【原文】故九万里，则风斯在下矣。
【译文】所以鹏高飞九万里，那风就在它的下面。
庄子认为鹏之所以能高飞九万里，是因为它有放得下的勇气，也只有对原来的放弃，才成就它高于风的境界，找到了真正的快乐。
最聪明的人不是硬着头皮去做自己难以完成的事，而是舍得放得下然后去寻找新的可能。
古语有云：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这句话就体现了“放得下”的快乐，现代人如果学会“放得下”来给自己增加点心理弹性，就会在生活中少一份烦恼，多一份快乐。我们常说一个人要拿得起，放得下。而在付渚行动时，“拿得起”容易，“放得下”难。所谓“放得下”，是指心理状态，就是遇到“千斤重担压心头”时也能把心理上的重压卸掉，使之轻松自如。
生活中我们会遇到许多事情，像子女升学，家长的心就首先放不下，又比如老公升官或者发财啦，老婆也会忐忑不安放不下心，怕男人有钱变坏了；再如遇到挫折、失落或者因说错话、做错事受到上级和同事指责，以及好心被人误解受到委屈，心里的结解不开，放不下等等，总之有些人就是这也放不下，那也放不下，想这想那，愁这愁那，心事不断，愁肠百结。长此以往，就会产生心理疲劳，乃至发展为心理障碍。
英国科学家贝佛里奇指出：“疲劳过度的人是在追逐死亡。”我国唐代著名医药家、养生学家孙思邈，享年102岁他在论述养生良方时说：“养生之道，常欲小劳，但莫大疲，莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，勿把忿恨耿耿于怀。”都在告诫人们心理负担有损于健康和寿命。事实也是如此，许多人之所以感到生活很累，无精打采，未老先衰，就因为习惯于将一些事情吊在心里放不下来，结果在心里刻上一条又一条“皱纹”，把“心”折腾得劳而又老。
面对此种状况，最简单可行的方法就是“放得下”。“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”
“放得下”主要指以下几方面：
1.财富
李白在《将进酒》诗中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在这方面放得下，那可称是非常潇洒的“放”。
2.情感
人世间最说不清道不明的就是一个“情”字。凡是陷入感情纠葛的人，往往会理智失控，剪不断，理还乱。若能在情感方面放得下，可称是理智的“放”。
3.名利
据专家分析，高智商、思维型的人，患心理障碍的比率相对较高。其主要原因在于他们一般都喜欢争强好胜，对名看得较重，有的甚至爱“名”如命，累得死去活来。倘若能对“名”放得下，就称得上是超脱的“放”。
4.忧愁
生活中令人忧愁的事很多，就像宋朝女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头。”忧愁可说是妨害健康的“常见病，多发病”。泰戈尔说：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。”
许多东西我们是放不下的，也不想放。如果能对忧愁放得下，那就可称是幸福的“放”，因为没有忧愁的确是一种幸福。当你把自己的快乐带给别人时，你会觉得其实在这个地球中还是有许多快乐的事情的。
无论什么理由，怀恨总是不值得的。潜留在我们内心里的侮辱，永远难以平复的创伤，都能损坏我们生活中的许多可爱的事物，我们被锁在自己的苦恼之渊里，甚至无法为别人的幸运而感到愉快。怨恨就像毒素一样，影响、侵蚀着我们的生命。
怀恨常会产生头痛、消化不良、失眠和严重的疲倦等病理症状。一所权威的医学院曾经作过一个调查，调查报告中说与心情较为愉快的人相比，心存怨恨的人更会经常进医院。医务人员所做的试验显示，患心脏病的人常常不是工作辛劳的人，而是抱怨工作辛劳的人；最足以引起高血压的原因，莫过于外表好像很安静，内心里却被强烈的怨恨所煎熬。
怨恨有时会造成意外事件。交通问题专家曾提醒说：“发怒的时候永远不要开车。”心里总是惦记着丈夫不懂得体贴的妇女，比起那些心里毫无杂念的妇女，更容易在家里发生意外事件。
相反地，爱和同情则有激发活力的作用。正如一位健康学博士所说的那样：“宽宏大量乃是一副良药。”
如何消除怨恨情绪：首先要确定怨恨情绪的来源。如果我们能坦白地检讨，那么十次之中有九次，我们会发现，其实怨恨很多是来源于我们自己这方面的，忽略自己的缺陷与弱点，乃是人之常情；在任何可能的时候，我们总会把自己的短处变成别人的错处，然后加以无名的怨恨。
“这是个很奇怪的现象。”心理学家说，“我们自己的过错好像比别人的过错要轻微得多。我想，这是由于我们完全了解有关犯下错误的一切情形，于是对自己多少会心存原谅，而对别人的错误则不可能如此。”
