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第41章 兵势篇(1)


  一、原典精读

  [原文]

  孙子曰:凡治众如治寡①,分数是也②;斗众③如斗寡,形名是也④;三军之众,可使必受敌而无敌⑤者,奇正是也⑥;兵之所加,如以碫投卵⑦者,虚实⑧是也。

  [注释]

  ①治众如治寡:治,治理、管理,意为管理人数众多的部队如同管理人数很少的部队一样。②分数是也:分数,此处指军队的编制。把整体分为若干部分,就叫分数,这里是指分级分层管理之意。③斗众:指挥人数众多的部队作战。斗,使……战斗(使动用法)。④形名是也:形,指旌旗;名,指金鼓。古战场上,投入兵力众多,分布面积也很宽广,临阵对敌,无从知道主帅的指挥意图和信息,所以设置旗帜,高举于手中,让将士知道前进或后退等,用金鼓来节制将士或进行战斗或终止战斗。⑤必受敌而无敌:必,“毕”的同音假借,意为完全、全部。⑥奇正是也:奇正,古兵法常用术语,指军队作战的特殊战法和常用战法。就兵力部署而言,以正面受敌者为正,以机动突击为奇;就作战方式言,正面进攻为正,侧翼包抄偷袭为奇;以实力围歼为正,以诱骗欺诈为奇等。⑦以碫投卵:碫,《说文》:“碫厉石也”,即磨刀石,泛指坚硬的石头。以碫投卵,比喻以坚击脆,以实击虚。⑧虚实:古兵法常用术语,指军事实力上的强弱、优劣。有实力为“实”,反之为“虚”;有备为实,无备为“虚”,休整良好为“实”,疲敝松懈为“虚”。此处含有以强击弱、以实击虚的意思。

  [原文]

  凡战者,以正合,以奇胜①。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河②。终而复始,日月是也;死而复生,四时是也③。声不过五④,五声之变,不可胜听也⑤。声不过五,五色之变,不可胜观也。味不过五,五味⑥之变,又可胜尝也。战势不过奇正⑦,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生⑧,如循环之无端⑨,孰能穷之⑩?

  [注释]

  ①以正合,以奇胜:合,交战,合战。此句意即以正兵合战,以奇兵制胜。②无穷如天地,不竭如江河:喻正奇之变化有如宇宙万物之变化无穷,江河水流之不竭尽。③死而复生,四时是也:去而复来,如春、夏、秋、冬四季的更替。④声不过五:声,即音乐之最基本的音阶。古代五音之变,不可胜听:即宫、商、角、徵、羽五音。故此言声不过五。⑤五音之变,不可胜听:即宫、商、角、徵、羽五声的变化,听之不尽。变,变化;胜,尽,穷尽之意。⑥五味:指甜、酸、苦、辣、咸五种味道。⑦战势不过奇正:战势,指具体的兵力部署和作战方式。言作战方式归根结底就是奇正的运用。⑧奇正相生:意为奇正之间相互依存、转化。⑨如循环之无端:循,顺着。环,连环。无端,无始无终。言奇正之变化无始无终,永无尽头。⑩孰能穷之:孰,谁。穷,穷尽。之,指奇正相生变化。

  [原文]

  激水之疾①,至于漂石②者,势③也;鸷鸟④之疾,至于毁折⑤者,节⑥也。是故善战者,其势险,其节短。势如弩⑦,节如发机⑧。

  [注释]

  ①激水之疾:激,湍急。疾,快,迅猛、急速。②漂石:漂,漂移。漂石即移动石头(冲走石头)。③势:这里指事物本身态势所形成的内在力量。④鸷鸟:鸷(音zhì),凶猛的鸟,如鹰、雕、鹫之类。⑤毁折:毁伤、捕杀。这里指捕击鸟、兔之类动物。⑥节:节奏。指动作暴发得既迅捷、猛烈,又恰到好处。⑦势如弩:,弩弓张满的意思。弩即张满待发之弩。⑧发机:机,即弩机。发机即引发弩机的机钮,将弩箭突然射出。

  [原文]

  纷纷纭纭①,斗乱而不可乱②也;浑浑沌沌③,形圆而不可败也,④。乱生于治⑤,怯生于勇,弱生于强⑥。治乱,数也⑦;勇怯,势也;强弱,形也。故善动敌⑧者,形之⑨,敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之⑩。

