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第7章 兼爱——人生最大的艺术(2)


有兼爱天下、关怀他人之心,也许并不能时时处处让人感受到你这份美好的心意,也许并没有人说你的好话,也许还会有人误会你、责怪你,这都不必计较。因为,爱,是自己心里的事,是对自己的一种要求。

4.兼爱的层次

【原文】视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。是故诸侯相爱,则不野战;家主相爱,则不相篡;人与人相爱,则不相贼;君臣相爱,则惠忠;父子相爱,则慈孝;兄弟相爱,则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨,可使毋起者,以相爱生也。是以仁者誉之。(《墨子·兼爱上》)

【译文】看待别人国家就象自己的国家,看待别人的家族就象自己的家族,看待别人之身就象自己之身。”所以诸侯之间相爱,就不会发生野战;家族宗主之间相爱,就不会发生掠夺;人与人之间相爱就不会相互残害;君臣之间相爱,就会相互施惠、效忠;父子之间相爱,就会相互慈爱、孝敬;兄弟之间相爱,就会相互融洽、协调。天下的人都相爱,强大者就不会控制弱小者,人多者就不会强迫人少者,富足者就不会欺侮贫困者,尊贵者就不会傲视卑贱者,狡诈者就不会欺骗愚笨者。举凡天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它产生的原因,是因为相爱而生产的。所以仁者称赞它。

墨子提倡的兼爱表现的是他人的平等之爱,是一种抛开血缘和背影平等的博爱,对任何人一律平等。从此等意义来说,兼爱是无层之分。我这里所说的层次只是从爱的范围上来区别,从而提炼出更深层次更深刻的兼爱内涵。

对自己生活周围的人富有爱心,如亲戚朋友,邻居街坊,单位同事,他们与自己都有着千丝万缕的联系,对他们怀有同情和关切之心,爱邻如己能够使自己的生活环境融洽、祥和、温馨。这是兼爱的第一个层次。

能够对与自己不相关的人和事产生兴趣,并乐意尽力相助,这是他爱的第二个层次。有人落水了,赶快下去抢救;有房子失火了,赶快冲进去抱出啼哭的婴儿;遇到流氓闹事,能够见义勇为,主持正义;很遥远的地方受到灾乱了,捐献一点财物表示心意,等等。在这里,他爱就是一种社会公德之心。

更有境界的人,对自己所属的民族、国家,对共生于这个地球的各个种族、各个国家满怀着热情,关心国际国内发生的大事,就像关心邻居发生的事一样。中国女排得了世界冠军,你能不兴高彩烈吗?中国足球输了球,你能不焦急不安吗?这是他爱的第三个层次。

大智大意之人,不仅具有上述的三个层次,而且能够超越对具体事物的爱心而上升到对人类命运的终极关怀,能够对漫漫历史之河给予沉静的思索和持久的注视。尽管人的生命有限,但这种大爱者将其爱心融人进绵绵不断的生命长河,因而使有限的生命获得了一种永恒的辉煌。

这是真正的生命之爱。大爱者无时无刻不可以体验到一种难以言喻的热流涌遍全身,体验到自己与自然、与人类的互亲和互爱。

在人类大家庭里,每个人都是其中一份子,爱与被爱、自爱与他爱都是互相的,没有天生的高低贵贱之分。聪明人懂得,爱心是自己的事,是自己生命充实而有光彩的需要。无论是显贵一时还是默默无闻,无论是穷人还是富人,对爱心来说,那又有什么关系呢?

爱心使人善良、明智、聪慧。富有爱心,是人生的一大幸福。

当我们留心身边的一切时,我们就会发现,我们的生活到处都有爱心的足迹,爱心是没有界限的。

鸭子、老鼠和黄狗住在一个院子里。

有一天,鸭子生了第一个蛋,高兴地叫起来:“我生蛋了,我生蛋了!”赶快跑去向主人报喜。

调皮的老鼠跑来:“啊,这是鸭子生的蛋,让我来跟她开个玩笑。”老鼠拿起笔,在鸭蛋左一下右一下地画了起来,画完以后就跑开了。鸭子回来一看:“咦,这是什么蛋?反正不是我的蛋,我的蛋哪儿去了?”她跑了一圈,没找到自己的蛋,回来再瞧瞧那个怪蛋:“啊,蛋上画着小狗的头。这一定是黄狗生的蛋。”

