由此可见，“怒而挠之”的谋略，其内涵至少可从两方面来理解：其一，当对手易怒时，我们应根据他的这一特点去刺激他，使他丧失理智，从而阻挠对方达到自己的目的；其二，当对手没有感情用事时，则应设法激怒他，从而按照自己的设想达到目的。卑而骄之
卑而骄之。
《孙子兵法·始计篇》
“卑而骄之”是孙子提出的诡道十二法之一。意为：故意采用使自己处于卑微屈辱地位的手段，从而使对手骄纵起来，伺机战而胜之。
古人云：骄兵必败。中外战史上有多少战功赫赫的名将，因骄傲轻敌而导致丧军败旅。如刘邦因骄受困白登，关羽因骄败走麦城，苻坚因骄兵败淝水，张灵甫因骄命丧孟良崮。骄兵必败原因在于过高估计自己，过低估量对方，头脑发热，必定一败涂地。
自恃兵多势众，刚愎自用的敌将最易中“卑而骄之”之计，因为他们往往独断专行，自以为是。对于强大而谨慎之敌，也不妨施用“卑而骄之”之计，促使敌将生骄纵之心，待其露出破绽后，再乘隙攻之。
如何才能使敌方骄傲？纵横疆场的将帅创造了许多方法，如敌人有什么企图要求，我姑且满足他，敌人谩骂与污辱，我姑且忍受，强敌挑战，我暂且退避。有时曲意逢迎，投其所好，有时又以钱物馈赠笼络对手。总之，归纳起来，无非两类，一是示弱骄敌；二是逢迎骄敌。
1947年3月，蒋介石向解放区发动全面进攻失败后，调整部署，向陕北和山东发起了重点进攻。他把整编74师作为这次进攻山东的王牌。
整编74师是国民党第一个全部美式装备的机械师，是蒋介石的五大主力之一。它原是蒋的御林军，因装备精良，屡次受到蒋的嘉奖。师长张灵甫刚愎自用，以拿破仑、希特勒为偶像，担任74师师长后，由于受到蒋介石的器重，更是不可一世。这次受命出征山东，十分狂妄，叫嚣要消灭陈毅、粟裕指挥的我华东野战军。
面对狂傲之敌，陈毅采取诱敌深入之计，将主力步步后撤，一直退到莱芜、新泰以东。
我军的主动撤退，蒋介石却以为是怯战而退，立刻电令几十万国民党军队穷追不舍，企图一举歼灭我华东野战军主力。
在国民党各部中，尤以74师气焰嚣张。张灵甫自恃装备精良，想抢头功，严厉催促部队加紧追赶。结果它孤军独进，与两翼的部队间出现空隙。
事不宜迟，陈毅、粟裕捕捉住战机，决定歼灭74师。华东野战军以16个师的兵力，将敌74师围困于孟良崮山区，又以11个师兵力分别阻击其他各路敌军。
74师被包围后，蒋介石督令张灵甫坚守阵地，以吸引我军主力，同时，急令10个整编师向孟良崮集结，企图内外夹击，与我军决战。
我军打援部队奋勇阻击国民党的援军，主力则向被围的整编74师展开猛攻。
5月15日战斗打响后，我军各主力部队多路突破，向74师猛攻。国民党军困兽犹斗。几乎每一座山头、每一个阵地都反复争夺，白刃相见。最后74师被压缩至孟良崮的几座山头上，至21日下午被全部歼灭，张灵甫毙命。
我华东野战军从实施包围到全歼敌军只用了一周时间，不等国民党援军赶到，蒋介石的“御林军”已全军覆灭，给国民党以沉重打击。
“卑而骄之”不仅是战场上灵活用兵捕捉战机的有效方法，也是其他领域谋划方略、驾驭机遇的基本要求。善于“卑而骄之”者，往往能化被动为主动。
晋王司马昭年事已高时，在谁继承王位上举棋不定。按照常规，本该由长子司马炎嗣位，可他更偏向次子司马攸，因为司马攸聪明伶俐，德才兼备，很受他的宠幸。
