商鞅打算就近逃往魏国，毕竟他在魏国还有一点人脉关系。在人生的最后时刻，商鞅也终于意识到，友情比什么都重要。可惜，一切都晚了，因为不该伤害的，商鞅成片地伤害过。由此来看，公孙痤教会他的不是真理，而是假命题。
商鞅想起了二十多年前那个在路上风尘仆仆的年青人，是那样的充满自信，豪情万丈。可是仿佛就象坐了一回过山车，一眨眼之间，二十多年就过去了，他竟然又在路上。所不同的是，此时，他已垂垂老矣，不再梦想，不再激情，有的只是失望，悲伤和沮丧。
日暮乡关何处日，烟波江上使人愁。
比乡愁更棘手的问题是今夜在哪里入眠。于是，商鞅走进了一家旅店，他向小二要房间，小二向他要介绍信。
“介绍信？真没有。”
“那就对不起了，商君规定，留宿没有介绍信的人，我得坐牢。”
店小二不知道面前站着的这个人就是商君，但商鞅知道自己是谁。这就叫残酷。
被赶出旅店的商鞅，站在举目无亲的晚风中，第二次反省了平生的所作所为（第一次是反省友情的无比可贵）：没想到，我自以为高明的法律竟会有如此巨大的负作用（嗟呼，为法之弊一至此哉）。
后人送给商鞅一个词：做法自毙。
之前从没有人告诉过我，准确地说，是没人敢告诉他。因为不管是歌功颂德，还是提出异议，商鞅的态度是，一律视作政敌，给予无情地打击。赵良好心好意替他着想，也得事先讨得“赦你无罪”的护身符才敢开口，由此可见商鞅那是相当的刚愎自用。
因此，商鞅得到了这样的回报－－沉默。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
不幸的是，商鞅同时遇到了这两者－－对手爆发了，他眼看就要灭亡了。
然而，商鞅毕竟是精明的，他成功地越过边境线，逃到魏国。可是，迎接他的不是“寒夜客来茶当酒”的笑脸，而是打击－－魏国对这个忘恩负义的偷渡客相当不感冒，拒绝商鞅入境，并且送佛送到西天，把商鞅遣送了回去。
走逃无路的商鞅，不得已折回自己的封地－－商、於地区。
眼下，商鞅分明清晰地听到死神不断逼近的脚步声，那么好吧，反正都是死，不如渔死网破。于是商鞅作出了最后的抉择，这个抉择完全符合他强势的性格特点－－造反。
商鞅率领他的党徒和商、於地区的民兵，北上攻击郑县（陕西华县）。
这是一个极具危险性的动作，商鞅如若成功，后果不堪设想。因为郑县是魏长城的起点，公元前340年那一战，魏长城及西河地区悉数落入秦国手中，中原自此门户洞开。商鞅的意思非常明白，重新夺回西河地区，一者可以堵住秦国的东进之路，打乱由他亲自制定的秦国东进之战略部署，再者也可以为投奔魏国提供政治资本。
到那时，成败也就未可知了。
商鞅不愧是天才，在人生最危急的关头，头脑依然是清醒的，至死都没有忘记他的理想。基于此而言，商鞅完全称得上是一个为理想而献身的人。
然而令商鞅失望的是，命运不再垂青于他，上帝已然弃他而去。商鞅亲手训练出来的秦国大军果然战斗力十分了得，一战击溃之，生擒商鞅。
关于商鞅最后就义的地方，仅《史记》本身就有二种说法：一说“杀之于郑黾池”（《史记·商君列传》），一说“商鞅反，死彤地”（《史记·六国年表》）。
黾池，古水名，现在叫渑池，在河南省渑池县。战国时属郑国，韩国灭郑，归韩国。“彤”，地名，在陕西省华县境内，而华县战国时称为郑县。
秦惠文王处死商鞅定的罪名就是“造反”，并借此警告国人：莫如商鞅反者。
对于秦惠文王来说，最好的警示基地当然是在郑县，因为商鞅的造反部队第一站就到达这里。
据此，我基本厘清了《史记》中的矛盾记载，并试图还原出商鞅在其人生中最后阶段的活动，事实应该是这样的：
攻击郑县失败后，不甘就毙的商鞅再次选择了向东逃跑，秦军尾随追击，在黾池生擒商鞅，然后押回郑县，在彤地被处决。
商鞅就这样死了，死得相当惨烈－－五马分尸，家族老少也一并被处死。
对于商鞅的死，秦人不怜。
附：商鞅最后的人生路线图
