谁没有一些在记忆中令自己心碎的东西哟！
那少年时代杏花春雨下的哭泣！那青春的迷茫，那成年后的疯狂！
谁没有一些对自己无情的判决哟！
要总结自己，就必须建立内在法堂，建立秩序。在内在的法堂面前，没有任何一件自己的行为可以超脱。
这种内在法堂的建立是为了完成心灵与行为的统一，是一种向更高理性的进发，他们名之为‘道德’。
为此他不得不翻捡着回忆，在回忆中他侦察着他自己，他评判着他自己，他用一双冷酷的眼看着往日的他在做些什么。
甚至他时刻盯着自己当下的行为，检讨怀疑着当下的行为，对他的行为进行着抉择。
这种检讨与判决令他不太好过，令他临事时更加迟疑犹豫。
但如果他放弃判决，放弃记忆，那么他对自己的感觉就如同一种漂萍，如同失去锚的船，短暂而无固定，不知道到哪儿去好了。
他将不是一个整体，而是一片大雨下的破碎和狼藉。
正因为有了记忆，才能牢牢地抓住他现实生活的根，才觉得自己其实什么也没有失去，有的只是经验与知识的积累与丰富。
正是有了判决，就象是在生活的激流中穿着救生衣，虽然历尽漩流，依然还把自己保存得好好的。
把他的梦保存得好好的，直到到达彼岸；把最基本的他保存得好好的，在漂泊中不至于破碎，他名之为‘道德’。
然而这实际上是一种封闭的状态，用记忆来保护或包装自己，用判决来约束自己，一旦在沉重外力的打击下，他的根基会否破碎呢？他的道德会否散失呢？
渴望完整而统一的内在与行为，然而这种追求因缺乏应变，就会很容易在时代的大潮中被巨浪打得粉碎，或者他的记忆莫名发生了变质，一个完整的他被打碎了，腐臭了，当他再一次爬起来时，他发现记忆已发生了变质，他不再能找到从前的记忆了。
他再也找不到从前的记忆了，他再也找不到从前的他了。
他要带什么东西到达彼岸呢？一个他自己都不认识的东西，他称之为‘幸存’。
他只是一个幸存者。
他的根本已发生了改变，他的法堂里所依据的法条已发生了改变，他已变成另一个他了，一个无法统一无法评判的他。
时代迫使他完成了新道德，无法统一的新道德，相互矛盾的新道德，他甚至无法将之完整表述。
从破碎到统一，人就是这样在不断地改变着自身么？法堂一次次在破碎后重新在内在建立起来了么？
他一次次想要重新做人么？他看见这种努力背后的危险了么？
他预感到人生破碎的危险，法条改变，道德丢失的危险，所以他把最老的记忆封存起来，或写入书中，然后他做好准备，迎接又一次风浪。
就算他已变化，或者他还可以回去，去看看旧日的内在法堂，凭藉他的写作。
这便是他写作的意义。