只有积水深的地方，才能浮起大船。人若想成功，也需要付出很多的努力，成功需要勇气，也需要不断地积累，不积跬步，无以成千里。
1.多一份行动，多一份成功
【原文】道行之而成，物谓之而然。
【译文】道路是由人走出来的，事物是因为人们如此称呼而形成的。
庄子认为道路是由人走出来的，只有走的人多了，才能称为路。天下没有免费的午餐，就可以说明人只有拿出行动，去做一些事情，才有可能得到自己希望得到的东西，也只有多了一份行动，才会多条成功路。
你或许认为只要能力与精力许可，人人都能达到自己所追求的目标，但是对于你正失业在家，没有任何收入，新的工作又遥遥无期，或许该换另一种说法。
席勒的成长或许让你有所启示。
席勒的父亲不但事业成功，而且为人慷慨。从他上高中的时候开始，只要席勒要用钱，他随时可以用父亲银行的账号开支票。上大学时，更是随心所欲了。这样舒适、逍遥的生活一直继续到父亲去世。父亲留给他的遗产是一块相当大、而且十分有值钱的土地，但没多久，大萧条便席卷各地，当年的财务便是严重赤字。这以后为了偿债和到银行贷款，陆续便把田地抵押，并最终被银行拍卖。
直到有一天，席勒突然发现自己已经一无所有。如果要活下去，就必须出去找一份工作——那是席勒以前从未考虑过的事。在此以前，惟一的技能是开支票，但此法目前已完全行不通了。至此，他完全陷入了茫然。
一天晚上，席勒从噩梦中醒来，终于知道自己必须面对事实了。并对自己说：“无忧无虑的童年岁月已过，现在你已长大成人，当然做事也要像个大人。伙计，开始工作吧！一直以来自认为美国是个充满机会的国度，只要努力，便能达到追求的目标。”虽然正值经济萧条时刻，工作机会不多，但他还是对自己的前途满怀希望。
他为了自己的信念，不断积极行动，终于在一家财务公司找到工作，并在那里愉快地工作了4年。后来，他辞去职务，再次回到家乡的土地上。用这个信念慢慢积聚力量并逐渐建立起自己的信用，扩大了经营的范围。
他重新赢回了他原有的一切，靠经验与教训走上了成功之路。并把这些宝贵的经验都传给了他两个儿子，因为他深深明白：这比单独只给他们财富要有意义多了。
信念容易产生，行动靠信念来维持，只有信念加行动才会走向成功，只一味信念，不行动，成功就为一种幻想。
2.名声来自踏实做事
【原文】死与，生与，天地并与，神明往与！
【译文】死啊，生啊，与天地共存啊，与造化共游俱往啊！
庄子认为死生与天地共存，它们之间是有联系的。人的名声也不是自己跑来的，而是在你的实际行动中得来的。
“名声”不会随便追随谁，它会挑三俭四，觉得你忠实可靠，名有所值，才会甘愿追随于你。所以做事情不能图虚名，不能摆花架子，而要以追求实效为第一，这样才是真正的做事精神。
有些人获得了名誉之后，就不再发展自己的才能，也不再作出自己的贡献，这种名誉就和实际渐渐地不相符合了，也就成了虚名。
虚名会使人放弃努力，沉睡在他已经取得的名誉上，不思进取，最后将一事无成。中国古代有一个神童。小时候能过目不忘，吟诗做赋，被人称颂，成为一时的名人，可是成名之后，沉醉在虚名之下，不再刻苦努力地学习，渐渐地长大成人之后，就和一般人一样了，他的那些天赋、才能也都离他而去了，一生无所作为。这就是虚名可以毁掉人生的例子。
图虚名者是不能获得大胜的，因为虚名误事，不少有权有势之人就是因为好大喜功而落到身败名裂。敢于直言的魏征不图虚名，力求为百姓办实事，出实效，从大家的利益出发，因而得到大家的支持和理解。
