阿错再次醒来时，已是两天之后，依旧躺在少林自己曾住过的那间禅室，这间禅室的名字叫问空。
是梦，是真，还是梦中梦，亦或梦中真，阿错已经分不清了，当他睁开双眼时，立意要把这一切都忘掉，但真的可以忘掉吗？
“大师！”阿错一眼看到德性大师正坐在自己身边，想要挣扎起来，哪里动得了。
“别动别动，你这伤势可是不轻，就是以我少林的疗伤圣药，外伤也需要一个月的时间。”
“这次这么麻烦少林诸位大师，真是令小子心里不安。”
“小兄弟怎么如此说话？”德性大师大眼一瞪，也不顾什么施主之类的称呼了，他本就是一个直性子，他的师傅给起法名德性，就是希望他能够修身养性，静心参悟佛法。
只听德性扯着大嗓门道：“阿错，你抢回了少林的经典，不知道对少林多么重要，救了我和老尚的性命倒还在其次，少林如此做实属本分。只是这峻极派实在过于狠毒，竟把你伤得如此之重，尤其这内伤，方丈师兄说你体内数处经脉断裂，委实棘手得很，这位风掌门太过分了。”
“不过方丈说了，倘若阿错愿意皈依佛门，成了我少林弟子，方丈愿意传授你少林秘籍，重新洗髓，不仅经脉重续，对以后的修炼更是大有好处。”
“方丈的好意阿错心领了。不过阿错以后还要杀人为师姐师兄报仇，为武林除害，恐怕与佛门的慈悲为怀宗旨大相径庭，倘若以阿错一己之私再累及少林清誉，委实不愿也不敢。”
“莫非你要找峻极派的麻烦？这可不大容易！”
“大师误解了。阿错虽然不知道自己身世到底如何，但倘若真的不是风家人，风掌门此举虽然很过分，但情有可原，阿错固然怨恨但还不是首要。阿错誓要诛灭的是神枪山庄的淫贼恶人，其他以后再说。可惜，”阿错叹了口气，“可惜阿错成了一个废人。”
“阿错你莫要担心，大和尚我再劝劝掌门。你今日刚醒，不易说话过多，有损身体。我去给你安排素斋，你吃完后好好休养，其他事情慢慢来。”
少林的疗伤圣药非常有效，加上阿错年轻生机旺盛，半个月后，阿错已经慢慢可以走动，有时苦海、有时苦口、有时德性大师，陪着他在寺里四处游览。
深山藏古寺，碧溪锁少林。少林寺在少溪河北岸，寺院宏大。从山门到千佛殿，共七进院落。山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，它坐落在两米高的砖台上，左右配以硬山式侧门和八字墙，整体配置高低相衬，十分气派。门额上有皇帝亲笔所提“少林寺”三个大字。
一进山门，便见弥勒佛供于佛龛之中，大腹便便，笑口常开，人称“大肚佛”、“皆大欢喜佛”。神龛后面立有韦驮的木雕像，神棒在握，是少林寺的护院神。过了山门，便是甬道，两旁碑石如林，故称碑林。锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像。
经甬道过碑林后便是天王殿，三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，威武雄壮。
穿过天王殿，其后有大雄宝殿。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿之后，又有藏经阁藏书八百万卷，这是寺僧藏经说法的场所。殿前甬道有明万历年间铸造的大铁钟一口，重约六百五十公斤。藏经阁的东南面是禅房，是僧人参禅打坐的地方，对面的西禅房，则是负责接待宾客的堂室。
过了法堂便来到方丈室，这是方丈起居与理事的地方。曾有皇帝西渡洛水至少林寺，即宿于此，并赋诗一首：“明日瞻中岳，今宵宿少林。心依六禅静，寺据万山深。树古风留籁，地灵夕作阴。应教半岩雨，发我夜窗吟。”
