“哦，对了，我刚刚想起一个问题。”慧璇又说道，“不知你们注意到没有，西伯侯在介绍四方天帝的时候，说他们分别为青龙、凤凰、麒麟、玄武，如果我没记错的话，好像在道教、民间传说和史料记载中，对四灵、四象、四神兽都有各种不同的说法。其中，对青龙的说法比较一致，或者也有叫苍龙的；对凤凰的说法，还有朱雀、玄鸟等不同称谓，但也基本都是指凤凰这种灵鸟，只是个别的说法会把玄鸟作为燕子看待；对玄武的说法，较早只是以龟或玄冥出现，但所指对象也算基本一致；唯有对麒麟的说法分歧较大，因为在较普遍的说法中，与青龙相对的是白虎，而非麒麟，比如，我们常听说的‘左青龙、右白虎’。所以我就想，麒麟和白虎是一种神兽吗？如果不是的话，那么到底哪个才应该是真的神兽呢？”
“嗯，这个问题我也想到过。”天瑾接道，“其实，四灵、四象、四神兽中推白虎较多的原因，似乎和道教在中国的流传较广有关。”
“道教将青龙、白虎、朱雀、玄武作为道教的守护神看待，记载见于《抱朴子•杂应》，其中描绘太上老君形象时说：‘左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。’但将麒麟看成四灵兽之一的说法虽然流行有限，但也仍有记载，其见于《礼记.礼运》，所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’其实，麒麟和白虎是有相似之处的，比如，他们都是百兽之王，而麒麟也被描述成‘虎背’，由此，外形也很相似，所以后世将麒麟与白虎混淆为两种神兽也不无可能。”
“但在我看来，麒麟比之白虎更有资格占据四灵、四象、四神兽之位。”
“理由一，四象中，青龙、凤凰、玄武都主为祥瑞之兽，唯有白虎以凶猛著称，所以，显得很不和谐。而麒麟本身就是祥瑞之灵兽，更适合与其它三灵相配。”
“理由二，四象中，青龙、凤凰、玄武都不是人间所存在的动物，都是集合了多种同类动物体貌特点而成的灵兽。而唯有白虎，对它的描述与普通虎类并无二致，是我们在动物园就可以见到的动物，这也难以理解。而麒麟的体貌就是结合了各种兽类的特点，与其它三灵更为相配。”
“所以，综合以上两条原因，我认为此说中将麒麟作为西方天帝是更合情合理的。”
天瑾又道：“小妹，你既然不相信人类起源的神创论，那你认为人类和世上的其他生灵是怎样出现的呢？”
“进化论就是不错的答案啊！”慧璇立刻回到。
还没等天瑾说话，哲璠就插了进来：“全人类为这个问题已经争论了一两百年甚至更长时间，到现在持不同论点的各方也互相不能说服对方，你们二位不会在今晚就要辩出一个确定的结论吧？！”