次日，哲璠一行人又是早早起行，匆忙赶路，沿黄河南岸一路向西疾驰，过孟津、渑池后，傍晚时分便来到一座小城。
天瑾三人心中有数，这里便是后世的三门峡市所在地。
相传大禹治水，使神斧将高山劈成“人门”、“神门”、“鬼门”三道峡谷，河道中由鬼石和神石将黄河河道分成三流，如同有三座门，三门峡由此得名。而此时的三门峡当属虢地。
虢，意为虎所抓画之迹。此地也曾是夏朝统治时期的京畿之地。
众人在馆驿下榻后，不久便一起入席进餐。
今天，慧璇话多了起来，不断地评价着饭菜的味道、沿途的精致，并且还很快地吃光了饭菜。
之后，她对天瑾道：“大哥，我们的马匹好像得病了，跑得越来越慢，我想和二哥一起去挑选几批新马，你们继续，好吗？”
天瑾和哲璠觉得有些奇怪，那些马本是他们在上个驿站精挑细选出来的，跑得也不慢，慧璇怎么这么说？但细一想，便猜到她肯定是怕西伯侯和天瑾继续谈论鬼神之事，才借口躲开的。哲璠虽然还想继续听西伯侯讲解下去，但此时也只好陪着慧璇出去。
二人离席后，慧璇暗中向哲璠调皮地做了个鬼脸，哲璠无奈地摇了摇头。
慧璇二人换好马匹之后，又在驿站周围逛了一下，琢磨着时间差不多了，便又回到哲璠房中。果然看到天瑾已经先回来了。
天瑾望着慧璇道：“对着马比对着人更好玩吗？今天西伯侯讲的可是华夏先祖，听听也挺好的，说不定会有你也想了解的内容。”
“我对中国远古历史也研究过啊，西伯侯说的有什么不同吗？”慧璇道。
“与史书上的记载大体相同，不过，还是有些细节不一样。你们知道，周代之前的历史史料是相当少的，这个年代之前还只是用甲骨文记事，加上收集有限，对这段历史的考古很难有权威的结论”
“虽然中国组织过夏商周断代工程的研究攻关，但得出的结论还是遭到很多国内外考古学家的质疑。这种质疑是可以理解的，毕竟，以对某件文物的碳14测定就去推断它的生产年份，不要说对文物，就算对去年生产的产品，也测不准。类似的技术和推理漏洞还是很多的，所以结论也只能仅供参考。”
“那西伯侯到底都讲了些什么？不如大哥你对我们复述一下吧，让我们也听听。”哲璠道。
天瑾看了看慧璇，慧璇不置可否，天瑾便开始将西伯侯所言复述了一遍。
姬昌今日所谈，是华夏民族的祖先。
想华夏大地远古之民，生态原始，茹毛饮血，幕天席地。但其中渐渐有了开化之人，不但勤思好学，还勇于献身，以非凡智慧为华夏民族的发展奠定了良好的基础。
有巢氏受飞鸟在树上筑巢的启发，用树枝和茅草在树干周围建起了最初的树屋。
燧人氏受啄木鸟啄木时偶尔会产生火花现象的启发，经过不断尝试，发明了钻木取火。
夸父认为太阳给了人们光明和温暖，就想知道太阳的秘密，就开始不断地追赶太阳，直至累死。他给后人留下了勤问善思、锲而不舍的求知精神。
神农氏喜欢观察天气和植物，慢慢发现了粟米的生长规律，就耕而种之，又制造了陶冶斧斤和耒耜锄耨，以方便耕种。后来，又研究了耕种五谷和多种果实的耕种方法，让人们可以吃饱肚子。后来，神农又到处研究百草，发现了它的药用价值，后来就用它来给人治病。因为他一直都是亲身试毒，终于因为毒素积累太多无法医治而去世了。
社会发展到炎黄之时，很多部族已经遍布在华夏的长江和黄河流域，虽然越来越繁华，但冲突也越来越多。
有熊氏族住在姬水边，部族里少典有个儿子姓公孙，名轩辕，生下来就很神异，很小就能说话，幼小玲珑，长大后诚实勤勉，成人后见闻广博。这个人就是黄帝。
公孙轩辕致力发展农医，以先进之技艺去引导周边部族，那些人就很爱戴他。
神农氏后裔烈山氏，住在姜水边，部族里有个孩子名石年。他继承了神农氏的遗志，也是个擅长农医的人。这个人就是炎帝。
炎帝少而聪颖，三日能语，五日能行，三年知稼穑之事。后来还教导人们建立了市场以做交易，做琴以娱乐，做弓箭以狩猎御敌，烧陶瓦以煮食和盛物。
江汉之域有九黎族，九黎之主是蚩尤，蚩尤也是神农的后裔。
兵主蚩尤，有兄弟八十一个人。他们擅长冶炼金属，制造兵器和金属工具，制造了兵仗、刀戟和大弩，还造了金属的盔甲，他们的头盔被做成各种野兽的样子，打起仗来威振天下，所向披靡。
炎黄二帝和兵主蚩尤，被尊为华夏的人文始祖。正是这三祖奠定了华夏统一的基础。