道可道,非常道；名可名,非常名。
无名,万物之始,有名,万物之母。
故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
----老子《道德经》
而在旁一直旁观的壹来说,差点被惊掉了下巴,如果它有下巴的话。当莫凡如五色火团般冲出去时,那是“五行归一”；当莫凡救小女孩被车撞飞,那即是“舍生取义”的高风亮节；莫凡的意识分散,那是“一生二,二生三,三生万物”的玄之又玄的境界；那似云似雾般的拱门,哪是什么莫凡所谓的“地狱之门”,是那是绝对让人闻所未闻,玄之又玄的“众妙之门”；而进入“众妙之门”,当然要褪去俗世的躯壳……
而当莫凡的众多意识进入了“众妙之门”后,壹也顺势跟了进去,“众妙之门”随即消失了,仿如从未出现过……
当壹进入“众妙之门”之后,却化做一位天庭饱满,大鼻、大耳,看似非常慈祥的古装老者。
“众妙之门”,进得门内,空间不大。壹赫然发现数以万计、五种色彩的意识类的莫凡,蹂躏成一团,正在那咆哮……
“这是怎么回事,我怎么死了,我的女儿咋办,我家的小胖妞……”
“我死了,我爸妈咋办……”
“我的老婆一个人怎么过……”
“不甘啊,真心不甘啊,我才四十……”
这些声音都是由数以万计的莫凡不时发出来,吵杂异常……
那五色意识在一直在咆哮、暴走,或一会儿象肉饼,一会儿象火焰,一会儿又象石头……在“众妙之门”内东窜西走,不时撞上“众妙之门”的墙壁,发出“砰砰”的声音,一刻都不肯停歇。
不知过了多久,那数以万计的意识类的莫凡慢慢地暴走变成了哀怨,吵杂的声音也慢慢地汇成了一个声音:“我死了,也就死了,我的儿子、闺女咋办,他们都没了父亲；我的老婆咋办,她成了寡妇；我那七老八十的父母亲要咋活啊……”
忽然间,那团意识莫凡发现了站在那看热闹的壹,他腾地窜了过来,如火一般,恶狠狠地冲着壹道:“你是谁?这是哪里?到底这是怎么回事,我死了吗?我到底死了没有?我死了,怎么我还觉得自己没死?这到底是怎么回事……”莫凡稀里哗啦地问出了一大串的问题……
形如老者的壹没有回答莫凡,他看着如火焰般的莫凡,那五彩火焰明亮异常,五彩相生相克,看起来非常和谐。壹忽然说:“莫凡,我来者是客,你能不能请我坐下?”
那团火焰看起来有点愕然地说:“噢,这里我是主人?”
壹说:“当然,你是主人。”
那火焰好象摸着脑袋,有点不可思议地说:“咦,好象是真的……”随即,凭空出现了一张茶几和相对的两张椅子。
壹自把自为地坐在了其中的一张椅子上,没再理会那团火焰。
而那团火焰好象发现新大陆般,欢喜异常。茶几上面一会儿出现了一副茶具,一会儿那角落里出现了一张床,然后,空中突然出现了一盏吊灯,然后那吊灯忽然又消失不见,随即又换了成了墙角的壁灯……
壹坐在椅子上,悠然自得,丝毫不理会那团火焰的折腾。
过了一会儿,那团火焰停止了折腾,忽然想到了什么,变成了一个秀气的青年人,光着脚,正是那莫凡的模样,坐在了那化做老者的壹的对面。
莫凡沉思了良久,说道:“老人家,您是谁?能否告诉我,这到底是怎么回事?”
壹想了想,说道:“你可以叫我壹。你进来那扇门,叫‘众妙之门’,也可以说,你舍生取义,众妙门开!”
莫凡一直打量着老者,觉得好象在哪见过他,忽然石破天惊,又带着不可思议般地说:“你是老子!”
身为老者的壹却波澜不惊,说道:“你叫我壹就行了。名字只是个符号。”
莫凡却站了起来,上窜下跳,象个猴子般,惊喜异常地说:“真没想到啊,能看见这道家的祖师爷,虽然不知道这是不是梦,但总觉得很荒唐。这‘众妙之门’,在那《道德经》中,我小时候背过,总觉得不可思议,没想到还真有?能否解释一下?”
壹看着猴子般的莫凡,笑说:“‘无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦演万物’,既开得‘众妙之门’,我就与你慢慢解释……”
依那老者壹的所言,我们现在所在的空间为三维空间,也即是在日常生活中可由长、宽、高三个维度所构成的空间。一个点,由三个坐标即可确定的空间。
而进得“众妙之门”,也即是打开了另一个维度的空间,这是一个四维空间,在长、宽、高三个空间维度下,又增加了一个维度,即是时间维度!
而莫凡就是这个四维空间的主人,即所谓“玄之又玄,众妙之门”!这个四维空间,与之前莫凡所在的三维空间,是一个相互独立的关系。莫凡可以让这个空间与之前的空间同步,也可以加快,或倒退。因为莫凡就是这个四维空间的主人,不然又何谓“玄之又玄”?
而莫凡又可以操控这个四维空间。他可以让这个空间无限大,这个无限大,又取决于他的心胸与想象；又无限小,也取决于他的思维的深度与细致……
这是辩证与统一的关系,又可以称之谓阴与阳之间的关系。
如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等。阴阳,代表一切事物的最基本对立关系。
再如,有山必须有水,如光有山,则显太过突兀,仅有水,则太过阴柔；山必须有水相济方显其雄壮；水须有山相和而显其清柔……
男人后面,总会有女人的支持；而女人则靠征服男人而显其存在。
这都是阴阳平衡的理论!