三、花样多、变化大、弹性好、适应力强，如果运用得合理，中国人很可爱；若是运用得不合理，中国人很可怕，也很可恨。中华文化本身没有问题，人如何运用才是问题。要运用得合理，必须长期规划，按部就班，耐心地磨炼，才能精准而快速。当然，有这种磨炼的意向，坚定的决心，有恒去做，必然会修身有成，做一个可爱的中国人。
十一、把二看成三的平衡
中国必须现代化，这是大家一致的愿望，然而现代化不等于西化，不一定要走上西方的路。以正道表现中华文化，使其合乎现代的需要，才不致现代化却迷失了自己，变得不像中国人。我们依然可以保持把二看成三的作风，只是应该求平衡，也就是配合现代时空的演变。二看成三有变态，也可以保持正当的姿态，以正道表现，保持二看成三的常态，才叫做平衡。先求规规矩矩，然后才考虑合理地应变，应该变的事宜才求变，不应该变的事情当然不变。因公而变，不要因私而变，至少不要因私害公，含糊的结果，应该很清楚，才是现代化中国人。
（一）把二看成三必须现代化
中国要现代化，现代化并不等于西化。我们不反对自由、民主、资本主义、市场经济这一类主张，但是衡诸事实，无论台湾、香港、中国内地以及华人居多数的新加坡，这些中国人所走的现代化途径，看起来好像趋向于自由、民主、资本主义和市场经济，实际上却是逐渐走入中华文化的正轨。说来说去，都属于非西方型的现代化。
看起来像走向西方，是因为观察、评论的人心目中只有西方的观点，拿西方的自由、民主，当做惟一的检验标准。却不知道中国五千年历史，已经包含许多主张，融合许多学说，如今历经几百年来的变态、盲目学习，终于回归原点，把固有的文化以正道表现于世。
中华文化，本来就包含自由、民主、资本主义和市场经济的色彩在内，由于中国人具有把二看成三的本领，同样自由民主，也不像西方那么简单，变得相当复杂。
台湾、香港、新加坡都自由民主，但是彼此并不相同，站在中国大陆的立场，也是自由民主，不过不太一样而已。中国领土辽阔，各地的人文、地理相差很大，各自因地制宜的结果，能够求其大同小异，已经很不容易。何况中国人弹性化，爱变花样，差异性当然更大。把二看成三要平衡，必须现代化；要现代化，就应该步入正轨。
同样现代化，我们必须走出非西方型的现代化。并不是有意标榜，而是不忍让好东西被埋没掉。把二看成三的现代化，亟待我们的努力发扬，人人有责。
（二）先求规规矩矩再想应变
中国现代化，是把固有的文化，以正道表现出来，符合现代的环境，也切合现代的需求。
正道的第一步，是每一个人都先规规矩矩，然后才想合理的变化。“无规矩不能成方圆”，中国人持经达变，经就是规矩，方圆才是变化。不守规矩，一心只想到私人的利益而乱变，是变态，令人厌恶。
应变是必要的，只要变得合理，就是正当的行为。然而应变的基础，是“守规矩”。初听起来好像很矛盾，但是从二看成三的角度来看，便不觉得如此。
思考时先想合法不合法，只允许在合法的范围内应变，不能够逾越法律规定而乱变。法的范围，看做品管的上下限，在法律许可的限度内，做合情合理的应变，才是正道，为众人所欢迎，而且不会违法、犯法。
沟通和行动时，先由合情入手，作为桥梁，比较容易导入合理合法的范围。这样执法，比较不伤感情。
守规矩不能忘记应变，否则成为“公事公办”，是一种办公心态而不是办事精神。总有一天，当自己需要找人帮忙时，虽然合法，也会受到冷漠的回应，大伤感情。
实在没有办法时，把“法”摆在前面，这样已经是真小人，比君子毕竟差了一截。
守法不过是为人做事的基础，并不能代表做人做事的全部。守法之外，还有很多事情可以做。譬如衡情论理，便是应变的具体表现。只要不投机取巧，当然可以变通。
（三）明辨应该变和不应该变