达摩亭在方丈室后，是一座单檐庑殿式建筑，相传是二祖慧可立候达摩、雪地断臂之所。东配殿位于达摩亭西侧，殿内有“阿弥陀佛”的石像和“达摩面壁影石”。
千佛殿又名毗卢阁，殿中供奉毗卢遮那（即法身佛）的佛像，千佛寺地东侧有白衣殿，西侧有地藏殿，都十分壮观，值得一游。
出得少林寺，西面不远处，是历代少林寺高僧的墓塔，一二百座，造型典雅，石雕艺术精湛。
其他还有初祖庵、达摩洞、二祖庵等，名景名胜引人遐思。
不愧天下第一名刹，真是个修身养生、敬佛悟道的好地方。
青灯黄卷古钟木鱼，就此一生似乎也还不坏。但想到师姐丰色受人欺负生死不知，阿错就忍不住热血沸腾，恨不得立即就有绝顶功夫，在神枪山庄杀个七进七出，方泄心头之恨。
这一激动，又让他心潮起伏，气血上涌，一阵眩晕，想起方丈大师的“不宜嗔怒”的告诫，强自忍住，缓缓定下心神。
不过一个月，阿错的外伤已经基本痊愈，当然不是说彻底好了，不过是可以自由活动了。这些对于大伤不断小伤天天的阿错来说，几乎可以忽略不计。只是那处烙铁烧伤虽然已经结疤，还需要慢慢恢复，不免又让他私下里把郑一动骂了无数次。
四月初四，漫山遍野的鲜花盛开，但在少林寺里，只有苍松翠柏，以及墙角径畔生命力极强的青青野草。
天气一天比一天炎热起来，阿错的心有些骚动，开始考虑是不是离开少林寺的时间到了，总这么打扰别人让他感觉心虚，在诺大的少林寺中，只有他是一个外人，一个俗人，一个增添麻烦的人。
阿错最不愿意的就是麻烦别人。
这天一早，刚吃过素斋做完早课，方丈德美大师带着、德性大师级两个弟子来到了问空禅室。
“阿错小施主，看你面色，这段日子恢复的不错！”德美大师一脸的慈和。
“多亏方丈大师和德性大师的照料，阿错的伤已经好得差不多了。”
“不然，虽然外伤无碍，但内伤并没有大的起色。老衲今天来，就是要看看小施主的伤势。”
“方丈大师……”阿错想要说自己不能加入少林寺，这易经洗髓恐怕不大方便。
“小施主勿要多虑，老衲自有计较。来，盘膝坐好，意守丹田，无尘无忧，切记切记。”
阿错无奈依言坐好。
德美大师也盘膝坐于阿错身后，一只温暖的手掌贴在阿错背部要穴，稍顷，阿错感到一股柔和的内力缓缓进入自己身体，如春风般向前游走，突然，阿错感到一阵剧痛，不是他对于疼痛有超常的忍耐力换做常人就要叫出声来，他强忍着，过了半个时辰功夫，疼痛逐渐消失，那股内力也慢慢退了回去。
德美方丈大师静坐了一会，然后站身来，旁边早有弟子送上毛巾茶水。德美大师擦了把汗饮了一口茶，然后对阿错道：“小施主，感觉如何？”
“禀方丈大师，疼痛减轻多了。”
“嗯，看来果然有效。小施主可以活动一下了，老衲下午再过来。”
看德美领着弟子去了，剩下德性对阿错言道：“阿错，你知道吗？方丈师兄在用内力帮你重续经脉，这门功夫以天下武林之众，也只有我少林寺方丈师兄一人精通，你也算是不幸中的万幸了。”
“德性大师，阿错技艺微薄，竟如此有劳天下敬仰的方丈大师，此恩此情不知道如何报答，真是有些愧不敢当。”
“阿错，你和少林是什么关系？这话以后可就不必再说了，德性我老和尚听了很不高兴，要犯嗔戒。”
“是。”阿错低头受教。
“的确，方丈师兄因为不便于传授你《易筋经》，所以只有亲自出手，以无上内力助你修复经脉。对了，你可不要怪方丈不传你《易筋经》啊？”
“阿错不敢，少林作为武林榜样，自有规矩，既有规矩，必当遵守，否则何以表率天下。”
德性满意点点头，接着道：“其实，方丈大师采取了这种方法直接以内力运行易筋经，为你重新续上经脉，可是一件大耗内力的差事，但见效反而更快。”