  [注释]

  ①纷纷纭纭:纷纷,紊乱无序。纭纭,众多且乱。此指旌旗杂乱的样子。②斗乱而不可乱:斗乱,言于纷乱状态中指挥作战。不可乱,言做到有序不乱。③浑浑沌沌:混乱迷蒙不清的样子。④形圆而不可败也:指摆成圆阵,首尾连贯,与敌作战应付自如,不至失败。⑤乱生于治:示敌混乱,是由于有严整的组织。另一说:混乱产生于严整之中。⑥弱生于强:示敌弱小,是由于本身拥有强大的兵力。另一说:弱可以由强产生。⑦治乱,数也:数,即前言之“分数”,指军队的组织编制。意为军队的治或乱,决定于组织编制是否有序。⑧动敌:调动敌人。⑨形之:形,用作动词即示形、示敌以形。指用假象迷惑欺骗敌人,使其判断失误。⑩以卒待之:用重兵伺机破敌。卒,士卒,此处可理解为伏兵、重兵。

  [原文]

  故善战者,求之于势,不责于人①,故能择人而任势②。任势者,其战人也③,如转木石。木石之性④,安⑤则静,危⑥则动,方则止,圆则行。故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势⑦也。

  [注释]

  ①求之于势,不责于人:责,求。此句言当追求有利的作战态势,而不是苛求下属。②择人而任势:择,选择,任,任用、利用、掌握、驾驭的意思。③其战人也:指挥士卒作战。与前《军形篇》中之“战民”义同。④木石之性:木石的特性。性,性质、特性⑤安:安稳,这里指平坦的地势。⑥危:高峻、危险,此处指地势高峻陡峭。⑦势:是指在“形”(军事实力)的基础上,发挥将帅的主观作用,因而造成的有利作战态势。

  [译文]

  孙子说:通常而言,管理大部队如同管理小部队一样,这属于军队的组织编制问题;指挥大部队作战如同指挥小部队作战一样,这属于指挥号令的问题;整个部队遭到敌人的进攻而没有溃败,这属于“奇正”的战术变化问题;对敌军所实施的打击,如同以石击卵一样,这属于“避实就虚”原则的正确运用问题。

  一般的作战,总是以“正兵”合战,用“奇兵”取胜。所以,善于出奇制胜的人,其战法的变化如天地运行那样变化无穷,像江河那样奔流不息。终而复始,就像日月的运行;去而复来,如同四季的更替。乐音的基本音阶不过五个,然而五个音阶的变化,却是不可尽听;颜色,不过五种色素,然而五色的变化,却是不可尽观;滋味不过五样,然而五味的变化,却是不可尽尝。作战的方式方法不过“奇”、“正”两种,可是“奇”、“正”的变化,却永远未可穷尽。“奇”、“正”之间的相互转化,就像顺着圆环旋绕似的,无始无终,又有谁能够穷尽它呢?

  湍急的流水迅猛地奔流,以致能够把巨石冲走,这是因为它的流速飞快形成的“势”;鸷鸟迅飞猛击,以致能捕杀鸟雀,这是由于短促快捷的“节”。因此,善于指挥作战的人,他所造成的态势险峻逼人,他进攻的节奏短促有力。险峻的态势就像张满的弓弩,迅疾的节奏犹似击发弩机把箭突然射出。

  战旗纷乱,人马混杂,在混乱之中作战要使军队整齐不乱。在兵如潮涌,浑沌不清的情况下战斗,要布阵周密,保持态势而不致失败。向敌诈示混乱,必须己方组织编制严整。向敌诈示怯懦,必须己方具备勇敢的素质。向敌诈示弱小,必须己方拥有强大的兵力。严整或者混乱,是由组织编制的好坏所决定的。勇敢或怯懦,是由作战态势的优劣所造成的。强大或者弱小,是由双方实力大小的对比所显现的。所以善于调动敌人的将帅,伪装假象迷惑敌人,敌人便会听从调动;用小利引诱敌人,敌人就会前来争夺。用这样的办法积极调动敌人,再预备重兵伺机掩击它。

  善于用兵打仗的人,总是努力创造有利的态势,而不对部属求全责备,所以他能够选择人才去利用和创造有利的态势。善于利用态势的人指挥军队作战,就如同滚动木头、石头一般。木头和石头的特性是,置放在平坦安稳之处是静止的,置放在险峻陡峭之处就滚动。方的容易静止,圆的滚动灵活。所以,善于指挥作战的人所造成的有利态势,就像将圆石从万丈高山上推滚下来那样,这就是所谓的“势”。