正道的第二步，是分辨应该变的事宜，才可以变；不应该变的事情，要切实遵守规矩，不可以变。
例如公共秩序、交通规则，都是居于大家的安全和方便，大家照着去做，何必一定要擅自应变？当然，有关的规定，必须力求合理，大家才乐于遵守。
应该不应该，原本是中华文化的最高检验标准。大家行之日久，只把它用在变得合理与否？好像合理就应该，不合理便不应该。却忘掉了这种考虑之先，要问一问应该不应该变？若是不应该，等于大前提确定，后面那些怎样变才合理，已经不必考虑。
凡事先问“应该不应该变”，像遵守红绿灯指示，根本不应该变，那还考虑什么呢？在十字路口，人变得呆一些，大家都安全。就算对个人稍微不方便，吃一点小亏，也就算了，这才是君子所应为。
不应该变时，吃亏也无所谓，这才是大智若愚。聪明人知道什么时候应该做傻瓜，只有傻瓜才会在不应该时表现聪明，因为他搞不清楚什么叫做“时”，又什么叫做“中”，所以无法找到此时此地合理的“时中”。
不必时时求变，也用不着永远求新，那样太费神，耗费精力。应该变才想办法，不应该时，不必伤脑筋。
当今社会，自认为聪明的人太多。我们建议大家做傻瓜，便是针对时弊所做的一种变通。多一些自愿吃亏的傻瓜，社会才可能有秩序，人间更为美好。
（四）因公而应变勿为私而变
正道的第三步，是为公而变，尽量不要因私而改变。一般人刚好相反，遇到公家事务，马上提醒这是“公事”，公事公办，应付过去就好，何必伤脑筋？碰到自己的私事，人立刻精明起来，千思百虑，总要变得对自己有利，因为“人不为己，天诛地灭”空有脑袋，此时如果不用，更待何时？变通，变通，还不是变得令自己更通畅，更有利？办公事先找法令，只要依法有据，好坏由他，关我什么事？处理私事时，央三托四，钻法律漏洞，游走于法律边缘，鼓动群众势力，一心求变，简直无所不用其极。
因公而变，动机自然纯正；为公设想，公众受惠，自己所花时间和精力，也比较有代价。因公而应变，不牵涉私利，这时脑筋会清醒得多，思虑也周延得很，为什么不多做一些呢？大家为公，人人受益，个人终究也得到好处。想得远一些，公私到头来还真的合一。
为私而变，不免私心——，以致私而害公。若是私利与公利一致，大可扩大范围，推己及人，公私一并处理，岂不更有意义？“私”字写起来不如“公”字正，更谈不上四平八稳。可惜一般人私而忘公容易，公而忘私难。
因公而变是正道，为私而改变是偏道。人人走正道，中华文化自然发扬光大，否则，再骂下去也是徒然。
走不走正道，完全由自己决定，别人奈何不得。是不是走正道，只有自己心里明白，别人也难以猜测。凡事先求自己做得正当，才是走正道的最有力保障。
（五）含糊的结果应该很清楚
正道的现象是含含糊糊的，结果必须清清楚楚，大家才能够了解而密切配合。
二看成三最令人诟病的地方，在含含糊糊，令人弄不清楚。从电视上看，美国总统说起话来，清楚、明确而具体；中国人都知道，当到总统，位置高而权力大，说话越含糊，就越不容易出错，因此也越安全有利。
弹性大，随时准备改变，怎么能够一开始就说得那么清楚明确？将来有所改变，遇到人家以“诚信”原则相责询，岂非自讨苦吃？中国人很难透明化、台面化，不一定要黑箱作业，照样要含含糊糊。常听人说：“不主张如此，但是也不排除这种可能。”说毕哈哈而笑，状甚安全。
其实，含糊是表面的一种掩饰，内心应该清清楚楚，才是“有充分准备”、“知道怎样因应”、“预测结果如何”、“否则自有补救方法”的中国人，而立于不败之地。含糊是过程，因为明朗化不便于也不利于变化。结果必须清楚，才能昭信于人。
含含糊糊之中，让人看得清清楚楚，这才是功夫。满足中国人“我说的你不会相信”，而“你自己会看”的需求。还是那一句话：“应该含糊时，不可以清楚；应该清楚时，不可以含糊。两者交互，互为消长，二才能够成三。”