“是。”阿错不敢再谢，唯恐又惹德性大师犯嗔。
“老和尚不和你多说了，你好好休息，午后方丈师兄会过来继续为你治疗。但切记不能修炼内力，否则凶险极大。”这德性大师一会自称老和尚，一会自称大和尚，一会自称老衲，甚至直称德性，并无长性，想到边说，很是爽直。
如此这般，一连持续了三天，方丈大师方才长出一口气，缓缓收功，临走时并无多少宽松神情，只是依然交代阿错只能极缓慢地修炼内力，平常一个周天一个时辰，此时要四个时辰，而且要慎之又慎。
阿错第一次修炼又惊又喜，惊的是很多地方很不顺畅，而且非常疼痛，因为不能快，所以疼痛的时间更长，看来以后还少一个很大的问题；喜的是，德美大师为了方便重续经脉，竟然帮阿错打通三四个重要穴道，新增加了一条经脉，倘若阿错修炼恢复正常，内力有所增加。
第三天一早，大和尚德性大师就来到问空禅室，兴冲冲地像小孩子一样炫耀：“阿错，你知道不知道，方丈师兄决心传授你一门少林绝艺？”
阿错道：“不会吧德性大师，这没道理的，阿错又不是少林弟子，这不合规矩啊？”
德性大师道：“是啊，另外几个大师也是这样说的。不过方丈师兄说，阿错你的经脉虽然已经续上，但很不牢固，一不小心就可能更加麻烦，说什么就像房子地基一样下面太虚不够坚实，要解决这个问题并非易事。岂料方丈师兄学究天人另辟蹊径，忽然想到我少林七十二绝艺之一狮子吼，通过巧妙地震颤让你的经脉更加牢固结实。”
德性继续道：“阿错，你莫要小看这狮子吼，那是仅次于《易筋经》的少林绝技，练至大成，一声怒吼可让千万人为之魂飞胆散，威猛无比。”
“这样的绝技如何能传于我这样一个小子呢？”阿错听得有些目瞪口呆，更有些迷惑不解。
“是啊是啊，那几个老和尚也是这样说的。嘘，咱们小点声，别让他们和他们的徒子徒孙们听到。”
德性大师谨慎地看了看外边，就像一个小孩天真烂漫，直让人忘了他挥动方便连环铲纵横杀敌的威猛无俦。
“不过，方丈师兄说了几个缘由，”德性大师很得意，“那几个古板的老和尚方才哑口无言。”
看看阿错不接，德性大师只好自顾自说下去。
“其一，方丈师兄说，阿错小施主不学此绝艺，则可能脉断人亡。我佛慈悲，常言救人一命胜造七级浮屠，少林寺如何能见死不救，否则岂不是枉为修道礼佛之人？方丈师兄还说，阿错小施主救德性师弟时可曾以此为由袖手旁观？难道堂堂少林寺的有道高僧还不如一个年轻后辈吗？”
德性大师学着方丈师兄的话，很是义正词严。
“其二，方丈师兄说，我佛最讲因果，阿错还经、救人在前，少林又为何不能传艺救人在后？”
“其三，方丈师兄说，佛门广大，只渡有缘之人。何为有缘？阿错小施主抢回的经典之中就有《狮子吼》，这就是缘；何为渡？入我佛门是渡，救人性命又何尚不是渡？”
“其四，哦，这也是方丈师兄最后说的一条，少林始祖创立少林绝艺是为了降妖除魔，多方考究，阿错小施主从无恶行，少林绝艺在他的手里，未必不能符合降妖除魔之要旨，少林不必拘泥不化。”
“阿错，我看我家方丈师兄说来说去，估计就是看你不错，这才是最重要的。”
“方丈及诸位大师厚爱，阿错必当铭记，绝不会连累少林的声望。”
“声望名利均为空，积德行善方有善果，阿弥陀佛。”德性大师突然诵起了佛号，让阿错一时有点不适应。
“不过有一条，方丈大师让我转告你，任何情况下，不得少林寺允许，《狮子吼》绝不许外传，务必记住。”
“阿错谨记在心，决不敢忘。”
德性大师一脸郑重，转而带着羡慕之色道：“此功几乎不外传，即使我少林寺也只有方丈师兄和德英师兄修炼，我德性也无此福缘，小阿错你运气可不是一般的好。”
