大丈夫何患无吃的（,
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,寻求知识是人类精神的需要,这是任何人不能否认的。但是古代的文明,都极力压制这种求知欲。照圣经创世纪所讲,人类的堕落,并非因着女人,乃是因着求知的欲望。东方许多宗教。都以为无知则无欲,主张摒弃智识,服从天道。庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。”这些哲人大都回避求知的路,而致力于内省默坐修养等工夫,以寻求他们所谓深奥的智慧。还有些以为冥想可以与神相通。此外,佛教中所谓“四禅”“六度”,也是如此
人不能抵抗自然的力量,才会接受那种催眠式的宗教。设法**,宣言财富是可鄙的,穷困是荣幸的。这样的人,正像狐狸吃不着葡萄,而反说葡萄味苦一样。这种议论,差不多是说现世的生活没有什么价值,幸福的生活,还在来生。哲人们既宣传了这种思想,那些过激派更进而禁欲,自制、甚至自杀。祈祷、禁食,
世界的文化,就是为中古时代这种自弃的宗教所淹没了。一千余年之后,人类才打倒那种以困苦为中心的文化,而建设以生活为中心的新文化,机器生活。现在我们环顾四周,中古的宗教还存在,巍伟的教堂还存在,一切庙宇也还存在,
孔子之人道主义,老子之自然主义,都是极力反对中古之宗教的。八世纪时的大乘佛教变为禅宗,而禅宗不过是中国古代的自然主义而已。九世纪时,禅宗极力反对偶像,差不多与佛教脱离了
石器时代、铜器时代、钢铁时代、机电时代
人是一种制造器具的动物,所以器具就构成了文化,火的发明是人类文化史中第一个新纪元,农业的发明是第二个,文字是第三个,印刷是第四个
燧人氏发明火,有巢氏发明房屋,神农氏发明耕种与医药。
见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法
天长（地久天长日久见人心,
天工开物,
盒（作,
侦察兵突破研发前端（加工后分配快递维护,
少量加工定制手工非标（大量机械化智能化手机化车床蒸汽线蒸蒸日上（流水流,
刚需（敬畏,
责任共担、合作共赢、幸福共享、文化共兴、安全共筑、和谐共生的?命运共同体
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盒（分,母（小母,身体独立（排卵,身体完全自主（出生,独立抬头爬行走路（行动自主,断奶（饮食自主（自己吃喝,说话自主,独立尝试（反过来想想看看倒立看世界,吃喝完全自主（独立生产生活实验（赚钱,
君子贵人而贱己
是人民当家作主,我们是人民的勤务员,帮你们跑事的
拱巽（总,干（枝,众小孩子们（个,公路公共汽车（专车,
瞎子摸象,
你走路时,讨厌车,你开车时,讨厌行人,你打工时觉得老板太强势太抠门,你当老板后又觉得员工太没有责任心没执行力,你是顾客认为商家太暴利,你是商人又觉得顾客太挑剔,当自己是孩子的时候觉得爸爸管的,
