李地凯没有拒绝何宜梅，带着何宜梅向老鹰山走去。何宜梅有意挨近李地凯，无话找话，说，姐夫，漾濞距离我们这里，远吗？漾濞是个什么样的地方？你给我讲讲，行吗？我爱听。李地凯说，我在漾濞只呆了三年多，加上我的文化层次又不高，对漾濞的历史风情不是很了解，我只是听漾濞一个搞历史研究的学者说漾濞有悠久的历史，有灿烂的文化。
学者是这样说的。叶尔羌河流域生活着一个古老的民族，叫做羌族。羌族在融合与分化的过程中，有一支离开了本土，他们翻越了昆仑山，来到逻些，在逻些建立了吐蕃部落。吐蕃部落首领派贵族子弟到尼泊尔研修，融尼泊尔文化创立了吐蕃文化。松赞干布迎娶唐文成公主之后开始接受汉文化。松赞干布之后，吐蕃变得强大起来，强大起来的吐蕃起先在西面跟唐朝争夺西域四镇，随后在南面与唐朝争夺洱河地区，眼看就要得势之时，唐朝有了动作。
梁建方奉唐太宗的命令率领四川兵击败松外诸蛮，任命蒙和等酋长为县令，先后成立了六个诏：蒙嶲诏（在巍山北部至漾濞，因漾濞江得名样备诏）、越析诏、浪穹诏、邆睒诏、施浪诏、蒙舍诏——六诏中以蒙嶲和越析实力最强，蒙舍最弱。受到吐蕃的威胁，除南诏之外，其余五诏经常弃唐附吐蕃。713年，唐玄宗封南诏皮逻阁为台登郡王。737年，唐朝助皮逻阁取太和城。738年，唐玄宗封皮逻阁为云南王，助南诏先灭越析，次灭三浪，最后灭蒙嶲，统一了六诏。蒙嶲诏被灭以后，漾濞随之被分解成许多块，交由周边县份分管，直到漾濞恢复县治，才结束了被四周县份所分管的局面。漾濞被周边县份分管期间，很多地方出现了权力真空，又由于漾濞山高林密，古道纵横，匪患因此而生，********纷繁复杂，直到漾濞解放，匪患才得以彻底清除，漾濞治安才得以好转。何宜梅惊讶地说，姐夫，你的记忆力真好，读过高中和不读高中的人，有文化和没有文化的就是不一样，唉，我姐姐是生在福中不知福，我要是能嫁给你做老婆，就是马上去死，我也是心甘情愿的。
何宜梅突然发觉自己的话说得过于直爽，有些不好意思，笑了笑，说，我这样子说话，姐夫不怪我吧？李地凯从来都是把何宜梅当作妹妹看待的，心里没有别样的想法，就是听到露骨的话，心情也是平静如水的，现在看到何宜梅说话直白，因为心里有底，自然平静。何宜梅望着李地凯，说，那么，苍山呢？李地凯站下，往下看。老鹰跳俨然一个幼小的婴儿，蜷伏在群山的怀抱里。一股炊烟袅娜升起，升到半空时改向平移，和另一股平移过来的炊烟在空中对接，俨然相恋已久的恋人，深情款款地拥抱在一起，没有犹豫，没有羞涩，自然得体，落落大方。李地凯说，大约一亿年以前，苍山还是冰川地貌，受到太平洋板块和印度洋板块的挤压，珠穆朗玛峰不断地升高，带起苍山不断地升高，与其说青藏高原是世界屋脊，还不如说青藏高原是地质形成过程中的受气包。仅就苍山而言，苍山已至云母生五代，苍山顶上的页岩石已经严重风化，苍山U形谷和Y形谷很多，这些谷在接纳苍山雨水的同时也接纳从苍山顶上落下来的岩石，很容易形成地质灾害。漾濞有些山路是很难走的，有的山非常陡，要仰着头看，山后面有山，山叠着山，有些地方半年不见阳光，成天雾霭沉重，猿猴啼哭，杜鹃泣血，到了那里，好像不是生活在人间世界，而是生活在动物世界。
何宜梅说，漾濞的女人呢？漾濞的女人是什么样子的？李地凯说，漾濞女人究竟是什么样子？我说不来，我只晓得生活在漾濞的女人，在经历了大山带来的苦楚之后，肯定有不同于常人的性格，什么时候我带你去看看，你亲自去体验体验。李地凯起先不说漾濞男女有什么情态，是在有意识卖关子，看到何宜梅不发问，心里有些落寞，说，漾濞的男人有大山的豪情，粗犷，剽悍，不惧困难，漾濞的女人是雾做起来的，是水做的，有温婉可人的情态，更有融化山石的秉性。何宜梅不能理解李地凯话中所蕴含的深意，不做声。在何宜梅的内心深处，流淌着一股不安分的潜流，她想走出老鹰跳，甚至想走出云离县，月亮什么时候沉过山底呢？何宜梅想到如果走出云离县，李地凯是可以借助的力量。
