【评析】
本段主要讲在人与人的交往中应该注意的言行。温暖的春风化育万物，寒冷的冰雪使万物枯萎。为人行事也是如此，一个气度恢宏的人，无论到哪儿都受人欢迎；反之，为人如果心胸褊狭、尖酸刻薄，则会被人当成是难缠的人，大家躲避都唯恐不及，更别说还有人愿意接近了。人们常用“面恶心善”、“刀子嘴豆腐心”来形容一个人的心地不坏，只是待人比较严肃苛刻，在你我身边随处可见这类拙于表达温情的人，他们必须要经过相处，而且信赖对方时，才会释放出温情。然而，常言道“恶语伤人六月寒”，有时候无心的一句话，往往极具杀伤力，说出的话是不能收回的。对方还来不及发现原来你有一颗善良无比的“豆腐心”时，就已被“刀子嘴”伤害得遍体鳞伤了，试问，他还愿意再接近你吗？
人与人之间的关系是相互的。用雷霆之怒、虎狼之威这些强迫的手段可能使他人做出屈辱的选择，也可能激起他人做出强烈的反抗，以致矛盾激化不可调和，甚至势不两立，最后两败俱伤。改善人际关系，应该从我做起，以平等、友善的态度对待每一个人。将心比心，善待每一个人，其实是善待自己。人没有理由虐待自己，也同样没有理由轻视每一个同类，不管他是谁，也不论他是不是你的朋友。在尊重他人中获得他人的尊重，在善待异己中提升做人的境界。
择师须明从师要虚
【原文】
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。路逢险处须当避，不是才人莫献诗。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
【译文】
说我好话的人是害我的人，讲我缺点的是我的老师。行路遇到危险之处应当避开，不要向没有才学的人吟诗。三人同行，其中一定有能做我老师的人。对他们的长处要虚心学习，对他们的缺点也可借鉴改正。
【评析】
从师学艺要有选择性，同时在学习的过程中还要虚心。
俗话说“良药苦口，忠言逆耳”，千万别因为别人的称赞和恭维就得意忘形，因为那会影响你的自我评价。只懂得对你甜言蜜语的人不是对你有所图就是对你有所谋，这样的人不会对你的学习和生活有任何帮助，还是少与之接触为妙；而那些能指出你缺点，并给予你忠告的人，才是对你有帮助的人，这样的人才能担当起为人师的责任。
然而光有一个好老师还是不够的，最重要的是自己要有一颗虚心学习的心，目中无人的人又怎么会听得进去别人的劝告呢？因此，不论你的目标是什么，如果你想要追求成功，谦虚都会是你必要的素质，只有谦虚的人才能得到智慧。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。以人之长补己之短，观人之短改己之过，不失为一种充实自我的好方式。我们也只有虚怀若谷、不断更新自己的知识，才能在激烈的竞争中不被社会所淘汰。
和顺为善少壮读书
【原文】
欲昌和顺须为善，要振家声在读书。少壮不努力，老大徒伤悲。人有善愿，天必佑之。
【译文】
想要家庭和顺美满，就要多做好事；要想振兴家声，就要刻苦读书。年少力壮的时候不知道努力，到年老体衰的时候只能空自伤心了。人如果有善良的愿望，上天也会帮助他。
【评析】
本段主要讲行善和读书，这两者又可以统一到一个家庭当中。“家和万事兴”，一个家庭要想和睦，首先需要家庭成员间的和平共处，家庭之中消除肃杀之气才能招得祥和美满。“欲昌和顺须为善”，和气出于善心，有了善心，肃杀之气才能被驱散。心存善念是一种爱心的体现，家庭成员之间只有发自内心的无私的爱才会使关系融洽。同时，心存善念是一种蕴藏在人内心深处的珍贵感情，它是对人生的一种理解，对行为的一种保证。善心如水，能泽被后世。若能懂得“善为至宝，一生用之不尽，心作良田，百世耕之有余”的道理，就会在冥冥之中受到上天的保佑，合家幸福安康也就成了自然而然的事。
读书同样需要心存善念，“心地干净，方可读书学古”是古人的名训。古人以读书作为振兴家业的资本。读书就有机会做官，做官就能封妻荫子、光耀门楣，振兴家业自然不在话下。作为一个现代人，这种思想虽然已经落伍，但是读书却变得更加重要，时代发展如此之快，知识就是财富，不读书就会被社会淘汰。而且要读书就要趁年少之时，因为这时年轻体壮，精力充沛，接受新知识、新事物快，不迷信，敢创新，正是学知识、长本领的大好时机。科教兴国，同样也是要从儿童做起的，知识是一个积累的过程，只有不放弃任何一个积累的机会，才能使自己越来越充实。