  [原典讲解]

  在《孙子兵法·兵势》篇中,孙子集中论述了如何用兵的问题。在这里,他提出了“奇正”的概念。所谓“正”,就是常规作战方法,所谓“奇”,就是非常规的作战方法。孙子把奇正看成一对矛盾,解释它们的辩证关系。作战态势,不过奇正两类,而态势在战场上的变化,则丰富多样。只有掌握“奇”正相生,循环无穷的道理,才能“受敌而无败”。具体来说,对于军队的管理,无论人数多少,道理是相同的,这就是靠军队编制和发号施令。而三军将士遭遇敌军的全面进攻却不会失败,则靠用兵中的“奇正”战术的灵活运用。“正”兵与敌军交战,“奇”兵是取胜的主要力量。但在历次作战中,“奇”与“正”的运用又是灵活多变的,正如四季交替、五音变化、五味协调一样,是不可以穷尽的。“奇”与“正”如同圆形,无始无终,变化多样。

  在兵势篇的后半部分中,作者进一步分析用兵的战术。善用兵者,能够在战场复杂混乱的情况下镇定自若,在交战双方你争我夺的浑沌状态下严整不败。要善于以假象迷惑敌人、调动敌人,造成有利于己不利于敌的态势,这如同从万丈高山上滚落的圆石一般,势不可挡。而用兵打仗就是要造成这样的态势,从而取得战争的胜利。

  二、要点精析

  以正合,以奇胜

  凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也。色不过五,五色之变,不可胜观也。味不过五,五味之变,不可胜尝也。战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之?

  《孙子兵法·兵势篇》

  “奇正相生”是孙子《兵势篇》中提出的重要的谋略思想。正中生奇,奇中有正,奇正相生、相变,使敌方无法摸清行动意图,从而收到出其不意战胜敌人的效果。

  “奇正”是一个从战场上的兵力部署和兵力运用中抽象出来的概念,指的是作战方法的异法与常法。所谓正,在指挥系统上,正面开战为“正”,公开挺进为“正”,实力围歼为“正”;所谓奇,指灵活机动用兵,应变而出奇,如出敌不意,攻其无备,侧翼迂回,两翼包抄,诱敌诈取等等。在“奇”与“正”的关系上,孙子重视“正”,“凡战者,以正合”,也就是说,不了解正,不懂得一般的作战规律与方法,就不能与敌对峙;但又强调“奇”,要“以奇胜”。只有出奇才能制胜。

  奇离不开正,正是奇的基础;只讲奇不讲正,就不可能出奇;只讲正不讲奇,也不可能克敌制胜。这是其一。其二,奇正是循环变化的,正变为奇,奇变为正。孙子用“日月”、“四时”、“五声”、“五色”、“五味”来论述奇正循环往复的特性,以证明其“不可胜穷”的本质;其三,奇正又是相生相变的,奇中可以生正,正中可以生奇,正中有奇,奇中有正,或我设为奇,敌视之为正,我设为正,敌视之为奇。所以孙子说:“奇正相生,如循环之无端,孰能穷之?”也就是说作战中的异法可以上升为常法,而一般的作战的常法可以指导特殊的战法;新创造的异法又可以丰富一般战法,如此这般发展下去,是谁也难以穷尽的。

  孙子“奇正相生”的精辟论述译成白话,就是一般的作战,通常是以“正”兵当敌,以“奇”兵取胜。所以说,善于用奇的人,其变化就像天地那样不可穷尽,像江河那样永不枯竭。周而复始,如同日月的运行;去而复来,如同四季的更替。声音不过五个音阶,而五音的变化,却会产生出听不胜听的声调来。颜色不过五种色素,而五色的变化,却令人不可尽观;滋味不过五样味道,而五味的变化,却令人不可尽尝。作战的战术不过“奇”、“正”,而奇正的变化,却永远不可穷尽。“奇”、“正”之间的相互转化,就如同顺着圆环旋转而无始无终,有谁能够将它穷尽呢?