鸭子抱着蛋,气喘吁吁地找到黄狗说:“黄狗,这是你的蛋吧?”黄狗简直摸不着头脑说:“不,这不是我的蛋。我根本不会生蛋。”

“那一定是别的狗生的蛋。黄狗,我把这个蛋交给你,你再打听打听,我不管了,我还得赶快去找自己的那个蛋呢。”

黄狗真为难。他找了整整一天,也没找到会生蛋的狗。“唉,这个蛋里有一只小狗等着出壳呢。要是没有谁来孵蛋,小狗就出不来了。”黄狗最后决定:“自己来孵这个蛋。于是,他一天到晚把这个蛋抱在怀里,用温暖的皮毛紧紧贴着它。那只调皮的老鼠,看到黄狗在孵鸭蛋,肚皮都笑痛了。

三天过去了,五天过去了,十天过去了。黄狗没有好好睡过一觉,还是紧紧搂着那个画着小狗头的鸭蛋。这时候,老鼠实在不忍心了,对黄狗说:“快别这样了,你孵不出小狗来的。”黄狗眨巴着瞌睡眼说:“你怎么知道孵不出来?时间还没到呢。”

又过了几天。黄狗怀里的蛋壳破了,里面蹦出来的是只小鸭。老鼠这才告诉黄狗:是他在鸭蛋上画了小狗头。老鼠说:“我说你孵不出小狗,这会儿知道了吧。”黄狗很喜欢这只小鸭,轻轻地抚摸着他,说:“可是我总算没白费力气呀!”

虽然明知道那个蛋不是自己的,但黄狗还是对它倾尽了爱心,把小鸭孵出来了。

在我们的身边,也有许多像黄狗那样充满爱心,并且不分彼此地给予别人的人,他们有的是我们的老师,对待每一个同学就像对待自己的孩子一样,总是充满爱心;有的是我们的朋友,他们对待我们就像对待自己的兄弟姐妹一样,总是关怀不断;有的还是一些匆匆而过的陌生人,他们都在不知不觉中给予了我们爱的关注……所以,当我们留心身边的一切时,我们就会发现,我们的生活到处都有爱心的足迹,爱心是没有界限的。

5.朋友与陌生人

【原文】若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。(《墨子·兼爱中》)

【译文】假若天下的人都相亲相爱,国家与国家不相互攻伐,家族与家族不相互侵扰,盗贼没有了,君臣父子间都能孝敬慈爱,象这样,天下也就治理了。

墨子要天下人相亲相爱,则天下可治。如果以自己为中心的话,天下中没有朋友,只有陌生人。

置身于恍恍闹市当中,常会为自己身边拥来挤去的陌生人而气恼,你甚至会讨厌那些陌生人。倘若换了地方,在荒无人烟的原始森林或是戈壁,我们却会为偶然发现的一点人的迹象而欣喜若狂,会有一种温情自然地流满全身。

亲人、朋友对自己的重要,大家很容易意识到,而陌生人对我们的重要,却常常被人们遗忘了。

没有朋友会很痛苦,而没有陌生人又会怎么样呢?我们吃的饭、穿的衣、坐的车、住的房从何而来?人类怎样形成一个完整而有序的社会?

陌生人的相对面是熟人,是朋友,是亲戚有熟悉的人就必然会有陌生的人,他们共同形成一个适宜人生存的环境。每个人的人生只有在这样的环境和气氛中才能够生活得方便、自如、充实。

对一个亲戚和朋友,亲热也罢,宽容也罢,讨好也罢,迎合也罢,都容易做到。付出可以得到回报,付出的是一,得到的回报兴许是二。在这个时候,我们最容易掩盖起自己的本性,掩藏起自己的缺点,专拣对方喜欢的话说,将最好的一面展示给对方看。

对陌生人就完全不同了,一切功利的想法都成了多余,装扮出来的自谦或自傲也没有必要,没有责任也没有负担,想怎样就怎样。

这时,最能看透一个人的内心本质,最能检验一个人的修养和品格。

一个陌生人向你问路时,你会热情引导他吗?