最后的结果，当然清清楚楚，用不着大家操心，因为水落必然石出。过程最好有一些含糊，但是要拿捏得恰到好处，才见真功夫。含糊绝非糊涂，非用心设计不可。
（六）现代化不失中国人本性
且不说把二看成三是未来世界的主流，至少地球村必须多元化，应该保留中国人的特性。中国现代化，不能够有了现代化却失去了中国。要保有中国之名，已经不容易，有人一直想要抛弃它，改掉它的名；想保有中国之实，那就更加困难，多少人处心积虑，想改变它，要去掉它的实。苦难的中国，加上残忍的中国人，不免令人担心。
最近这一波复兴中华文化运动，好像不是中国人所发起的，我们极力避免“地区性”、“局限性”、“自大性”，居于“全球观”、“国际观”、“整体观”，最好不谈这个话题。实际上如此态度，也是中华文化的一部分内涵，只需要适度调整，也就不生大碍。
这一波复兴中华文化运动的发起人，大多是洋人，所以成功的几率很高。今后的留学生有福了，中华文化更幸而可以保存。
但是，要发扬中华文化，仍有待中国人的努力。如何把二看成三，应用得恰如其分，无一处不合理，是我们今后努力的目标。我们的使命，不是毁坏它、废弃它、整天说它的坏话。而是重建它、珍惜它、使其合理化。
一旦中华文化在现代获得合理化，就是中国现代化，中国人现代化却不失去原有本性，对我们而言，才属合理。中国人在现代化中，当然不可能缺席，也不应该缺席。全世界的眼光，都在看我们怎样表现。不要让外国人看不起，就不能放弃自己固有的特色。继旧开新，才是正道。
【我们的建议】
一、一九八八年一月在巴黎召开全世界诺贝尔奖得主会议，公开宣示：“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回溯二千五百四十年，去汲取孔子的智慧。”儒家“过与不及”的理论以及因此而建立的“时中”标准，历久犹新，仍然是今后生存发展的主要准则。过与不及，是二看成三之后，所需要的拿捏功夫，结果随时命中目标，即为时中。前者是过程，后者表示结果，两者要兼顾并重。
二、中国必须现代化，表示把二看成三应该现代化，也就是在现代化的环境中应用得合理。合理表示一种平衡状态，把二看成三要求得平衡，必须掌握三大原则：第一，先求规规矩矩再来设法求变；其次，明辨应该和不应该变，应该变时才可以求变，不应该变时不要想去变；第三，要因公而变，不应该为私而求变。
三、大家害怕二看成三，主要因为它相当含糊，令人看不清楚。现代人要求透明化、台面化，是居于怕吃亏、怕受累的心理，无可厚非。但是只要让我们看得清楚，就不需要说得那么清楚明确，因为我们根本就不会完全相信人家所说的话，清楚明确与否，不是很重要。要紧的是，有把握、能机动、善应变，结果很清楚，我们就不用害怕。对人要求，也不可过与不及，否则人家如何因应？
十二、中国人应有的使命
中国人在数量上完成了壮举，占有率世界第一，今后所要努力的，应该是提高人的素质，品管至上。由于我行我素，又喜欢自由自在，谁也管不了我们，只好自求多福，用心自修、自律，才能够合理自主。盲目学他人的教训已经很多，四不像很痛苦，如今要觉悟，最好做自己，不要老想变成别人。恢复中华文化，由自己人喊喊，显得有气无力，因为中国人看不起中国人，满脑子“你算老几”？好不容易这一波有洋人来带动，好像天助我也，留学生和本土生有志一同，说起话来比较有共识。走久了偏道，现在走正道，似乎配合物极必反，风水轮流转，好景不常在，此番亟待大家共同努力。
（一）人数众多，影响力应该大
世界上每四个人当中，就有一个中国人。这种比例，实在大得惊人。在数量上，中国占有绝对优势。
