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第6章 心灵的心电感应——认识第六感(2)


  人类自身意志存在一些先天的第六感形式,它们可以说是知觉和领悟的原型,或者也可称其为对外在世界反映的原始意象,它们是一切心理反映过程所必须事先具有的因素。就像本能可以把一个人强行逼入某种特定的生存模式一样(本能把蜜蜂逼入一种特定的筑巢模式),第六感把人的知觉和领悟方式纳入特定的人类行为模型。这些模型是人的本能的自画像,是典型的领悟模型,或说是特定的领悟方程式。无论什么时候,只要我们遇见普遍一直或反复发生的领悟模式,就像代入方程式一样,我们立即就会作出与本能相呼应的第六感反应行为,以达到方程式两端的平衡。每一种本能都有一种模型与其对应,都会形成一种第六感反应方程式,这些本能与模型共同构成了广阔无边的集体无意识领域。

  从生理的角度来说,与人类的意识相对应的是身体的中枢神经系统,与集体无意识对应的则是具有自主性的植物神经系统。植物神经系统包括交感和副交感神经,它们的“自主性”是指其功能不受意识的支配,它们会自行调节人体内脏的基本生理活动,例如呼吸、心跳等。荣格称集体无意识是“深入到长期被植物神经系统控制领域的精神”。尽管它不用感官的辅助以行使其功能,但它仍是保持生活平衡的关键并且它还通过交感神经兴奋的神秘路径向我们提供他人内心生活的知识,同时对它们施行内在的影响。可以这么说,人类本能的生命活动都会通过交感神经兴奋,产生一种与之相对应的直觉领悟模型存在于人的精神世界中,这种直觉模型对应以第六感反应方程式,直接影响着人类的心理过程。

  集体无意识的内容非常的丰富,它包含了人类以往岁月中所有的生活经历和生命的进化历程。集体无意识既是人类全部经验的存储所,又是一个经验的先天根基,她既是本能驱动力之源,同时也是将创造性冲动和集体原始意象结合起来的人类细想感情的基本形式之源,而他们的具体表现形式就是集体无意识模型,以及与其对应的各种第六感反应方程式。在世界各民族的传说、神话中,存在着大量的集体无意识模型,它们包括出生模型、再生模型、死亡模型、儿童模型、英雄模型、骗子模型、上帝模型、魔鬼模型、智者模型、大地模型、母亲模型、巨人模型,自然物模型(如树林、太阳)、人造物模型(如圆圈、武器)等等,每一模型以其第六感方式传达给所有人都具有普遍一致性,这宛如磁石一般吸引着与之相关的各种生活经验,形成影响个人发展的情结,进而在生活中表现出来。

  在众多的集体无意识模型中,对人类发展影响最为深刻的模型是“人格面具”,或者叫做“从众模型”。它表现出来的特征是,在公共场合,这种集体无意识本能会以第六感反应方程式来告诉你,以一种复合大家需要,能够求的社会悦纳面貌示人,就仿佛是带上面具的演员,使得一个人扮演的并不是自己的角色,而是导演(即大众或社会)所需要的角色。这种模型能够使我们与他人和睦相处,满足彼此的需要,从而成为社会和团体生活的基础。但是这也是一个人成之为一个庸人的特征,因为当自我被人格面具主宰,将自己与面具完全等同时,他就会陷于一种自我受贬抑或与之两极对立的妄自尊大。这样,一个自我精神力量得不到释放的人,做得再好,也只不过是演好了导演要求的角色。

  (第三节)心理功能延展出的四种第六感类型

  荣格的四重机制理论无疑是他最为核心的理论,在他的作品《心理类型学》(原着名称《psychologicaltypes》)中就有阐述,这个理论被称为“荣格的四大心理功能”。

  荣格认为,心理功能有四种:思维Thinking,感受Feeling,感官Sensation和直觉Intuitive。笔者要说的是,这四大功能,其实都和第六感有着密不可分的关系。我们不妨先来看看荣格对于整个系统的阐述。

  首先,思维和感受是一组的,因为二者都是理性的认知,二者都需要一种判断。思维由彼此联结的观念组成,以形成一个总的概念,或形成一个解决问题的答案。它的本质是一种渴望理解事物的理智功能。感受则是一种价值判断,这个价值包括很多方面,比如外在的舒服不舒服,有没有觉得难堪或者是放松。考察了一种表象唤起的体验是愉快还是不愉快的之后,感受会去决定接受还是放弃这一表象。

  敏锐一些的读者恐怕已经知道了,感官和直觉是另外一组的,二者不需要判断,是非理性的。感官既包括来自客观世界的知觉也包括来自人体内部的感觉,即涵盖了物理与精神的双重层面。直觉是一种直接把握到的而不是作为思维和情感的结果而产生的经验和体验。