  古今兵家用兵,善用奇正之术克敌制胜。牧野之战是史载最早运用奇正的战例。公元前1027年,周武王出师征讨商朝,两军在距商国都朝歌仅70里的牧野(今河南汲县)摆开阵势。主将吕尚率少量精锐正面冲击商军,转移敌军的注意力并挫其锐气;当商军遭此突然打击、阵脚大乱之时,武王率主力投入决战,猛烈冲击敌阵,取得决定性胜利。此战周武王采用了先正后奇、出奇制胜之术。500多年后,越王勾践在排兵布阵上运用先奇后正术,在笠泽(今太湖)击败吴军。笠泽之战发生于公元前478年,越国趁吴国连年征战,国内空虚之机,发兵讨伐。两军对峙于笠泽一带。勾践先是命士兵在阵地两翼鸣鼓佯攻,引得吴军兵分两路后,乘机率主力隐蔽渡过笠泽,出其不意攻击吴军薄弱之处,迫使吴军溃逃,然后乘势追击,三战皆捷,取得了灭吴的决定性胜利。

  当然,运用奇正之术,关键要根据战局的变化灵活处置,不能拘于一格。东汉时,羌族起兵侵犯武都,虞诩奉命率兵3000征讨羌兵。当汉军进抵淆谷(今陕西大散关)附近时,发现羌军已有准备。虞诩设计突破淆谷,率部日夜兼程,每天日行一百多里。宿营时,又令官兵每人造两个锅灶,逐日递增。紧随其后的羌兵,发现汉军锅灶一天天增加,以为虞诩救兵已到,不敢贸然追击。虞诩摆脱了追击,顺利进军武都,解除了武都之围。

  战国时期,孙膑曾用减灶的计谋胜庞涓,事隔四五百年,虞诩却反其道而行之,采用增灶办法退敌取胜。一个减灶,一个增灶,做法完全相反,却都达到了克敌制胜的目的。原因何在呢?兵法上云:“法有定论,而兵无常形”。作战中的奇正之法,必须根据时间、地点、条件的不同、敌情的不同而灵活运用。孙膑本强而示弱,故以减灶引诱敌人;虞诩本弱而示强,故以增灶迷惑敌人。所以,唐代李靖说:“敌意其奇,则以吾正击之;敌意其正,则以吾奇击之。”意思是说:敌人以为我出奇兵,我就用正兵出击;敌人以为我出正兵,我却用奇兵奇袭,这样才能稳操胜券。

  奇正的变化是无穷的,而一改常法,以权变取胜,是运用奇正的灵魂。第二次世界大战期间,德军进攻比利时时,采用了以正掩奇,正中有奇,以公开的形式伪装偷袭,利用人们麻痹的心理,造成错觉,达到出其不意的目的。1940年11月10日,一架德军飞机因意外事故迫降在比利时默兹河畔。一位名叫莱茵巴格的德军少校被捕后,在其公文包里,发现了一份德军入侵比利时的绝密作战计划。德军计划被泄后,引起比利时的警觉,于是希特勒将原先的进攻时间由1941年的1月17日推迟到1月20日,接着又推迟到3月下旬,最后改为5月10日。对于比利时人来说,1月17日是在高度紧张中度过的,整个春天也是如此。然而,时间一天天拖下去,人们的戒备松懈了,后来无论谁再说希特勒要进攻,人们也都将信将疑,提不起精神来了。

  正在这时,5月10日,德军闪电式地侵入荷兰和比利时,比利时不到20天就投降了。

  原先德军计划入侵比利时采用偷袭方式,是“奇”;计划泄密后,偷袭不成,再要进攻,就成“正”了。但是希特勒将计就计,把泄密事件为己所用,一次次推迟开战日期,使比利时人怀疑那次泄密是否是德国人故意安排的心理战,等人们放松警觉时,为德军突然性进攻提供了可乘之机,“正”又变成了“奇”。尽管德军入侵比利时是一种非正义的罪恶行径,但从中反映出的奇正变化却使人叹为观止。

  战争中的奇与正是相辅相成的,此时为正,彼时为奇。用正时,奇在其中,用奇时,正在其中,这就是孙子所云奇正相生,正合奇胜的奥秘。出奇制胜

  凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。

  《孙子兵法·兵势篇》

  出奇制胜是孙武在《兵势篇》中提出的用兵作战的重要原则。孙子说:“一般的作战,通常是以正兵当敌,以奇兵取胜。所以说,善于出奇的人,其变化就像天地那样不可穷尽,像江河那样永不枯竭。”