隋朝立国之初，文帝制定的法律是比较宽平的。到炀帝时则使用严刑峻法强化统治，结果弄得“民不堪命”，四处起来造反。唐高祖在位时制定的法律，基本恢复了隋初的宽平。唐太宗特别注意吸取隋亡的教训，下令对法律再加修订，有些条文进一步改重为轻，原来规定判处绞刑的某些罪，改为流放服劳役；判处斩首的罪人，要由宰相和六部尚书讨论决定，须经过5次复奏才可执行，以免出现错杀冤狱。“死者不可再生，用法务在宽简。”这是太宗规定的立法和执法原则。
太宗本人虽英武过人，但也是凡人，也有激动生气之时，因此，他便要求他的臣子多多提醒他。
贞观初年，濮州（今山东鄄城北）刺史庞相寿因为贪污被人告发，受到追赃和解职处分。他因自己是秦王府旧人，就向太宗求情，希望能得到宽大处理。太宗派人传话说：“你是朕的旧部下，贪污大概是因为穷迫，朕送你100匹绢，你继续当刺史，今后自己可要检点才好。”这显然是越法而徇私情。魏征知道此事后，立即进谏批评道：“庞相寿贪污违法，不加追究，还要加以厚赏，留任原职，就因为他是陛下的旧人。而他也并不以自己贪污为罪过。陛下为秦王时旧人众多，如果他们都学这个样子贪赃枉法，就会使廉洁的官员感到害怕，影响吏治的清明。”太宗看过奏章，便改正对庞相寿的宽纵处理。
曾在隋朝任官的郑仁基有个女儿，容貌美丽又富有才学，长孙皇后奏请把她聘为充华，太宗同意后，下了册封的诏书。魏征知道郑家小姐已经许配了夫家，就进谏劝阻道：“陛下身居楼阁之中，就应希望天下百姓有安身之屋；陛下吃着精美食物，就应希望百姓也饱食不饥；陛下看看左右妃嫔，就应希望天下男女及时婚配。现在，郑家女儿已经和人订婚，陛下却要将她纳入宫中，就难道合乎为人父母的心意吗？”太宗一听，立即表示自责，决定停止册封。但有人提出，郑家小姐并未出嫁，而且诏书已下，不宜中止。和郑家姑娘订婚的陆爽也上表说：他和郑家并无婚约。太宗再次征求魏征的意见。魏征如实指出：“这是陆爽心里害怕陛下，才违心上表的。”于是，太宗重又下了一道敕令：“今闻郑家之女，先已受礼聘，前出文书之日，未详审事实。此乃朕的不是。”果断地收回册封诏命。
所谓伴君如伴虎，名相魏征若只是徒慕虚名，大可不必冒着生命危险去给李世民上谏。他只须为表面的太平盛世歌功颂德，锦上添花即可。但魏征却以一贯的实在作风遇事从不从自己利益出发来考虑，而是更多地办实事，出实效，为江山社稷着想，为百姓谋利。百代之后，青史仍留魏相之名，不能不令我们深思！
名誉毕竟是人的身外之物，虽然很重要，但是，人的生命更重要，为了追求身外之物的名誉，而影响、损害、甚至送掉性命，就是舍本逐末。
名声需要建立在实物的基础上，不是随便可以强加的。该追求自己的人生目标，就不要被眼面前的花环、桂冠挡住了前面的道路，你应该毫不犹豫地拨开这一切身外之物，走自己的路，干自己的事，用自己的成果获得更多的荣誉。
3.只有脚踏实地才能成功
【原文】帝道运而无所积，故天下归。
【译文】帝王统驭的规律也没有停顿的，所以天下百姓归顺。
庄子认为帝王之所以能统治天下是因为有不间断地统驭的规律。因此要想达到自己的目的，必须不断努力。
懂得生活就会知道生活的艰辛，不是有了梦想就可以成功，只有付出行动，勤于积累，才能实现。
在一本有关泰国文化的书里有这样一个故事。
在很久以前，泰国有个叫奈哈松的人，一心想成为一个富翁。他觉得成为富翁的最短的捷径便是学会炼金之术。
