上面那偌大琉璃灯盏不知怎么回事，竟是轻轻抖了起来。空闻等人还有胡未尚有些疑惑，不过很快，也感觉到在他们脚下，那地面也是微微颤动着。r
t“哼——哈！哼——哈……”r
t胡未还听到，不知什么地方，一个奇怪的叫声隐隐传来，既像来自空中，又像来自地底，既似很远，也似很近，却很难辨出到底来自什么方向，而听那声音也像是个人在打喷嚏一般。r
t不过胡未感觉正是这个缥缈奇怪的叫声激得这地面还有整个大雄宝殿都轻颤个不停，倒似发生了轻微地震一般。r
t胡未正微微有些奇怪，却发现空闻等人乃至那喜怒不形于色的了尘都是脸色大变，他们交流了一下眼神后，了尘让胡未先回住处去，然后便带着诸人匆匆去了后面。r
t胡未一头雾水，挠着光头出了大雄宝殿。到了外面，他发现那怪叫声大了很多，只是依然难辨具体方位。r
t看了尘他们一脸严肃和慎重乃至紧张的样子，似乎这怪叫声大有名堂，也不知到底发生了什么事。不过胡未也没多少心思理会这个，稍稍站了站后，便回了自己住处去。r
t原本他以为这次是再也混不下去了，却不想鬼使神差的，换成自己原先那个世界的语言，唱了首歌，却反使那玉罗莲有了反应，而且还轻松地让玉罗莲开出了七片花瓣，正是尊者该有的潜质。r
t胡未既激动也疑惑，怎么也想不清这其中到底有何缘由。r
t正像前面无为与胡未说的，这个世界是一个几乎人人饲蛊、炼蛊和驭蛊的世界，是一个人人都学蛊术的世界，而这蛊术的高低，最主要一方面，就是要看一个人所炼养的蛊虫或者蛊兽的厉害程度。r
t而炼养蛊物，首要的问题自然是选材。依大罗教的说法，所谓这世界万物，包括人类，本就是蛊，换种说法，也就是说这世界万物皆可用来炼蛊，也包括人类自身。而选材的话，则一般需要选一种天赋异禀，又适合自己的蛊物。在蛊物成为真正的蛊前，一般称之为蛊种。r
t选好了合适的蛊种之后，接下来便自然如何饲蛊炼蛊的问题了。r
t这炼蛊一般有三种方式，称声炼，气炼，和血炼。而其中声炼是最基本也是最大众的一种方式。r
t所谓声炼，在大罗教中，便是要借着元罗大神留下的诸多经文，其中最基础的便是那篇心平经，通过念唱经文，逐渐开启蛊物的灵智，促长蛊物的异能，还有一个重要的方面，则是要增加饲主与蛊物之间的感情和联系，使饲主和蛊物之间能够心灵相通，到时饲主驭使蛊物便能如臂使指。r
t不过这声炼并不是说只要照着经文念唱就行，其中能够嫩够有多大效果，也要看一个人本身能力和所谓德行高低，还要看一个人的资质高下，而这玉罗莲正是一开始用来判断一个人炼蛊资质高低的一样东西。r
t就算一个人从没学过蛊术，但只要他有资质，便能通过念唱这基础的心平经，使玉罗莲开出或多或少的花瓣来，如果一个人没有炼蛊的资质，那就算他学过几年蛊术，也是无法使玉罗莲开出花瓣来的。r
t这用玉罗莲判断一个人资质高低的方式也是大罗教中用来收取入门弟子最基础乃至最重要的一种依据。