一个残疾人向你行乞,你能够掏出身上最后一毛钱一个人挤车时不慎踩了你的脚,你会体谅地一笑。

老人被绊倒在路边,你能够弯腰扶他起来。

墨子以他整个的生命向我们讲述着这样的道理:要平等的爱任何人,不管是亲人,朋友,还是陌生人,都没有差别,爱陌生人,就像爱你的亲人一样。

要做到这一点是很困难的,墨子的学生巫马子坦率地说:

“我爱邹国人比越国人深,爱鲁国人比邹国人深,爱我家乡人比鲁国人深,爱我家里人比家乡人深,爱我父母亲比爱家里其他人深,爱我自己比爱我的父母亲深,因为这是更切近自身的缘故。打我,我就会感到疼痛;打别人,我就不感到疼痛。我为什么不去还击打我的人呢?所以,我只会杀他人以利于我,而不会杀我自己以利他人。”(《墨子》语译)

巫马子有这种想法并不奇怪,人都难免有弱点。我们要做的事应该是:克服它而不要去助长它。就像身上长了疮,医生要做的是挤出脓血,使之愈合,而不是助其向全身蔓延。

针对巫马子的话,墨子指出:“既然这样,那么有一个人喜欢你的主张,这个人就想要杀掉你以利于他自己;十个人喜欢你的主张,这十个人就想要杀掉你以利于他自己;天下的人都喜欢你的主张,天下的人就都想要杀掉你以利于他自己。”全天下的人都想要杀掉出这个主张的人,你还能保全自己吗?

周末在广九大酒店的“卡拉OK”里听歌,看到一个20岁的女孩走上台去唱。也许心理准备不够充分,旋律响起后,她才唱了开头一句:

“雨潇潇……”

女孩跟不上旋律,非常尴尬,不知所措,再也唱不下去了。

有一个大胆的男孩,从坐位上站起,快步走到台上,拿起另一只麦克风,站在女孩的身旁,待乐曲重又过渡到开头的时候,跟女孩齐声唱:“雨潇潇,恩爱断姻缘……”唱了这开头的一句后,他放下麦克风,大方地回到自己的坐位上。那个女孩在他的“启动”下,有了信心,拉开了嗓子,大声唱到完。

当时我的心不觉涌出了一种感动。

那一年冬天,我独自走在广州的街上。经过公园前的马路,我正想着心事。忽然听到一声响亮的“喂!”接着被一个小伙子拉了一把。一辆红色“的士”飞快地从我面前擦身而过。我被吓了一大跳。当我定下神来想说声“谢谢你”的时候,那小伙子早已跨上自行车无影无踪了。

后来独自逛街过马路,我总会想起这位面容都未曾记清的陌路人。

从前有一个不快活的老头儿,他常来看我。他的老伴几年前过世了,惟一的女儿也嫁到了美国。他不习惯那边的日子,不愿意去住。他说:“我已是快入土的人了,还企望什么呢?”

这位没有任何企望的孤独的老头儿非常节俭,不喝酒也不抽烟,只是喜欢喝咖啡。当我把一块白色方糖投入他的杯盏中,用一只小汤匙不断地搅动的时候,他竟感动得流出眼泪来。

以后每每他来看我,我都细心地为他煮咖啡,并且把一块白色方糖放进他的杯中,为他慢慢、慢慢地搅动。我不知道,在这个世界上,在这淡淡的苦味的杯盏中,他是否能获得一点甜意和安慰、一丝温暖?

人类的血缘之爱是上天赋予的。而没有血缘的陌路人的爱是一种博爱,一种比血缘感情更深刻的东西。它有一种无形的凝聚力,把人类团结在一起,让亲密和漫暖洋溢于你我他的心间。

我们都渴望爱,渴望温情,渴望帮助。

别人给予我爱,我当把这爱也传递给别人。

6.大爱无声

【原文】视父兄与君若其身?犹有不慈者乎?(《墨子·兼爱上》)

【译文】看待父亲、兄弟和君上象自己一样,怎么会做出不孝的事呢?还会有不慈爱的吗?