当日午后，方丈德美大师果然来到问空禅室，屏退众人，单独以口相传，为阿错讲解《狮子吼》修炼心法及要诀，让阿错先熟悉一番，不要急着修炼。
狮子吼，乃是少林寺秘传稀世奇功之一，此功为人体丹田内气外发，发声吐气之功法，功成之后遇敌交手，发功呼啸，则犹如讯雷疾泻传出数里之外，令敌肝胆剧烈，心惊胆战，毛骨悚然，往往一声长啸即使对手不战而败，一般江湖豪杰均知其大名而不知其精髓。
据传，《狮子吼》见于释迦牟尼佛初诞生时，太子（指佛出家前为悉达多太子）生时，一手指天，一手之地，作狮子吼，云：“天上地下，唯我独尊。”
（《过去现在因果经》卷一）关于《狮子吼》的寓意，可见《普曜经?论降神品》：“譬如狮子吼，诸小虫怖惧，畅佛狮子吼，降伏外异学。”有震慑人心的不可思议之威力，后经少林寺祖师们的研练，遂成一门克敌之绝技，秘传至今，今世俗很少有人窥其三味。
阿错熟悉了一夜，次日一早开始修炼。
《狮子吼》修炼分数步：
首先：于清晨寅时择柏树多、环境幽静、空气清新之处，先随意活动头、腰、手等关节数分钟后，面南向北，盘膝坐于地上，头正身平，百会与会阴穴成一条垂线，双目微闭，舌尖轻抵上腭，排除一切杂念。然后，口吐浊气，吐气之法开口放气，不可令粗急，以之绵绵恣气而出，意想身中百脉不通处，放息随气而出，次当闭口以鼻纳清气。如是至三，待身息调和然后将目光自鼻尖下注于下丹田，意守于此，呼吸要避免风、喘、气作到息。风喘气皆为不调相。何为风相？坐时则鼻中息出入有声是风；何为喘相？坐时息虽无声而出入结滞不通，是喘相也；何为气相？坐时息虽无声，亦不结滞，而出入不细，是气相也；云何为息相？不声不结不粗、出入绵绵、若存若亡、资神安稳、情抱悦豫，此是息相也。守风则散，守喘则结，守气则劳，守息则定。
总而言之，不涩不滑四字为要。中意守要顺其自然，勿忘勿助。“顺其自然曰勿助，守其自然曰勿忘。”刚开始时，杂念纷纭，这就要以一念代万念。慢慢在功夫有了进展之后，杂念会越来越少而渐入神定之境界。那时，意守就会自然舍放。练功过程中，口内生津，增多满足，有的会很香甜，这时千万不要吐掉，应分三次用意念缓缓送到下丹田。古代养生家称此津为“天河水”“玉液金津””对于人体十分有益，有一个要点就是要提肛，提肛谓之“搭下鹊桥”。舌抵上腭谓之“搭上鹊桥“。搭鹊桥是为了内气在体内运行，如同将自来水管接起来，水就会流动自如。如是练习半个时辰，即可收功。
然后起立，将气慢慢吸如下丹田，气吸足后，口中猛发一声“哈”。发声时气从丹田猛冲而出，应内气十足，一气呵成，不可只用口腔发声。如是反复八十一次次，再打坐一炷香功夫即可收功。
如此半年下来，再找山顶无人处，立定，双脚分开略宽于肩，双手自然下垂，立身中正。然后缓缓吸气；同时身体坐下，坐成马步时，气吸满，然后突地束身而起，同时发声吐气。如是反复练习三年，随内功功力大小，取得不同成就。
德美大师一再告诫，练此功应循序渐进，不可为贪求功效而蛮练，每天必须打坐炼气，否则气散，收效不大；其次练功时要宁定心神，情绪安泰，身体各部位不要紧张，要松静自然，心平气静，避免七情六欲干扰，如心情不佳、动怒、悲伤忧愁等，当日不要练功！
阿错经脉不稳，尚无法全面修行，只是开始缓缓运转，并在德美大师亲自指导下，尝试自行修补经脉，但这远非一日之功，据德美大师说，要是方法得当二个月后，阿错经脉方可全面稳定下来，那时才可以正式修炼内功及剑法、轻功等，同样可以正式修炼《狮子吼》。