其次，便是学会忘记它。有理智的人并不仅仅限于把宿怨淘净，他们还经常用新的梦想和热诚，填进他们生活中的洼地。所以，要想忘记自己，最好的方法便是帮助别人。
在这个充满诱惑的世界里，每一个人，都会有很多的理想、憧憬和追求。然而，现实生活却告诉我们：必须学会人生的另一课——放得下！
放得下是一种智慧。汉代大文学家司马相如所著《谏猎书》曾说：“明者远见于未萌，而智者避危于未形。”越王勾践卧薪尝胆的故事说明了这一问题。最终，勾践率领大军灭了吴国，做了春秋时期最后一位霸主。是因为他懂得暂时的放下是为了日后的崛起。
生活中，也需有放弃的智慧。当你与人发生矛盾或冲突时，只要不是什么大的原则问题，你完全可以放弃争强好胜的心理，甚至甘拜下风，这样就可能化干戈为玉帛，避免两败俱伤。因为争论的结果，十有八九是使双方比以前更加相信自己是绝对正确的；当你在家庭生活中发生摩擦时，放弃争执，保持缄默，就可以唤起对方的恻隐之心，使家庭保持和睦温馨。
放得下是一种清醒。晋代陆机《猛虎行》上说：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”讲的就是在诱惑面前要放得下，保持清醒。以虎门销烟闻名中外的清朝封疆大吏林则徐，便深谙放得下的道理。他以“无欲则刚”为座右铭，历官40年，在权力、金钱、美色面前做到了洁身自好。并教育他的两个儿子“切勿仰仗乃父的势力”，实则也是本人处世的准则；他在《自定分析家产书》中说：“田地家产折价三百银有零”、“况且下均无现银可分”，其廉洁之状可见一斑。他终其一生，从来没有沾染拥妓纳妾之俗，在高官重臣之中恐怕也是少见的。
在物欲横流的今天，摆在每个人面前的诱惑实在太多，保持清醒的头脑是必要的，如果抓住想要的东西不放，甚至贪得无厌，就会带来无尽的压力、痛苦不安，甚至毁灭自己……
在放与不放之间往往难以取舍，这就需要巨大的勇气。
从前有个书生，因一度相爱的人嫁给了别人而一病不起，家人用尽各种办法都无济于事，眼看他奄奄一息。这时路过一游方僧人，得知情况，决定点化他一下。僧人走到书生床前，从怀里摸出一面镜子，叫书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子衣不蔽体地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了……又路过一人，将衣服脱下，给尸体盖上，走了……再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼地将尸体掩埋了。
书生不明所以。
僧人解释道，“那具海滩上的女尸，好比是你爱的女人。你，好比是那第二个路过的人，你们之间的爱只是一件衣服的恩情与缘分，而那个最后将她掩埋的人，才是她想要与之一生一世的人，因为在过来过往的人当中，只有他一个人给了她彻底的体恤，永久的心安。”
书生大悟，唰地一下从床上坐起来，病愈。
学会放得下，就是知道自己在摸到一张臭牌时，不要再希望这一盘是赢家。歇口气，下回再来。
学会放得下，就似在陷进泥塘里的时候，知道及时爬起来，远远地离开那个泥塘。学会放得下就似发现上错了公交车，能及时下车，另坐一辆。有人说，这个谁不会呀！可是你真的学会了吗？
学会放弃，如同大鹏懂得放弃它所依赖的风，这样你才会飞得更高，走得更远，才会找到真正的快乐。
7.人生需用心感受
【原文】终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀耶！
【译文】终身承受役使却看不到自己的成功，一辈子困顿疲劳却不知道自己的归宿，这能不悲哀吗？
庄子认为一个人不应该只从一个角度去看待身边的事物，应从多角度去考虑问题，这样的人生才不会悲哀。
万事万物总有好的一面和不好的一面，关键在于你选择的角度，本杰明？富兰克林的成功激励了一代又一代美国人。富兰克林说：世界上有两种人，他们的健康、财富以及生活上的各种享受大致相同，结果，一种人是幸福的，而另一种却得不到幸福。他们对物、对人和对事的观点不同，那些观点对于他们心灵上的影响因此也不同，苦乐的分界主要也就在于此。
生活付予我们的往往都是两个方面。不论处于什么地位，总是有顺利和不顺利的经历；不论在什么交际场合，所接触到的人物和谈吐，总有讨人喜欢的和不讨人喜欢的；不论在什么地方的餐桌上，酒肉的味道总是有可口的和不可口的，菜肴也是做得有好有坏；不论在什么地带，天气总是有晴有雨；不论什么政府，它的法律总是有好的，也有不好的，而法律的施行也是有好有坏。天才所写的诗文有美点，但也总可以找到若干瑕疵；差不多每一个人的脸上，总可找到优点和缺陷；差不多每一个人都有他的长处和短处。但不同的人注意目标也不同。乐观的人所注意的是顺利的际遇、谈话之中有趣的部分、精制的佳肴、美味的好酒、晴朗的天气等等，同时尽情享乐。悲观的人所想的和所谈的却只是坏的一面，因此他们永远感到怏怏不乐，他们的言论在社交场所既大煞风景，又得罪人，使他们到处和别人格格不入。
