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第5卷 趋利(避害,


  果实累累硕果(真实,确实,诚实,实在,事实,实验实际实物实体,实用实习实行实践。果然果断果真果子,

  以事(实为依据(真成果实累累硕果,以趋利(避害为准绳,

  进化(阶段区位,前(后,

  日出而作(日落而息夙兴夜寐,(目睡醒了就微笑(累了就睡觉,以地为床(以天作被透明帐篷,

  士(兵存亡之道死生之地不可不察也(仕,科技商(法人,工,农,

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  福喜的经验(黄帝农氏姬昌李耳孔丘墨翟,勇者(朱熹,小呀小娃渔人牧羊人放羊娃小小呀帽子遮阴,

  上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰,时世异耶?人将失之耶?

  岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数②,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

  今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

  夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无③,真气从之,精神内守,病安从来。

  是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。

  故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。

  是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。

  所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。

  养(生,

  火山爆发(激情四射激情澎湃火光冲天电闪雷鸣,

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  工具进化史(负作用,

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  工具功能(负作用,双刃剑(是药三分毒,

  趋利(避害趋之若鹜,