得到师傅的授意后，鸿钧道长的几大弟子纷纷出手，太上老君创立了道教，收瑶池金母、道德真人等人为徒。元始天尊拉拢燃灯道人创立了阐教，座下收昆仑十二仙为弟子。通天教主创截教，座下收多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母四大弟子。而陆压道君的弟子接引道人即如来佛，创立了佛教，三弟子魔神蚩尤则创立了魔教。这些宗教都在极短的时间之内积累了不少的人气，逐渐变成了庞然大物，也让这些不同的信仰开始向着整个世界传播开来。
于是在第二大循环的时候，不同的信仰形成了新的对立，但同时也让受到信仰影响的人们更趋向依赖信仰来慰藉自己的身心。
宗教的力量是异常强大的，尤其是大圣朝已经踏入到修炼的轨道，更多的拥有特殊能力的能人异士出现，让人们对未知力量更为尊崇，也对传说中的神明更为笃信。
由于年代久远，那些三皇五帝、天地人神之类的传说，只能留存于人们的心中，更在现实中面对的情况，也更为人们所重视，这样一来，宗教的发展也更多地体现在现有力量的提升上，道教因为有各种道法和功法，能让修炼者看到明显的效果，所以其影响便更为深远。当然佛教和魔教也同样又有这样的能力，不过一个的修炼过于清苦，另一个的修炼则有些邪恶，都无法吸引到主流人士的关注。
宗教有如此强大的影响力，便是那些皇帝也不敢掉以轻心，大圣朝道教根深蒂固，其他宗教的生存空间相对较小。不过大月朝这边则是另外一回事，为了加强自己的统治，同时抹除自己父辈的印记，大月朝这几任皇帝，似乎都开始打压道教，反而开始推崇以往不被重视的佛教。
大月朝因为历史传承较弱，根基较浅，道教的传播尽管同样很广泛，但其他宗教也就有了自己的活动空间，所以才会形成十二大宗派林立，几大宗教并行的状态，甚至在皇帝的有意扶持下，这些年佛教又有很大的上升趋势，
对于信仰的对抗，有过不少的传说，人们都知道以鸿钧道人为首的道教，同以陆压道君为首的佛教和魔教之间为了占据优势，互相之间发生过多次冲突，冲突的结果自然是鸿钧道人一派占据了上风，这才让佛教和魔教始终未能占据大陆的主体。
在大月王朝所在的大陆，从初建皇朝开始，先后经历的十个朝代，最初的时候，还是道教占据了上风，之前的
佛教和魔教在最近数百年有了巨大的夏、商、周、秦、汉五朝，都是奉道教为尊。不过到了魏朝的时候，其第二代皇帝曹丕开始信仰佛教，并大力推崇佛教的传播，受其影响，之后的隋、唐两朝也是极力的对佛教进行扶持，尤其到了唐代，佛教力压道教，成为大月王朝所在大陆的第一宗教。
宋朝之后，鉴于佛教和唐王朝的统治者来往甚密，被统治者反感，这时候道教又得到信赖，并开始重新壮大起来，到了宋末，道教已经重新占据了上风。大月王朝的初期，也是扶持道教，令道教的信仰遍布整个大陆。但从最近几任皇帝开始，居然对道教开始打压，尤其是几任皇帝，又重新和佛教眉来眼去。
天下道教的人自然多有不满，因此也对支持佛教的皇帝产生了背离之心，就拿东厂锦衣卫来说，这里的高手多出自道教，佛教中人事实上修成高手的并不多，在平时东厂锦衣卫对皇帝是效忠的，但若是涉及到道教和佛教的争斗，东厂锦衣卫会倒向何处还真不好说。至少这李真立老道一出现，那些东厂番子们比见到皇帝都激动。也正是发现了这一情况，赵小桂才觉得自己对未来的皇位之争并非没有一丝把握。
自己是坚定地信仰道教的，这就使得道教肯定会全力支持他，而皇帝和信王都是与佛教和魔教联系密切，所以从江湖十二宗派来讲，双方的阵营也是天然的死敌。
大月王朝地阔万里，有人口九千万，其中至少有半数是忠诚的信徒。这就为几大宗派的传播提供了极大地便利。
道教掌控着全真教、三清教、天王会和天印教以及长生谷这些宗门，在北方、南方几乎占统治地位，在西北中原江南也有分布。禅教、昆仑教和峨眉派作为佛教一系，则是在西北和中原占据了微弱的优势，在江南则是和道教平分秋色。
而由于皇帝对信仰的支持与先祖就有区别，造成了民间的信仰混乱，这也为魔教的兴起提供了市场，借助于时局的混乱，以闻香会为首的魔教力量不断崛起，一些与其关系密切的组织，如十二大宗门中的飞雪楼、惑心门、五行门，都是迅速地发展起来。
总的说来，大月王朝的这片大陆，还是形成了三大宗教势力，一是道教，二是佛教，第三就是魔教了。身为二殿下的赵小桂，和当今皇帝以及五殿下信王，各自有着自己不同的宗教依托，所以从根本上来说，各自的支持者都是天敌，只要自己的信仰不变，这些信徒就会为着信仰而对自己忠诚无比。
了解到了这些，赵小桂才算是心里一块石头落了地，之前他还怕没准什么时候李真立代表的道教会抛弃自己，现在看来，就算自己不理会，他们也会求着上来，因为这是事关宗教存亡的事情，这就不是小事情了。
李真立之后又和赵小桂谈到道教的整合，因为眼下道教分为全真教、三清教、天印教甚至天王会和长生谷这类分支，实在是过于混乱和不好管理。在和佛教的对抗中，也是无法聚力。李真立的想法是，全真教、三清教和天印教尽快合并，统称为道教，奉阐教理念为主信仰。直接奉鸿钧道人为主圣，奉元始天尊，太上老君进和女娲娘娘为三清圣人，奉燃灯道人为次圣，奉五方神帝为辅圣，其下又有三清圣人的诸位门徒真仙，这样道教的信仰就统一了。