据现代医学研究证明，情绪在疾病治疗中，有着非常重要的辅助作用。当一个人心情愉悦时，大脑能产生一种可以止痛、护心、增强人体抵抗力的激素——脑内吗啡。所以，要想健康、长寿，你只需要做一件事，那就是调整好自己的情绪，用积极、乐观的态度面对生活。
疾病的敌人是快活
九川卧病虔州。先生云：“病物亦难格。觉得如何？”对曰：“功夫甚难。”先生曰：“常快活便是功夫。”
——《传习录》
这句话的意思是说：在虔州时，九川病倒了。王阳明问九川：“疾病很难对付，你认为呢？”九川说：“那得需要高明得医术。”王阳明说：“保持快乐也是一种高明。”
每当我们周围有人生病了，有一句常听见的、宽慰病人的话是这么说的：“人吃五谷杂粮，哪有不生病的。”从小到大，谁没有得病啊？不管是感冒还是发烧大家也都熟悉了。在生活中，我们会发现，有的人身患疾病，但他们若无其事，整天乐呵呵的，不知不觉中，他们的病情随之减轻，最后竟然痊愈了。但是，也有那些得了点小毛病的人，自己吓自己，疑神疑鬼的，结果害得自己身体每况愈下，小毛病也恶化成大毛病了。
情绪，在治疗疾病时，非常关键。好比两个人患了同一种病，其中一个人以为是小问题，不是什么重病，对自己的工作和生活并不会带来什么影响。倘若，病人能保持一颗快乐的心，积极治疗，那么疾病痊愈的几率就越高。另一个人，知道自己得了重病，治疗非常棘手，那么对这个人的精神打击时非常大的。一旦，病人情绪低落，陷入痛苦无法自拔，那么他的病情将加重，疾病也难以治愈。
有个得了淋巴癌的女人，医生告诉她最多有七年的时间了。三十几岁的她，面对幼小的女儿，痛苦不堪，她多么爱自己的孩子，可不公平的上天为什么要结束她年轻的生命。后来，她每天就忙着安排后事，包括写下遗嘱分配财产，还告诉女儿，如果有了新妈妈，新妈妈对她不好，应该怎么办。然后，因为担心女儿和丈夫在需要什么东西的时候找不着，她又把家里大大小小的物品贴上便签注明摆放位置。每天她都会检查下自己的工作，然后完善它们。
过了一段时间，她好象醒悟了：我那么年轻，宝贝那么小，我怎么可以留下她一个人？于是，她敞开自己的心扉面对疾病，并积极地配合治疗。同时，她拥微笑取迎接生活，她开始学习跳舞，每年和丈夫一起带着女儿出去旅游。从那时起，她对自己是病患一事毫不避讳，她每天该干嘛干嘛。不知不觉中，她的变得更加健康了，整天嘻嘻哈哈的，她不说没人知道她一个得了绝症的人。甚至，有时候，她自己也不记得自己有病。她还积极地参加市里举办的各种抗癌活动。时间很快的过去，七年后，她还好好的。于是，在十年后、二十几年后，她依然快乐地活着。当时，年幼的女儿，现在都做妈妈了。
快乐是疾病的敌人。据现代医学研究证明，保持愉快的心情，对大脑产生脑内吗啡有帮助作用。脑内吗啡的的功效是药物无法取代的，可以止痛、保护心脏、增强身体免疫力。相反，如果整天郁郁寡欢，紧张、急躁，大脑就会产生去甲肾上腺素，这种激素会使心血管收缩、血压升高、心跳加快，时间长了还会导致心脑血管疾病。最可怕的是，癌细胞也会扑面而来。所以，拥有一颗健康、快乐的心，才能拥有一个健康、强壮的身体。
马克思曾说：“一种美好的心情，比服良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”这就是在告诫大家，疾病的产生我们无法控制，但是我们可以调整好心态，坚强快乐地与疾病斗争，自然也就能扼制疾病的恶化了。人们常说：笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。所以，大家要想健康、长寿，就需要微笑地迎接生活，把一切事情都朝好的方面想，让自己心胸开阔起来。
喜怒哀乐相互依存
喜怒哀乐，本体原为中和。自己一旦有别的想法，稍有过分或达不到，便是私。
——《传习录》
此话的意思是说：“喜怒哀乐，四种情绪原本是一个综合体。如果，把自己的想法参杂进去，无论是那一种情绪过分或是没达到，都叫自私。”
王阳明的这一观点和《中庸》上说的：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”有异曲同工之处。“喜怒哀乐之未发谓之中”的“中”意思就是本体，是为人处世的本质和核心。就像“不以物喜，不以己悲”一样，不因外界事物的变化，而影响自己的情绪，人与人之间就会和睦相处，减少摩擦，世界也变得简单。