  这四个心理功能组成了一个完整的内心世界。任何人都同时拥有这四种心理功能,而不是说你是某一种性格或者特质,就只拥有四种功能当中的一种。唯一的区别在于四种功能中有一种功能会尤其发达、表现的尤其在外,这也是大大左右一个人行为个性的功能,这是对于我们性格影响的主因素。

  我们每个人总会运用自己比较强势的功能来处理和解决问题,所以万一这个问题恰恰需要用到他的弱势功能来处理时,在应对起来就会很不利。比如科学家可能更多地需要思考这个特质,而拍电影的导演其直觉和感官功能就比较发达,你若偏偏让导演家去做一道数学题,让科学家去演戏,那就是强人所难了。

  ·所以每到高考或者是北京电影学院和中央戏剧学院招生的时候,就会有各种媒体报道某某某明星入学只考了一百多分,两百多分云云,以彰显娱乐圈的低品质,殊不知影视界的成功与否很多时候确实不是成绩能够决定的。每个人都有自己的天性,都有自己天生所擅长的第六感,而如何发掘自己的天性第六感,则是最为关键的一环。

  笔者以为,很多情况下,我们都是在进行着无用功,都是在错误的道路上越走越远。有些时候我们以为自己坐上了成功的快车道,但是实际情况却是你买错了车票方向,走在距离成功越来越远的路上。所以,识别出自己在心理功能方面的特长是尤为关键的。本书将依托刚刚讲过的荣格心理功能分类,提出四种完全不同的第六感类型。

  也许有人会觉得有点儿不妥,似乎这四种里面还包含了感受和思考这种理性化的行为,难道这样也能衍生出第六感的类型?

  答案是肯定的,我们将会一一阐述不同类型第六感的特点,并为大家提供不同的锻炼方案。

  一.直觉型第六感——圣者

  直觉,英文单词为Intuition,翻译过来也有直观的意思在其中。为什么把它摆在最前头呢,因为笔者以为这可能是读者朋友们最能够接受的一种第六感,或者说,在一般概念下,这是最为常见的第六感。直觉现象,谁没有经历过呢?今天出门前还是大晴天,突然鬼使神差地拿了一把雨伞,结果下班时候真的突然乌云密布下起雨来了,然后我们感叹今天早上的直觉真是太准了。不仅仅是这个,其他的事情也经常会产生直觉这一现象。

  举个例子来说,我是个铁杆球迷,我母亲则完全是个外行,但她猜点球进不进的命中率却比我要高。当罚点球的时候,技术层面的问题其实并不是其中的核心要素,心理素质和运气成分则占了大部分。比如门将会猜测对方的射门方向,左路中路右路一共三个方向,还有高中低三个高度选择,门将必须要押宝。总之,点球大战是十分残酷的,作为一个球迷,看到自己的球队被主罚或者是被罚点球都是十分揪心的,一些淘汰赛中的打平不得不进行的点球大战则更为残酷。

  母亲根本不是一个球迷,但是有时候我看比赛她也会一起凑热闹,罚点球之前她总会按捺不住而习惯性地作出预测。我一开始对此不以为然,但是几次下来,我不得不有点儿吃惊于她相当高的预测命中率——大概四次猜测能够对三次。这是不符合随机规律的。要是说一半一半的概率的话,似乎不应该命中这么高的概率。于是我就问她,你是怎么猜对的啊?不能真实靠运气吧。母亲的解释很简单,她靠的是直觉,也就是罚球之前自己收到的直观感受。我注意到她一般在球员码球然后后退的过程中就会做出自己的判断——“这个够呛”“这个应该没问题”“悬了这个”。仔细想来,老妈似乎是直接用球员给他的直觉印象来进行预测。虽然说在那一刹那,大脑其实是有识别出这个队员的动作、表情等等,从而看出是不是自信,心里是不是紧张,但是因为这一切都没有经过深加工,而是来源于第一手的直觉,所以并不能说该评判地作出就是经过思考、推理或者是其他加工的。

  在荣格心理学中,直觉型的人又是怎样的呢?荣格的原文如下:这是决定一个情况如何发展及其未来走向的才能,其调查研究主要集中在无意识(潜意识)。四大美德中的审慎就是建立在潜意识上的智慧,这就是为什么柏拉图相信智慧实际上是可以回想起来的,柏拉图建议用哲学与冥想来发展这种直觉。

  这其实和第六感的训练方法是极为相似的,因为上文我们已经说过了,第六感从本质上来看,和无意识状态是等价与对应的。拥有直觉型第六感的人是天生的第六感达人,他们称得上是天赋异禀,因为从小时候开始,这类型的人就习惯于用最纯正的第六感去感知世界和解决问题。

  拥有这种类型的第六感的人,更加的乐于去寻求灵魂深处真实的愿望和目标,而当我们找到自己真实的愿望时,我们会发现自己往往并不是这个愿望的始作俑者。从某种层面上来讲,这种类型的人更加擅长于更神学和玄学相关的领域,因此带有一种天生的圣者气质。神学家、心理学家、诗人、冒险家和企业家其实都是很适合他们的职业。