此后他把全部的时间、金钱和精力，都用在了炼金术的实验中了。不久以后他花光了自己的全部积蓄。家中变得一贫如洗，连饭都没得吃了。妻子无奈，跑到父亲那里诉苦。她父亲决定帮女婿改掉恶习。
他让奈哈松前来相见，并对他说：“我已经掌握了炼金之术，只是现在还缺少一样炼金的东西……”
“快告诉我还缺少什么？”奈哈松急切问道。
“那好吧，我可以让你知道这个秘密。我需要3公斤香蕉叶下的白色绒毛。这些绒毛必须是你自己种的香蕉树上的。等到收齐绒毛后，我便告诉你炼金的方法。”
奈哈松回家后迫不及待将已荒废多年的田地种上了香蕉。为了尽快凑齐绒毛，他除了种以前就有的自家的田地外，还开垦了大量的荒地。当香蕉长熟后，他便小心地从每张香蕉叶下收刮白绒毛。而他的妻子和儿女则抬着一串串香蕉到市场上去卖。就这样，十年过去了。奈哈松终于收集够了3公斤绒毛。这天，他一脸兴奋地拿着绒毛来到岳父的家里，向岳父讨要炼金之术。
岳父指着院中的一间房子说：“现在，你把那边的房门打开看看。”
奈哈松打开了那扇门，立即看到满屋金光，竟全是黄金，她的妻子儿女都站在屋中。妻子告诉他，这些金子都是他这十年里所种的香蕉换来的。面对着满屋实实在在的黄金，奈哈松恍然大悟。
只有付出汗水才能真正体会那成功的喜悦。靠其它的捷径得来的你会在某个时刻觉得缺少些什么。
4.成功需要不懈努力
【原文】上下见厌而强见也。
【译文】不管上上下下的人怎么厌烦，但仍然要顽强地进行广泛地宣传。
庄子认为坚持自己所做的必须要有韧劲，不厌其烦，才可能成功。
事情总会有一个圆满的结果。但需要你在前行的道路上不断努力，你我都没有权利嘲笑那些不断前进的人，因为只有不懈地前行，不轻易放弃你的终点，终点才会向你自动打开。
一天，在一棵古老的橄榄树下，乌龟听见一只长得很漂亮的雄鸽子说，狮王28世要举行婚礼，邀请所有的动物都去参加庆典。既然狮王28世邀请所有的动物都去参加庆典，那我是动物，我也应该去！乌龟心里想。
于是它上路了，在路上它碰见了蜘蛛、蜗牛、壁虎，还有一大群乌鸦。它们先是发愣，然后规劝并嘲笑说：“乌龟呀乌龟，不是我们说你，这么一个非常简单的道理你都不懂，婚礼马上就要举行，可你爬得这么慢，你能赶上吗？别说婚宴早结束，洞房也已闹完，等你赶到，恐怕生下的小孩也已经长大成人可以举行婚礼了。”
但乌龟执意前行。
许多年后，乌龟终于爬到了狮王洞口。只见洞口到处张灯结彩，各类动物几乎都聚集其中。这时快活的小金丝猴告诉它说：“今天，我们在这里庆祝狮王29世的婚礼。”
如果乌龟听了别人的规劝后放弃前行的念头，又怎能赶上29世的婚礼呢？
还有一例。1912年，日本选手金栗志藏在斯德哥尔摩奥运会的马拉松赛跑中，由于体力不支，中途昏倒，放弃比赛。1966年，76岁高龄的金栗志藏到瑞典旧地重游。他从当时退出比赛的地点，稳步向终点斯德哥尔摩奥林匹克运动场走去，终于完成了当年的未尽之功。至此，他的马拉松成绩为54年8个月6天8小时32分20秒。
面对向他表示祝贺的瑞典记者，金栗志藏意味深长地说：“尽管我比对手落后了半个多世纪，但我最后还是抵达了终点。”
这种意志让人深受感动，或许现在你所欠缺的也是这份精神，只要你坚持不断前行，终点的门最终会为你敞开。
5.实现梦想需靠热枕打拼
【原文】其留如诅盟，其守胜之谓也。
【译文】他们不发言就像咒过誓一样，默默不语地等待致胜的机会。
庄子认为默默无语的专注可使精神达到高度集中，成功致胜的机会就会增多。