公元383年，前秦皇帝苻坚率兵南下，攻打东晋，企图一统天下。当时得东晋自然比不上前秦，东晋的首都建康，人民一片恐慌。时任东晋丞的相谢安说：“我们和敌人的兵力虽然悬殊较大，但敌人孤军深入，内部矛盾巨大，使得他们的战斗力也受到影响，东晋以少胜多也绝非难事。”于是，他派出谢石、谢玄等人率八万士兵前去抵御。
谢玄心中无数，忐忑不安，临行前还询问谢安如何打算的，谁知，谢安只说了一句：“我已经安排好了。”便不再说话。谢安没说出个所以然来，谢玄当然很担心，于是，又让谢石去问。可无论谢石怎么问，谢安都不愿谈军事，只是让谢石跟他下起了围棋。原本，棋艺高超的谢石，因为面对出战的压力，下棋也心不在焉，倒是，谢安像什么事也没有一样，思维清晰，结果下赢了谢石。
最后，东晋军队在淝水打败前秦军队，这就是历史上有名的以少胜多的战役，淝水之战。而东晋军队利用的就是前秦军心不稳的弱点，打败敌军。当时，获知消息的谢安还在与客人下棋，他看完下属送上的捷报手不动声色，继续下棋。客人很是好奇，便问：“发生什么事了？”谢安微笑着说：“小事情，就我的小儿辈打了胜仗。”(因为谢玄等是谢安的子侄辈)下完棋，送走客人，谢安终于抑制不住心头的喜悦，回屋时把木屐底上的屐齿都碰断了也浑然不知。
谢安不过是个普通人，他也有喜怒哀乐，他也曾害怕过，担心过。但是，他知道，让自己的情绪太过自由，也无法解解问题。此时，必须头脑冷静，才能做出对的选择。谢安之所以能够成功，是因为他很有自制力，能调解好自己的情绪，这样才能保全自己和保卫自己的国家。
上文所谓的“中”是一种状态，即一个人保持平和的心态，不偏激、不消极时，外物对的侵扰就不存在。如果，突然遇到什么事，很自然地流露出一些情绪，并且通过表情、肢体、言语等方面表现出来。如果，想要达到“和”的境界，
那么，情感的表达就得恰到好处，不温不火。而且，还要考虑到当事人的身份、合情合理，才不会让人觉得突兀。
谢安在大敌来临时的冷静自若、从容不迫，情感收放自如，既不放肆也不压抑，既不夸张也不隐忍，唯有这样，才能取胜。这就好像炒菜时放盐，盐虽能调味，但也要放得恰当，否则，适得其反。
平日里，我们对各种事物的评价或处理，都附带了个人情感，本应该“中”的情绪就会变得不“中”了。所以，一个人要达到“和”的境界，就得善于控制自己的情绪，不偏不倚。才可以让天地万物各归其位，按自然规律发展。
微笑面对生活
心无所累，意无所牵。
——《传习录》
“芭蕉叶上无愁雨，只是听时人断肠”，有时外面风和日丽、鸟语花香，内心却十分压抑，充满了黑暗。“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的快乐；“泪眼问花花不语，落红飞过秋千去”示意，都可能存在。
王阳明深谙，官海沉浮乃常事。所以，即使在仕途历经坎坷，他也不放弃心中的坚守。其实有几次被贬后，他也有沉默过也有失望过，但困难不能够打倒他，但他意志依然坚定，用微笑迎接每一天。他之所以能用微笑面对一切，跟他自我约束、自我调解，以保内心的平静有莫大的关系。人生，不可能只一帆风顺，无论怎样，都要有一颗感恩的心。人这一辈子，不要杞人忧天，庸人自扰，整天愁眉不展的，这样就感受不到生活的乐趣，不懂得生命的真谛，这样的人生也是一种遗憾。
有一天，有两个人在被问及三个相同的问题时，他们的回答却截然相反。
问题一：什么是希望？
悲观者说：希望就是地平线，看得到，却无法到达。
乐观者说：希望就是启明星，让我们看到前方的曙光。
问题二：什么是风？
悲观者说：风是浪涛的帮凶，会把人埋葬。
乐观者说：风是帆的伙伴，可以把你送到目的地。
问题三：生命是花吗？
悲观者说：花虽美，却短暂，凋谢了就什么也没有了！
乐观者反驳道：不，它会留下香甜的果实。
突然，从远处传来了一阵声音，要求他们回答三个同样的问题。
一：不低头，向前走，不停留，会怎样？
悲观者说：会碰到墙壁。
乐观者说：会看到不一样的风景。
二：春雨好不好？
悲观者说：不好！它会滋润野草，野草会疯长！
乐观者说：好，花儿会得到呵护，开得茂盛！
三：给你一片荒山，你会干什么？
悲观者说：给自己修一座坟！
乐观者反驳道：不！要漫山遍野种上绿树！