  当然,生活中这类型的人境遇通常都是比较极端的,因为直觉型属于倾向外化的类型,也就是类似于我们说一个人性格外向还是内向中的外向,他们通常较为乐于表达自己,看起来比较冲动,但是同样的,这也是有行动力的一种表现。我们通常说的“想到就去做”,很多情况下就是指的这类型的第六感人的座右铭。而且很多时候我们说的某个人“命好”,也有较高的概率出现在这种人的头上(相对于其他几种类型而言)。不过擅长用直觉解决问题其实并不是一件永远都靠谱的事情,我们要知道会有各种的外界因素来阻碍圣者们去真实地接触事情的真相。比如以貌取人、还有后面要专门讲解的晕轮效应,都是在整个过程中最容易犯下的错误。

  二.思维型第六感——智者

  Thinking,解释为思维、理智。所有的人都有思想,每个人都有着自己的思维,那么这类型的人是不是特点就不够突出呢?答案是否定的,这里的思维功能是理性的和逻辑的,相对而言其思辨意味和逻辑推理的成分要更大,这就与胡乱思考或基于感觉之上的思考就形成了一个对比。思维主要解决的问题有两个:为什么,什么才是真实。每当这类型的人进行思维的时候,大脑会进行这两个问题的思索,是一个决策功能的典型。

  思维是强而有力的,同时也是无形的,与其对应的是正义的品德及思维功能,它代表了对事实和真理的寻求,这种寻求是体现在思想上的。对于这种类型的第六感拥有者来说,学习数学来发展思维是一种不错的选择。

  数学,其最核心的概念就是逻辑与代数。它不仅仅应该是我们考试时候使用的一种工具,更是可以在很多方面于我们的人生以指导的意义。

  总体而言,拥有思维型第六感的智者是一个追求规则与法则的人,他们喜欢去发现事物的一般规律,在人情世故上也喜欢创造规则。诸如“我到底是什么?世界为什么这样?”之类的问题是他们会比较喜欢思考的问题。该类人往往能够接触体会到丰富的精神世界,虽然看上去似乎不会像直觉型的圣者那么的通灵,但是了解的领域和层面却更加广泛。

  这类型的人格需要注意放松自己的神经,或者说不要太过于钻牛角尖,一旦踏错方向,就容易陷入自我的狭隘世界,抱有狭隘的观点。有些人甚至会陷入一些偏执思想而毫无察觉,比如会认为“人都是自私的”类的想法。这种人就很少有人会去接近他了,因为他的内在世界观或者说潜意识传达出的第六感就是不相信他人的。

  另外还有一种性格的发展方向就是智者会乐于而且善于研究外在世界即我们的现实世界里的各种现象,试图找出一定规则或公式法则。他们渴望了解大自然、整个社会结构以及人类的行为模式等。智者的职业选择是比较广泛的,但是大多和研究和知识具有较大的相关性,经济学家、法学人士、政治家、哲学家、科学家、研究人员和学者是很好的选择。

  三.感官型第六感——贤者

  Sensation的翻译有两种解释,感官、感觉。相比较而言,感官是更加准确的,而感觉则不够准确。感觉中带有更多的感情色彩和评判倾向,是偏向于理智的,而感官则更加吻合我们对于这项功能和心理学类型的解读。

  这项功能能够使人感知到某一事物的存在,以此来决定如何去使用它。这是对物质世界的调查。通常的情况下,意志力的锻炼就是经由感知功能起作用。对这种类型的第六感拥有者来说,用锻炼身体的方式来发展感知功能是很好的选择,因为感知和意志力具有较大的相关性,所以锻炼效果会很好。

  这类型的人是很好地倾听者,也是很好的合作者。他们往往不是发展成一个领导者或者是团队领袖,却是一个团队必不可缺的要素,更多情况下甚至是团队中的灵魂。这类型的人是能很好地感知外部世界地,他们的感官优于其他的几种第六感,而且和圣者这种靠灵觉和直觉为主去预测和感知的人相比,他们的感官显然是更加脚踏实地的。所以这种性格的人,一般具有丰富的艺术细胞,对于美术、建筑和相关的领域都有着一定的天赋。所以我们的推荐职业包括了艺术家、鉴定家(相关领域的行业专家)、工程师和建筑师,而且因为其感知力的优势,也可以胜任会计、研究者这些略显枯燥且需要较大耐心的活动。

  四.感受型第六感——王者

  感受,是个使用面很多的词汇,最常用的领域可能是记者采访,经常会询问目标现在有什么感受。其实我们无时无刻都存在的感受。它的英文单词是Feeling,翻译为感受、感觉,其实感觉和感受的意思是比较接近的,但是感觉可以被曲解为偏向于知觉而不是情感判断,所以考虑到不被混淆的目的,我们还是用感受这一个词汇来描述这类型的人。