应该说这口棺材是被某种奇特方法遮住了视线，巧合之下才被历阎发现的，黑叔和贺儿都不是寻常之人，若说棺材是突然出现的绝对不可能。
“鬼蛇棺！”毫无疑问，黑叔认得其上的白色条纹勾勒出的图案，仔细一瞧，历阎也发觉这些图案挺眼熟，无数条白色蛇纹组成了两个庞大的画像，画像画的正是两个人，确切说是两个人形怪物，牛鬼蛇神！
牛鬼”和“蛇神”分属不同的两种类别。顾名思义，“牛鬼”属于鬼的系统，“蛇神”属于神的系统。“牛鬼”是地狱中的牛头鬼卒，名叫阿旁，连称为“牛头阿旁”，力大如牛，职责是将恶人坠入地狱。
而“蛇神”属于“天龙八部”系统中的一种。佛教分诸天、龙及鬼神，共八部，因八部中以天、龙二部居首，故以“天龙八部”命名。
“天龙八部”分别是：一天众，即众天神；二龙众，职掌兴云布雨的龙王；三夜叉，佛教的护法神；四乾闼婆，身上散发出浓郁的香气，管理音乐的神；五阿修罗，专门与佛作对，好战的恶神；六迦楼罗，即大鹏金翅鸟，岳飞就是这种神鸟的转世；七紧那罗，歌神，专门演奏法乐的音乐家；八摩呼罗迦，大蟒蛇神，人身蛇头。“蛇神”即八部最后一部的摩呼罗迦，大蟒蛇神，职责是守卫佛法。牛鬼蛇神都是出自佛宗典故。
最早的时候牛鬼蛇神这个词是出现在唐朝，这也是有理可依的，历阎自幼看过不少书籍杂文，算是十里八乡这个岁数的第一人，唐诗宋词读了不下十遍，这类奇闻异事知道的也不少。
“牛鬼”和“蛇神”组合在一起使用真正是起自唐朝诗人杜牧。还有唐朝另一位著名诗人李贺，诗风怪诞，人称“诗鬼”和“牛鬼少年”。在评价李贺的诗歌成就时，杜牧写道：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”形容李贺的诗歌风格“虚荒诞幻”。
鬼蛇棺之所以叫鬼蛇棺而不叫鬼神棺？正是因为要避其神光，取牛鬼之大，用蛇神之小，两者强弱结合构成的奇特棺材，其内鬼道居多，根本不适宜装置尸体入殓。若真装有尸体那必然有异数。
三人对望了一眼，无声的交流里很明显都不想留下这么个悬疑隐患，这间房的出现极不寻常，在贺儿的地图里根本没有标注，黑叔和历阎不知道，但是贺儿却清清楚楚，这里不查明实在心里不安宁。
历阎同样不反对，能出现在这儿的棺材，想必和那些黄皮子脱不开干系，黑暗阴邃之地还是步步为营的好，越往里走越是危险，身后不能留下隐患。
“棺材是钉死了的，先起钉子。”黑叔一说话，历阎就毫不犹豫踏床上了棺材盖子上，嘴里念叨：上官（棺）下（吓）跪（鬼），替天行道！