生活中往往有一种感动，那是来自工作中一种忘我的境界。成功的艺术大师，往往都具有那种除了追求完整的意志之外，把一切都忘掉的热忱。一个成功的人一定能够把他自己完全沉浸在他的工作里，这就是成功的秘诀。
一个奥地利人对著名雕刻大师罗丹工作的见闻和感受：
在罗丹的工作室——有着大窗户的简朴的屋子，有完成的雕像，有许许多多小塑样：一支胳膊，一只手，有的只是一只手指或者指节；他已动工而搁下的雕像，堆着草图的桌子。这间屋子是他一生不断地追求与劳作的地方。
罗丹罩上了粗布工作衫，就好像变成了一个工人。他在一个台架前停下。
“这是我的近作。”他说，把湿布揭开，现出一座女正身像。
“这已完工了。”我想。
他退后一步，仔细看着。但是在审视片刻之后，他低语了一句：“就在这肩上线条还是太粗。对不起……”
他拿起刮刀、木刀片轻轻滑过软和的粘土，给肌肉一种更柔美的光泽。他健壮的手动起来了；他的眼睛闪耀着。“还有那里……还有那里……”他又修改了一下，他走回去。他把台架转过来，含糊地吐着奇异的喉音。时而，他的眼睛高兴得发亮；时而，他的双眉苦恼地蹙着。他捏好小块的粘土，粘在像身上，刮开一些。
这样过了半点钟，一点钟……他没有再向我说过一句话。他忘掉了一切，除了他要创造的更崇高的形体的意象。他专注于他的工作，犹如在创世之初的上帝。
最后，带着喟叹，他扔下刮刀，像一个男子把披肩披到他情人肩上那种温存关怀般地把湿布蒙上女正身像，于是，他又转身要走。在他快走到门口之前，他看见了我。他凝视着，就在那时他才记起，他显然对他的失礼而惊惶：“对不起，先生，我完全把你忘记了，可是你知道……”
我握着他的手，感谢地紧握着。也许他已领悟我所感受到的，因为在我们走出屋子时他微笑了，用手抚着我的肩头。
再没有什么像亲见一个人全然忘记时间、地方与世界那样使我感动。那时，我参悟到一切艺术与伟业的奥妙——专心，完成或大或小的事业的全力集中，把易于弛散的意志贯注在一件事情上的本领。
对工作投入全部的热忱以至达到忘我的境界，生活的艺术佳品就会随之产生，这就是艺术人生。
6.成功需要走好每一步
【原文】风之积也不厚，则其负大翼也无力。
【译文】风的强度不大，那么它就没有力量承负巨大的翅膀。
庄子认为只有达到一定级别的风，才能使鹏高飞，所以成功也来自不断地积累。
你学会走路了吗？许多人会说是人就会走路，那你学会了让自己的脚步不停下来吗？有人会说，那多累呀，总得歇一歇吧，可是有些东西，就在你歇歇的过程中溜走了，不信你来看。
1983年，伯森？汉姆徒手攀壁，登上纽约的帝国大厦，在创造了吉尼斯纪录的同时，也赢得了“蜘蛛人”的称号。
美国恐高症康复联席会得知这一消息，致电“蜘蛛人”汉姆，打算聘请他作康复协会的顾问。
伯森？汉姆接到聘书，打电话给联席会主席诺曼斯，要他查一查第1042号会员，这位会员很快被查了出来，他的名字叫伯森？汉姆。原来他们要聘作顾问的这位“蜘蛛人”，本身就是一位恐高症患者。
诺曼斯对此大为惊讶。一个站在一楼阳台上都心跳加快的人，竟然能徒手攀上四百多米高的大楼，他决定亲自去拜访一下伯森？汉姆。
诺曼斯来到费城郊外的伯森住所。这儿正在举行一个庆祝会，十几名记者正围着一位老太太拍照采访。
原来伯森？汉姆94岁的曾祖母听说汉姆创造了古尼斯纪录。特意从100公里外的慕拉斯堡罗徒步赶来，她想以这一行动，为汉姆的纪录添彩。
谁知这一异想天开的做法，无意间竟创造了一个耄耋老人徒步百里的世界纪录。
