么多时间。可是,等都等了那么久,公车可能马上就会到,再打车的话,不仅浪费了时间,也浪费了金钱。所以,你还是会继续等下去。其实,你不该有抱怨,因为毕竟那是你自己的选择。是你自己没有学会权衡取舍,没有在应该放弃等待的时候放弃。

  有一个孩子,他小时候最喜欢的玩具就是那五颜六色的气球。每次外出玩耍,他手里总是拿着各色各样的气球。

  有一天,母亲带他出去玩。在公园里,母亲从包里拿出一个精致的口琴,吹出了一首首动听的乐曲。他想要母亲的口琴,但又舍不得放弃手中的气球。左右为难之际,母亲停止了吹奏,笑着看着他。就在这一瞬间,他做出了选择,松开了手,毫不犹豫地放飞了气球,然后向母亲索要口琴。

  在这一天,那个孩子学会了吹口琴,而且他还得到了一个对他一生都有影响的启示,那就是:当人生需要做出选择时,该放弃的就必须放弃。后来,那个孩子考上了音乐学院,虽然别人认为他是如鱼得水,但他却发现自己对音乐并不是那么钟爱,于是毅然选择了放弃,转入纽约大学商学院,学习自己更感兴趣的经济学。

  1950年,他获得经济学硕士学位,并得到去哥伦比亚大学深造的机会,在这所大学里,他遇到了他一生中最伟大的良师益友——曾任美国联邦储备委员会主席的亚瑟·博恩斯教授。从此,他放弃了一切该放弃的东西,将毕生的精力都放在了对经济学的研究上,并很快成为这个领域的行家里手。1987年,里根任命他为美国联邦储备委员会主席,他就是艾伦·格林斯潘。

  在我们每个人的一生中,都会有类似小格林斯潘那样手中抓满气球的事,比如金钱、权力以及已有的成绩与地位。这些既得的利益与成果,虽然能让我们兴奋,但同时也很容易消磨我们的斗志与勇气,阻碍我们去追求更远大的人生目标。因为,当更好的发展机会来到我们面前时,面对已经取得的利益,并不是每个人都有勇气放弃。

  人生苦短,生命的过程就是一个不断选择与放弃的过程。一个人如果想要有所成就,那就必须有勇气放弃,放弃所有我们并不真正需要的东西,而去抓住自己真正感兴趣的,愿意用一生精力去研究的东西。只有这样,生命才可能求得它的最大值。

  心中专一,有所为而有所不为

  很多年轻人精力旺盛,往往同时做很多事情,希望自己在各方面都获得成功。而且,他们不愿意放弃其中的任何一样,似乎放弃就意味着低头认输。但其实,低头有什么不好呢?而且,你有没有观察过那些成功的人士,有谁是各个领域的多面手呢?他们之所以成功,往往只是因为做了一件事,并将这件事做到了极致。

  每个人都渴望成功,不甘平庸,那么,既然选择了自己的目标,就要心无旁骛,专心致志地投入其中。选择了一条自己的路,就要认真地一路走好,只有这样选择了努力的态度,我们才能超越别人并有所成就。

  《今日美国》报是美国很有名气的几大报纸之一,它的发行量大,内容新颖,深受读者喜爱。身为该报主编的理查德,以前只是该报的一位专栏作家,每周他都会为这家报纸撰写稿件。大家都知道,专栏作家只要按时完成任务即可,并不需要每天都到办公室工作。因此,他有大量的休闲时间用来做自己想做的事情。