伏羲与女娲悟自然之道，承盘古之志，预创一生机勃勃、平衡往复循环之灵性世界。然虽道生而偱之，但却难一时悟得全部，遂渐行渐思。至今，二神试创灵性世界其次有六：
其次一：伏羲悟得道由一进、由一出，以简单为纲，女娲遂造一卵形灵物，内含一核，以合混沌孕盘古之道，吹中枢魂与英魄于其内；伏羲教其以吐纳之道，以盘古脂膏所化之洋海为食；遂交另十神司之。
此灵物概之为介虫，北方大帝主司。
细观，此灵物已开始生动，吐纳而行，竟可自行悟道而适应其境，不久，又见其偱自然之道一分二、二分四、四分八，乃至遍布，生老病死皆有之。众神喜。
伏羲与女娲再悟道又造一灵，其以前虫为食，归之洋海；如此反复，日复一日，过30亿年，二神已造若干介虫，各类介虫按五行之道循环为食，可谓生机勃勃、平衡而动。二神喜，又经3千6百万年，疾造介虫无数，种类亦日趋繁杂，而后乐观世界灵物之发展，遂歇之。
然又过1亿2万千年，其所造介虫之一道悟偏执，尽占天然之优势，无不所食，体硕可近4丈，雄霸洋海，世界渐失平衡，灵界之外，五行循环业已相克多于相生，自然自有其平衡之道，顿时，水不往复，山石高耸，洋海结冰。
十神此时业已悟得天机，暗合此道，众多灵性应声而亡，道德天尊与王母娘娘正欲灭所有生灵，伏羲拦之曰：“且慢，今虽至此，但并非所有生灵均逆道而行，概因我等悟道不深，才有此结果，况我已将众多自然之智慧分附于各种生灵之上，以后或有他用“。二神点头允之，小心生死，直至世界返于平衡，只留智慧精华之虫于世。
其次二：二神见首次造世不成，遂再次悟道而行。本次伏羲悟得应重五行制衡，女娲遂逐渐强灵物卫护之能，硬其骨骼，强其皮肉，所造灵物鳞虫渐多，且渐可脱离洋海而自生，为东方大帝主司。然此次造世仍未成功，经7万5千年，鳞虫反以重鳞只身独霸洋海，有大鱼体长3丈，性渐贪，世界再次失衡，如前次一般重新来过。
其次三：伏羲悟得洋海之势过强，而陆上之势偏弱，均衡自差。于是，女娲多造陆上爬虫，四足利齿陆行之生灵渐多，多为鳞虫，东方大帝主司。经1亿2千万年，有鳞虫体长4丈，性渐贪，独霸陆上，众神皆大失所望，愤灭生灵十之有九，世又重塑。
其次四、五，共经1亿8千万年，伏羲与女娲欲参盘古之龙形而造灵，但偏之愈甚，有食草之虫硕达15丈，危及世之草木，有食肉之虫硕达6丈，危及世之生灵。众神遂又重来。
吾今所在之世，乃为二创世神第六次所造。五次以后，伏羲眼望世界，观乎自身，顿生更多感悟，我等亦是自然造化，即有此形，何不依而造之，或可有所得。于是，女娲先按平衡之道而加造禽鸟与兽虫，分为南方大帝和西方大帝主司，至距今180万年，始依自身之样而造人。