眼睁睁看着王位旁落，司马炎自然不会甘心，于是他采取“卑而骄之”的方法，先从司马昭周围的大臣们入手。
在一次闲谈时，司马炎故意问尚书仆射裴秀道：“人果真具有帝王之相吗？你看我有没有帝王之相呢？”
裴秀听出了弦外之音，恭维司马炎有帝王之相。从此裴便成了司马炎的心腹。
司马炎暗中还拉拢了司马昭的亲信羊祜，让他为自己谋划方略，了解司马昭的心情与想法。
后来，当司马昭与司马炎谈起国内之事时，司马炎往往能投其所好，回答得十分妥帖，使司马昭十分满意。
渐渐地，司马昭周围的大臣都被司马炎所收买，多为其说话，司马昭于是改变了主意，立司马炎为世子。
司马炎采用“卑而骄之”计谋，第一步曲意逢迎司马昭周围的大臣，使他们甘愿为其服务；第二步，通过司马昭周围大臣了解司马昭心理与动态，从而能投其所好，最后达到了目的。
佚而劳之
佚而劳之。
《孙子兵法·始计篇》
“佚而劳之”是孙武提出的诡道十二法之一。佚，通“逸”。意为对于休整安逸的敌人，要设法骚扰它，使其疲劳。
“佚而劳之”是调动敌人使其疲惫，最后为我所制的一种谋略。孙武十分强调这一制胜方法。《虚实篇》云：“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳……故敌佚而劳之，饱能饥之，安能动之。”即“凡先占据战场迎战敌人的就安逸从容，后到达战场仓促应战就疲劳被动……因此，敌人休息得好，要设法使他疲劳；敌人给养充足，要设法使他饥饿；敌人按兵不动，要能调动它”。十分精辟地阐述了“佚而劳之”的关键在于“劳敌”。
《左传·鲁昭公三十年、晋定公元年》记载，公元前512年，吴王阖闾准备大举攻楚，孙武认为时机尚未成熟，加以劝阻。吴王问计于伍子胥。伍子胥答道：“楚国掌权执政的官吏虽多，但没有一个适合承担重任的。我们可以把军队分成三个梯队，轮番与他作战。只要有一支梯队前往挑斗，楚军必然倾巢而出。等到它一出动，我们便主动撤回。待它班师回国，我另一支梯队再出动。这样反复袭扰，楚军必然疲惫，造成判断失误。等它筋疲力尽、军心涣散时，我国三个梯队全线出击，必定会大获全胜。”吴王阖闾采纳了这一建议，把吴军分为三个梯队，连续六年忽南忽北袭扰楚国边境，楚军疲于奔命，终于在公元前506年吴军攻入楚国郢都。
吴王阖闾采纳伍子胥劳敌之策，长期反复袭扰楚国，终于使楚军由强转弱，最后战而胜之，充分体现了“佚而劳之”谋略的威力。
除了军事交战外，“佚而劳之”谋略在非军事领域也有广泛的运用。当然，在社会交往中“佚而劳之”应作广义的理解。在费尽心智的谈判前，做好充分的休息与准备，这是以我之佚待对手之劳。在谈判过程中，为了掌握主动，还要设法疲惫对方，比如拖延谈判时间，安排令人厌倦的环境，使对手筋疲力尽而接受己方的条件。据说，美国前总统卡特在戴维营主持埃及总统萨达特和以色列总理贝京参加的中东和平谈判时就采用了这一方法。当时，美方故意把营地里的娱乐设施都撤走，埃以双方人员晚上十分无聊，得不到充分休息。而到了早上8点，萨达特和贝京就听到了敲门声，吉米·卡特以单调的语调打着招呼：“嗨，老伙计，准备再过同样无聊而令人厌倦的10小时吧。”
这样一连度过了13天，埃以双方都感到很疲惫，最后签署了和平协议。攻其无备，出其不意
攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