何宜梅背过身，解开了外衣的扣子。山里姑娘从小跟大山大交道，身体强壮，能吃苦耐劳，然而正是因为生长在山里，自然受到了山里习俗的禁锢，在很多方面是放不开的。何宜梅其实是很爱李地凯的，她知道李地深给李地凯介绍沙妹，在心里几经权衡之后，发现了各自的优势，然而何宜梅最终忽略了自己的优势，把自己的情感深深地禁锢了起来，在内心里祝福他们，祝福他们白头偕老，幸福美满。
何宜梅浅浅而笑，说，小时候我上山捡菌子，经常摔跤，李主任说，云离县有一个作家来我们这里玩，走过那些山路时，说那些山路连阳光都站不稳当，连猴子走过都会摔断半条腿。李地凯说，作家的话你也相信，作家说我们俩正在谈恋爱，正在谈得天昏地暗，正在谈得地动山摇，然后我丢下你走了，走到了不知名的地方，而你呢？正在到处找我，找得分不清太阳是从东边出来的还是从西边出来的，你信吗？何宜梅咯咯而笑，说：我倒是希望作家能够这样写，我也希望事情确实如你所说，这样子的爱情很艰辛但是很浪漫，能够引起别人的关注，能够引起别人的议论，我活在这个世上，希望的就是这些，生活上艰难一些倒是不放在心上的，不过话又说回来，这对于我来说也许是幻想，也许是不可能实现的事情，姐夫，你可不能小看了我，我同样有爱，同样可以爱得天塌地裂！
李地凯没有延续何宜梅的话。李地凯知道像何宜梅这样的姑娘，心里肯定是有想法的。循着李地凯的目光望去，何宜梅看到山谷里有一只鹰隼，仿佛无依无托的云，在天空里起伏，在天空里飘飞。李地凯望了望雄鹰，说，雄鹰在展翅高飞之前，要经历很多次折翅的苦痛，是雄鹰的母亲有意施加给孩子的苦痛，很多鹰隼在此过程中死亡了，幸存下来的则有坚硬的翅膀，有刚健的体魄，有耀眼的飞姿，进而得到人们的赞美。
李地凯说，人是从“苦啊”、“苦啊”的嚎叫声中来到这个世界的，也许在冥冥之中，人类已经知道了在人世的沧桑，长大以后，人类更是看到了人世的邪恶，赌博、抢劫、****、****、互相欺诈、虚与委蛇……无一不显示出人类社会的丑陋，人类甚至已经看到了自己的归宿——动物在咀嚼人类的尸骨，细菌在咀嚼人类的盛宴，说到底，人类其实是病毒和细菌的晚餐，佛教理论认为生即死，死即生，生死相通，然而人类为什么要在明知归宿的前提下依然去奋斗，依然去搏杀呢？
何宜梅摇了摇头，说，我没有读过几本书，不知道这些？何宜梅说这话的时候，把信任的目光投向李地凯，期盼李地凯加以诠释。何宜梅书读得少，又没有出过远门，对于发生在世上的事情知道得不多，但是这并不等于她没有求知的****，她渴望自己更多地去了解这个世界，尤其是在她心有所属的时候，渴望在这个有知识有文化的人面前确立自己的地位，至少不能让他在心里否决了她，进而去伤害她——女人是聪明的，同时又是愚蠢的，她们在爱情面前，往往会做出幼稚而又自以为是的抉择，殊不知这抉择在某个时候会变成刺激她们魂灵的利刃。
李地凯明白何宜梅的意思，他不想在她面前炫耀自己，他只想尽可能多地帮助她，帮助她去认知这个世界，去认知存在于这个世界的变数，也许，就他本人来说，对于这个世界的认知还是肤浅的，但是谁又能完全认知这个世界呢？李地凯说，在于生命的本质，在于生命的****。李地凯突然停住了，因为他明白何宜梅非但还没有参透生命的本质，甚至还没有领略过生命的本质，既然如此，保护少女的幻想和纯真，就显得格外重要了。
李地凯迈开了脚步，走了两个来小时，来到瓦平河边，展现在他们眼前的是一弯浅滩，看去，俨然一个小小的月亮。清澈的河水缓缓而来，穿过水中的石头，浸润过水草，俨然一位多情者，一步三回头，最后缓缓而去。溪流中成直线型摆放着几个石头，那是供人们过河的石头。李地凯走到溪流中间，蹲了下来。阳光直射下来，匍匐在水中的几条小鱼看到来人，弹跳了一下，瞬间消失了踪影。