如果你想快乐，就把注意的焦点放在曾经使你快乐的事情上，不管是跟你的家人、朋友或任何人都行。或者把注意的焦点放在未来的美梦上，提早感受你将来成功时的兴奋与快乐，那可以带给你拿出行动去付诸实际的干劲。
如果你去参加宴会时，随身带了一台摄影机。整个晚上，若是你把镜头一直对向大厅左侧一对在争吵的夫妻身上，是不是连带着自己的心情也糟透了呢？由于你一直看着他们争吵，心情也会不好，从而会产生这样的念头：“真是糟糕的一对，好好的宴会都被破坏了。”
但是你若换个焦点在大厅的右侧，那里围坐着一群高声谈笑的来宾，这时若有人过来同你攀谈你对这场宴会的感觉，相信你一定会这么说：“噢，这场宴会真是棒极了！”
富兰克林说：“我们一生有太多地方可以去注意，随便你怎么去看，但为何偏偏就是有那么多人只看消极的那一面呢？”
因此，人应该善于以欣赏的心情从积极的角度去看问题。
生活中的阿尔？马丁内斯性情急躁，缺乏耐心。如果他提出的要求得不到快速答复，就会大发雷霆。他办事不超过规定期限，只要约定时间，决不迟到；在超级市场排队付款时，谁也别想在他前面插队。通过前面的介绍，你应该可以想象出，当马丁内斯遇到一次交通阻塞时，可能会有怎样反应了。
在加利福尼亚州南部离马丁内斯家不远的一条盘山公路上发生了这样一件事。一位年轻人在一个路障前拦住马丁内斯的车，告诉他，大约要等半小时。
“为什么？”马丁内斯质问道。
“前面在挖沟铺水管。”年轻人回答。
“挖它的鬼沟！”马丁内斯叫道，挂上了低档。
年轻人耸耸肩：“你会被挖掘机压烂的。”
一听这话马丁内斯马上冷静了，心想：“他可能是对的。我虽不能确切知道挖掘机的威力，但我肯定不愿被这种东西压成肉饼。”
接下来的5分钟使马丁内斯倍感难受：一会翻翻公文包里的纸，一会听听收音机，一会又掏掏钱包。他打开汽车仪表板上的小柜，把里面的东西一股脑儿拿出来，又一件件放回去。他叹着气，眼望车窗外。
很多车在后面排起了长队。司机们开始下车。对，下来走走倒不错，总比呆在车里强。
“今天早晨真美。”这是位老人，刚才一直坐在一辆旧货车里，这会儿和马丁内斯一起在路边闲逛。他上身穿件方格衬衫，下身穿一条细斜纹裤。
马丁内斯抬起头，望望四周。圣莫尼卡山被薄雾笼罩着，在蓝天的衬托下，呈现出条条银线。空气里带有一股秋天的清新气息。“是不错。”他说。
“下大雨时，瀑布就从那边下来。”老人继续说，手指一处悬崖峭壁。马丁内斯模模糊糊记起曾见过凶猛的瀑布从那悬崖边落下，溅起水花。当时自己一定是急着去什么地方路过那里，却无暇顾及美景。
一位小姐从车里钻出头，问道：“山里有小路吗？”
老人笑着说：“多得是！我在山里生活了22年，还有好多小路没走过呢。”
马丁内斯又记起州公园里有一个凉快的地方。在一个能热昏人的夏日，他非常偶然地发现了那个地方。那里树荫覆盖，阳光经过过滤，已无灼感。这使他感到以前从未有过的安宁。现在，每当想起那个地方，马丁内斯还总觉得不是真的。
“你看到小狼了吗？”一个穿西服戴领带的小伙子往前指着，想引起小姐的注意。“就在那儿！”
“我看见了。”小姐突然叫道。
小伙子很得意：“冬天就要来了，”他解释道，“狼可能在寻找食物过冬。”
“看好你的猫！”另一个妇女叫道。大家一下子都笑了。
许多被阻的开车人沿着路边聚集在一起。一些人照起像来。等待竟转变成了一项活动。这又使马丁内斯想起在邻里之间发生的事。
那是最近的一场水灾。路面被冲坏，电力中断。人们都从房子里出来聊天。一些人借着灯笼的光喝酒，并点起火堆做起饭来。
马丁内斯不由得想：是什么使我们谈起话来？是什么使我们聚在一起，在狂风怒号和交通阻塞时形成了小联盟？我们彼此在一起的时间太少了？
这时守护路障的年轻人用步话机喊道：“好啦，路通了。”
马丁内斯看了看表，已经过去55分钟。他真不敢相信自己竟能等这么长时间而不发疯。
一辆辆车的引擎发动了。马丁内斯看到那个年轻小姐递给穿西服戴领带的小伙子一张纸条。或许有一天他们将一起在山上的小路上步行。
老人向马丁内斯招了招手，朝旧货车走去。
“嗨！”马丁内斯喊了一声。他转过身。
“你说得对，”马丁内斯说，“今天早晨真美。”
以欣赏的心情从积极的角度出发，用心态感受不同的人生——即使外界条件和境遇不是非常有利。
生活需用心去感受，无论它带给你的是什么，你都会发现活着是一种精彩。
8.欲望太重心难静
【原文】其耆欲深者，其天机浅。
【译文】凡是嗜好和欲望太深的人，他们天生的智慧就浅了。
庄子认为如果人的欲望太深，就会丢失智慧，那人天生快乐的源泉也就减少了。