《孙子兵法·始计篇》
孙子说，进攻敌人没有准备的地方，发起出乎敌人意料的军事行动。这是军事家指挥的奥妙，是不可能事先传达呆板规定的。
“攻其无备，出其不意”是孙子“兵者，诡道”的精髓。孙子在《始计篇》中详尽阐述了“诡道十二法”之后，紧接着便提出了这八字作战方针。因为一切诡道的实施，如“能而示之不能”、“用而示之不用”等等，归根结底是要造成敌人判断的失误，准备的不足，指挥的失灵，从而创造有利战机，以最小的代价，夺取最大的胜利。
为什么“无备”和“不意”容易制胜？其实道理很简单。在敌人未曾意料之时，攻击敌人没有防备的薄弱环节，才能使敌人措手不及，使其难以组织起有效的抵抗，从而遭到毁灭性的打击；同时可减少我方的伤亡，避免出现旷日持久的局面。
所以，孙子的“攻其无备，出其不意”的谋略，符合突然、隐蔽、机动、速决等作战规律，是对战争经验高度凝练的概括和总结。后世兵家十分重视这一思想。《六韬》云：“兵胜之术，密察敌人之机而速乘其利，复疾击其不意。”意为：兵家取胜的要诀在于周密地察明敌人的意图，迅速地抓住有利的战机，及时给敌人以意外的打击。德国军事理论家克劳塞维茨也认为：非常成功的出敌不意会使敌人陷于混乱和丧失勇气，从而成倍地扩大胜利成果。
“攻其无备，出其不意”在军事上的总要求是达成进攻的突然性。在古代战场上，由于受到武器装备、机动力量诸因素的限制，“攻其无备，出其不意”通常适用于战术范围，表现为夜袭、短袭、偷袭等。到了现代，随着飞机、坦克的出现，高速突击兵器的发展，军队的机动性极大增强，攻其无备，出其不意有了更广泛的运用天地，并突出地表现在战略战役上的突然袭击上。据统计，从1914年到1970年世界上发生的16次战争中的167个战例，其中67例属于战略突袭。中国古代春秋战国时的“围魏救赵”，三国时吕蒙白衣渡江袭荆州，第二次世界大战中德国闪击波兰、法国和苏联等欧洲诸国，日本偷袭珍珠港等，都是成功运用攻其无备、出其不意之术的著名战例。
军事作战中要实现攻其无备，出其不意，往往是采用各种伪装佯动，隐蔽自己的意图，制造敌人的错觉，从而在敌人失去戒备的地点和时间，给敌人以突然袭击。1973年的第四次中东战争，埃及就利用了节假日对手警备松懈的时机，向以色列发动了大规模的突袭而大获成功。
1973年10月6日是犹太人的“赎罪节”。按照犹太教规，这一天要绝对休息，犹太教徒不能吃任何东西，甚至禁止开汽车，停止广播和电视。人们纷纷涌向教堂进行祈祷。节日这天，以色列士兵都回家过节了，兵营戒备松弛，连守卫苏伊士运河东岸前沿阵地的以军官兵也放松了警惕。他们以为，10月也是伊斯兰教的“斋月”，在“斋月”里，教徒白天不能吃饭，减少活动。阿拉伯人多信奉伊斯兰教，埃及绝不会在斋月开战。
然而，埃及统帅部正是利用了犹太人的赎罪节，采取了近200项保密措施进行掩护，使以色列军方判断失误，从而达到了进攻的突然性。
在赎罪节这一天，埃及的军队以迅雷不及掩耳之势，抢渡运河，空袭以军阵地。仅用三天时间，就一举突破了以色列花费巨资经营三年之久的“巴列夫防线”，控制了运河以东10多公里的地区，以色列在开战之初损失很大。
战后，以色列军方承认，埃及人在斋月里开了斋，是他们没有估计到的。