孟子说:看待父亲、兄弟和君上象自己一样,怎么会做出不教的事呢?的确,如果一个人把爱别人如同爱自己一样,那么他才能真正的善待别人。

古希腊有句谚语:“恩情,不一定会用世俗的形式呈现在你我面前,它有时会变换不同的容颜来帮助你。不要用决裂的方式对待所有的关系,因为有时是你错解了它;不要让遗憾发生,用感恩的心情看待世界,可防止一切不幸发生。”

有一位老人,因为衰老逐渐丧失了工作能力。她的儿子就千万百计想遗弃她,于是狠心地背着她往深山里走。途中,这个儿子一路上都听到他母亲折断树枝的声音,心想:一定是她怕被遗弃之后,无法自己识路下山,因此在沿路做上记号。他不以为意地继续往深山里面走,好不容易到达目的地之后,他放下背上的老母亲,毫无感情、狠心地对她说:“我们就在这里分别吧!”这时候,他母亲慈祥地说着:“上山的时候,沿途都有折断树枝的记号,你只要顺着记号下山,就可以安然回家了。”这位老母亲并不在意儿子的大逆不道,反而沿途帮他做了记号,使其在返家的路途中不会迷路,这种伟大的母爱,终于唤醒了儿子的良知。他赶紧向母亲赔罪,又将她背回家,从此对母亲百依百顺,善尽人子孝养之道。

爱是生命中最好的养料,只要有爱就有彩虹,生命就有希望。

一个小男孩几乎认为自己是世界上最不幸的孩子,因为患脊髓灰质炎而留下了瘸腿和参差不齐且突出的牙齿。他很少与同学们游戏和玩耍,老师叫他回答问题时,他也总是低着头一言不发。

在一个平常的春天,小男孩的父亲从邻居家讨了些树苗,他想把它们栽在房前。他叫他的孩子们每人栽一棵。父亲对孩子们说,谁栽的树苗长得最好,就给谁买一件最喜欢的礼物。小男孩也想得到父亲的礼物。但看到兄妹那蹦蹦跳跳提水浇树的身影,不知怎么地,萌生出一种阴冷的想法:希望自己栽的那棵树早日死去。因此浇过一两次水后,再也没去搭理它。

几天后,小男孩再去看他种的那棵树时,惊奇地发现它不仅没有枯萎,而且还长出了几片新叶子,与兄妹们种的树相比,显得更嫩绿,更有生气。父亲兑现了他的诺言,为小男孩买了一件他最喜爱的礼物,并对他说,从他栽树来看,他长大后一定能成为一个出色的植物学家。

从那以后,小孩慢慢地变得乐观向上起来。

一天晚上,小男孩躺在床上睡不着,看着窗外那明亮皎洁的月光,忽然想起生物老师曾说过的话:植物一般都在晚上生长。何不去看看自己种的那棵小树?当他轻手轻脚来到院子里时,却看见父亲用勺子在向自己栽种的那棵小树下泼洒着什么。顿时,一切都明白了,原来父亲一直在偷偷地为自己栽种的那棵小树施肥!他返回房间,任凭泪水肆意地奔流……

几十年过去了,那瘸腿的小男孩尽管没有成为一个植物学家,但他却成为了美国总统,他的名字叫富兰克林?罗斯福。

爱是生命中最好的养料,哪怕只是一勺清水,它都能使生命之树茁壮成长。也许那树是那样的平凡,不显眼;也许那树是如此的瘦小,甚至还有点枯萎,但只要有这养料的浇灌,它就能长得枝繁叶茂,甚至长成参天大树。

小男孩是幸运的,他爸爸养育了他,又造就了他。与其说小男孩种树,不如说父亲在培植小男孩这棵“树”。小男孩自卑的心和阴冷的想法,犹如正在枯萎的小树苗。正是父亲的良苦用心和涓涓的爱的心泉的滋润,才使“小树”得以重生,得以茁壮成长,最终长成参天大树。而小男孩,也给了这份爱丰厚的回报。他当上了美国总统,把自己的青春和热情献给了美国人民,让自己的爱传遍美国的每一个角落,把希望带给祖国和人民。