而此时，齐国是怎么一个态度呢？
对赵国的呼救，置若罔闻。
史书这样记载：赵人乏食，请粟于齐。
我认为，这只是赵国请求齐国出兵的借口，并非赵国真穷到粒米不剩。问题是，赵国粮秣再多，也得运得进去包围圈啊，总不能徒手抛吧。赵国需要齐国帮他突破秦军防线。
这才是“请粟于齐”的深层原因。
有个叫周子的人对齐王田建（齐襄王于公元前265年去世，其子田建继位）说：“赵国介于秦、齐之间，其地理形势对于齐国来说，非常重要，是齐国借以阻止秦军继续东向的天然屏障，如果赵国被灭，齐国想置身局外，决无可能。这就是唇亡齿寒的道理。”
可是田建继承父亲之遗志，念念不忘灭国之仇，遂袖手作壁上观。要死你赵国死去，你也要今天。田建一定这么想。
于是，原本打算援救赵国的齐、燕联军就此消声匿迹。
我们再来看韩、魏的态度。
上党本是韩国的领土啊，可是韩国竟然一幅局外人的样子，一声不吭，一点动静都没有，哪怕扔几块石头到黄河里，响几声助助威也好。可是这些白眼狼，没有这样做。
最可气的是魏国，不但见死不救，竟然还采取坐观虎斗的态度，妄图当那个事实上并不存在的渔翁。
正当长平处于胶着状态的时候，魏安厘王本有隐隐不安之意，遂召集群臣商议。商议的结果竟然是：秦伐赵，于魏便。为什么“便”？秦国若战胜，我们投降，秦国若不胜，我们乘机捞一把（胜赵，则吾因而服焉；不胜赵，则可承敝而击之）。
我敢肯定，敲开这些人的脑壳，见到的虽也是白色，但那一定不是脑髓，而是浆糊。
时为魏相的孔斌笑了：自秦孝公以来，我们跟秦国斗了那么久，哪一次占过一丁点便宜？我们现在笑看赵国在哭，接下来应该放声大哭的当是我们魏国了。
孔斌对这些人的评价是：人的模样，动物的脑袋（可以人而同于燕雀乎）。
燕雀处屋，房子烧起来，却“颜不变”，且还“呴呴焉相乐也”，全然不顾祸之将及己。这些食肉的家伙竟然跟燕雀一模一样。
据此，孔斌作出预言：天下必被秦国统一。
往后的事实果如孔斌所料。
孔子曾经倡导过这样的为政理念：邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。
什么意思呢？就是说，国家政治清明，做官拿俸禄；国家政治黑暗，还做官拿俸禄，这就是耻辱。
这么说来，孔子似乎是在主张不管国家死活，自管自己清高？如果这样理解就错了，孔子的意思其实是，不管情况多糟，有机会做事的时候就得放开手脚干，能挽回一点是一点，这就叫明知不可为而为之。但如果言不听话不用，什么事都办不了，却觍着脸拿工资自己快活，那就是行尸走肉了。
在战国之世，能够恪守这个理念的人，着实不多见。作为孔子的六世孙，孔斌就是其中一个。
周赧王五十六年（公元前259），知道万事不可为的孔斌，在为相九个月之后，辞职离去。
