第5卷 第五十六章 不敢为天下先

　　人之周身气，如四分，则一分归于髓海，三分达于躯干、肢端。“入五”之理，以少气归于髓海，使复于简，去声、色之迷，唯余心性之灵动，照见于先，先乎于天、地也。“入五”之途有二：一曰劳身耗...