种因得果天网恢恢
【原文】
莫吃卯时酒，昏昏醉倒酉。莫骂酉时妻，一夜受孤凄。种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。
【译文】
不要在清晨时饮酒，那样会昏昏沉沉直到傍晚；不可在傍晚骂妻子，那样一夜都会孤独凄凉。种下麻籽会收获到麻，播下豆种会收获到豆。天的眼睛像宏大的网，虽然网眼稀疏却不会漏掉一切坏人坏事。
【评析】
胡适说过：“要怎么收获先得怎么栽。”这句话不仅适用于做学问，也适用于生活中的各个方面。
卯时指的是早上六七点钟，正是一天的开始，清早起来就喝得烂醉如泥，一天的工作都会被耽误下来，再说酒能乱性，酒大伤身，酒也能误事，甚至误人一生。清早喝酒如同年少时对青春和财富的挥霍，少壮之时不努力，焉能老大不伤悲？一天之中，只有一个清晨，一生之中也只有一个青春，把最美好的时光错过了，等于浑浑噩噩过了一辈子。傍晚打骂老婆，同样是要付出代价的，起码一晚上都进不了屋，受一夜的冻是避免不了的。因此，夫妻之间有了矛盾要心平气和，不要动不动就恶言相向，如此会伤害彼此的感情，使生活失去原有的光泽。
所以说，种什么样的因就会得什么样的果，自己种的苦果就得自己去咽，“天网恢恢，疏而不漏”，生活说到底是公平的。其实，只要不违背生活的原则，按照规律办事，自然会收到好的效果。反之，则必然会受到惩罚。
进退有度处世良方
【原文】
见官莫向前，做客莫向后。宁添一斗，莫添一口。
【译文】
见长官时不能靠前，以免被挑剔，做客时不能靠后，以免被冷落。宁愿多添一斗粮，也不要多生一个人。
【评析】
这两句反映的是封建社会为人处世的原则标准。君权至上的封建社会是一个金字塔式的结构，由高到低形成了一种一层压另一层的状态，百姓作为社会的最底层所受的压迫是最重的。官府是封建权力的象征，对于普通百姓而言得罪官府无疑就等于是断送了自己的身家性命，对当官的还是躲得远一些为好，省得一不小心给自己惹上麻烦。而出门做客，就不能畏畏缩缩、躲躲闪闪，待人接物应该大方得体，如此才能受到别人的尊敬。进退有度，是为人处世的基本常识，只有拿捏好分寸才能游刃有余。
另外，在封建社会百姓除了要应付官府盘剥外，还要经受住天灾的考验，靠天吃饭的老百姓只能勉强糊口，如果再增添一两口人，生活可能就无法维持下去。因此，“宁添一斗，莫添一口”，人们宁愿祈求老天给个好年景多收一些粮食，也不愿意多一张嘴吃饭。其实现代社会也存在同样的问题，资源短缺、人口压力过大，再多的国民生产总值也经不起庞大人口基数的平均。所以，若想国富民强、经济快速发展，控制人口增长依然是我国目前一项十分艰巨和紧迫的任务。
妻贤子孝合家幸福
【原文】
螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
【译文】
螳螂只顾捕捉眼前的蝉，没想到黄雀正在它身后准备吃它。不追求家中有贵重的金银珠宝，只愿家中的儿孙个个贤能。能成为夫妻，是百世的缘分。一百世修来的缘分才能同乘一条船，一千世修来的缘分才可以做同床共枕的夫妻。
【评析】
这里主要讲家庭，儿孙贤良、夫妻和美，是所有人的愿望。其实要获得这些也并不困难，就看人们如何去做了。如果你是一个通达明智之人自然知道如何使自己的家庭更加幸福。
“儿孙个个贤”，光想是没用的，想来想去也只是美好的愿望而已，它需要你去做才能实现。因此，对子女的教育是必需的，没有良好的教育一切只是空谈。除了给他们提供学习的条件以外，还要注重对他们思想品德的培养。同时，良好的家风也是必不可少的，父母是孩子模仿的对象，一言一行都会影响到他们的成长，所谓“言传身教”就是这个道理。所以，孝子贤孙的培养不仅需要物质基础，更需要精神投入。