很快，他们收到了上天了的礼物：成功属于乐观者，失败属于悲观者。
面对同样的问题，两种心态的人回答就不一样。由此可见，一个人心情的好坏，跟环境关系不大，关键在于有什么样的心境。一个人，当他烦劳、郁闷的时，看什么都不对；而一个人，当他心情好时，看什么也都顺眼了。这就像“当你哭的时候，全世界只有你一个人在哭；当你笑的时候，世界都在跟着你笑”的意境一样。
境由心造，应该人人都懂，不过，很多人都逃离不了被外界所打扰的命运。在自己心中筑起围城。但是，人在逆境中时，最好的化解方法是，一笑而过。不过，古人云：明心见性。一个人如果连自己的本心都不清楚，那就无法发现症结所在，心中的烦恼也无法消除，被困在自己的围城中，走投无路。
从前，有个人很喜欢自寻烦劳，总是觉得活着没有什么意义，日子过得是一天不如一天如意，终日，诚惶诚恐的，越发颓废、忧郁。有一天，他从朋友那打听到，在这深山老林里有一位得道高人，他无所不能，充满智慧，这人就不计千辛万苦，路途劳累，到山上请求高人指点。
忧郁者问：“我终日郁郁寡欢，诚惶诚恐，究竟应该怎么做，才能过得快乐一点？”
高人说：“笑，学会对自己和他人微笑。”
忧郁者不明白地问：“我过得不好，生活很艰苦，根本没有笑的理由。”
高人捋了下白须，说：“第一次微笑时，不需要理由。你只要笑就好了。”
“那么第二次、第三次、第四次呢？都不需要理由吗？”
“你想太多了，有了第一次，到第二次、第三次的时候，微笑就自己找上门来了。”
忧郁者豁然开，他充满谢意地向高人道了别。
其实，为人处事，带着一颗善良地心出发，总会有意想不到的结果。用微笑表示对他人的友好、真诚，那么，与他人的相处，必定是和谐美好的。
人类的心灵是一座种满花草树木的花园，对它时不时的修剪翻耕是必须的。这座花园中里除了净土还有垃圾，净土难免不受垃圾到侵扰。因此，这需要充分发挥自己作为心灵园丁的能力了，杂草改锄还得锄，否则，它么花木争风吃醋，享尽花木的阳光雨露，到时，这座花园就只能成为围城，所以懂得及时修剪繁杂的枝叶，懂得微笑着面对困境，以求得内心的和谐平静，那么就算生活在围城之中，也能自在。
知足是幸福的源泉
但论议之际，必须谦虚简明为佳。若自处过任而词意重复，却恐无益有损。
——《静心录》
古人云：“大道至简”。意思就是“越是真理的就越简单”。“数学人生法则”是美籍华裔数学家陈省身独创，他说，数学中“九九归一”很有趣，就像人生，应该把复杂的东西简单化。简单，是一门学问，有智慧的人并不缺少内容，只是繁华过后，他们有所惊觉，化繁为简成为一种选择。所以，实现简单其实是一个觉醒的过程。“大道至简”——一个人的一生就应该是去繁就简的。
王阳明曾说作文章应该“谦虚简明”。复杂、拖沓、重复的文字，对文章毫无意思，反而影响文章主题。其实，这句话用在指导人生上，也是值得学习的。
人的欲望就像一个无底洞，对生活的追求没有止境：高级的房屋；幸福的家庭；优秀的子女；有权有势；追逐名牌；追寻时尚等等。爱慕虚荣、贪得无厌，从不回首思考自己走过的路，于是，慢慢地在欲念的牵引下拥有了很多，随之，负担加重，为了处理这些负担，生活更加繁琐，从而失去了意义。事实说明，幸福与物质的关系不大，重要的是，保持一颗简约心，就会感受到生活的宁静，体会到人生的意义。
有位中年人，每天过着机械的生活，有一天，他觉得自己受不了这沉闷、压抑的生活，因此去向一位禅师寻求解脱之法。
禅师把一个篓子给他背到肩上，指着前方一条崎岖的小道说：“你背着篓子向前走，每走一步你就弯下腰来捡一颗石子放在里面。”
中年人按禅师的说法去做了，当他背上的篓子装满石头回来后，禅师问：“你这一路走来，感受怎样？”中年人说：“越到后面越重。”
禅师说：“其实，这个空篓子就像我们的人生，出生时，我们两手空空，但每当我们往前走一步，身上就会多一些东西，所以，会越来越累。”
中年人问：“大师，我要怎样做，才能放下那些捡来的人生的重负呢？”
禅师反问：“钱权、名声、家庭、事业、朋友都是让你沉重的石子，你愿意舍弃吗？”中年人没有回答。
禅师又说：“篓子本是所装你从这个世上探寻、争取得到的东西，但是要懂得适可而止，太多，生命将无法承受之重。现在，你明白自己想要的是什么了吗？”
中年人问禅师：“你留下了什么，丢弃了什么呢？”
禅师笑道：“身外之物需丢弃，心灵之物值保留。”