家庭是一个有机的整体，夫妻作为家庭的两大支柱，都起着十分重要的作用。何况，能结成一生的伴侣是要讲缘分的，自然应该珍惜。夫妻间感情的维系需要双方共同做出努力。举案齐眉、相敬如宾是理想的生活状态，吵吵闹闹、磕磕碰碰也是生活中不可缺少的小插曲，只要不伤害感情自然也无伤大雅。家庭是两个人的，日子也是两个人过，两个人在生活中虽然扮演着不同的角色，但是同样重要，不存在从属关系。夫妻间更需要理解和沟通，有了矛盾就要及时解决，否则时间越久问题越多，解决起来就越麻烦，很容易导致感情的不和，甚至破裂，到那时一切都晚了。所以，光有美好的愿望是不够的，幸福需要靠自己的双手去创造！
无伤人之心有先见之明
【原文】
杀人一万，自损三千。伤人一语，利如刀割。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。未晚先投宿，鸡鸣早看天。
【译文】
杀死一万敌人，自己一方也损失三千。一句伤人的话，就像用刀砍人一样锋利。枯萎的树木一到春天就会再发绿叶，人却不会有两次年少时期。旅途中不到晚上就该去找住宿的地方，听到鸡叫就即刻起来看看天气。
【评析】
本段的前两句告诉人们，要与人为善，不要去伤害别人，后两句旨在提醒人们要珍惜时光，为将来早做打算。
首先，切莫存害人之心，因为伤害他人的人往往自己也要承担很大的损失，损人不利己的事还是少做为妙。“杀人一万，自损三千”，企图伤害别人的人手中拿着的通常是一把双刃剑，在攻击别人的同时，一不小心就会将自己也弄得遍体鳞伤。恶意伤人同样会使自己陷入仇恨的旋涡中不可自拔，并且要承担造成的所有恶果，得不偿失。其次，不仅在行为上，在语言上也要得饶人处且饶人，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，即使是出于无心的话也要少说。说者无心，听者有意，你的戏言也许会给别人带来很大的伤害。因此，一定要注意自己平时的措辞方式。
人生短暂，要珍惜自己的青春时光。青年时期朝气蓬勃、风华正茂、精力充沛，应该好好把握大好时光，早立志，立大志，勤奋学习，艰苦奋斗。趁年轻早做准备，打好基础才能干出一番事业来。人要有先见之明，未雨绸缪，省得青春不再时后悔莫及，所谓“少壮不努力，老大徒伤悲”就是这个道理。“未晚先投宿，鸡鸣早看天”，也是要人们早做打算，古代交通不便，为了安全要在天黑前就找好落脚之处。虽然现代社会交通便利，这句话似乎已经失去了原来的意义，但是它的精神还在，毕竟人还是需要这种先见之明的。
人需宽怀莫论钱财
【原文】
将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船。富人思来年，贫人思眼前。世上若要人情好，赊去物件莫取钱。死生有命，富贵在天。
【译文】
将军宰相应能承担大事，头顶宽绰得可以跑马，王公贵族应当宽宏大量，肚里宽广得可以撑船。有钱人总考虑明年的事，穷人却只能顾及眼前的温饱。在世上要想取得好人缘，除非赊给别人东西不要钱。人的生死是命中注定的，能不能富贵全在天意。
【评析】
人若乐天知命，心胸自然开阔。钱财乃身外之物，世人何必那么执着？如果对这一点看开了，也许每个人都会变得胸怀宽广。只是做到这样似乎很难。人生活在世界上大部分的时间其实是在为生存奔忙。供人类生存的物资是有限的，于是便免不了争抢竞逐、斤斤计较，财富这种东西总是能让人趋之若鹜，要人不去在意似乎是不可能的事。毕竟，能做到将相公侯这个级别的人并不多。但是，反过来想一想，那些将相公侯若无容人雅量，恐怕也不可能使自己的事业如此辉煌。宽宏大量的确是一种做人的好品质，只有能体谅别人、理解别人、容纳别人的人，才能化解各种矛盾，才能将自己前进道路上的沟沟坎坎铺平，才能使自己的事业一帆风顺。不过这都是同平时努力锻炼自己、加强个人思想修养分不开的。
至于穷人和富人目光长短的问题，那就要取决于自己的经济状况了。一个吃不饱穿不暖的人，身无分文，你如何去要求他憧憬自己的投资会获得怎样大的收益呢？古人云“仓廪实而知礼节”，温饱问题不解决，其他的所谓宏图大业都是空谈，要人不去斤斤计较都难，更别说走马撑船了。自己若已经很富有，当然可以为了获得好人缘“赊去物件莫取钱”，就当是助人为乐也好。但是，如果没那个能力就不要硬撑，毕竟真正的友情不是建立在金钱的关系上的。富贵荣华并不是靠人们焚香祷告就能获得的，但它也并不是人生的唯一追求，如果你能在保证自己生活的前提下又有凌云之志，大可不必为了金钱浪费生命，应该放开胸怀去实现更高的人生理想。