关于鲜于文华这个角色
鲜于文华这个人，是我的短篇小说《丑旦》中的主人公。一个粗状、丑陋、样子像和尚却不是和尚的人。他勤劳善良，却不能独善其身，他热爱生活，生活却让他难以自存。他是小镇里的多余的人。
鲜于文华这个人，其原形是我所居住的这个小镇里无业平民杨信胜。他是出生在上个世纪四十年代的人，身高一米七几的样子，光头，粗壮，不修边幅，早先住在龙王庙里，庙宇坍塌之后，他几经迁徙，才住到石拱桥下的拱洞里去。
他会唱戏曲，尤其是反串旦角，很能吸引一些老年戏迷。老戏迷们作古了，他的女声成了“扰民的噪音”。
他真的是一路挑着大粪，一路唱着戏曲的，这雅的俗的，他都来得，人们碰见这种情况，唯恐避之还来不及。
他终生未娶媳妇，不知是那方面有问题还是怎么的，他与女人格格不入。
起初，他的生活还是过得去的，因为他是个勤快人，有不少人请他去干活，干完活，领了工钱，就去小酒馆独酌一杯小酒，喝了，回庙里睡觉。
后来，小镇变化了，古建筑没了，石板路没了，庙没了，新建的是现代格局的水泥加钢筋的楼房，河水也变得不清亮了。他从此无家可归，只有寄居桥洞；他从此无粪可挑，完全无事可做了。他一下子老了许多，瘦了许多。
他曾学着擦皮鞋，一天挣不了几个钱，还常常被同行的大妈挤兑，擦皮鞋，他养不活自己。
他曾给粮店搬米面，但是，那不是天天有活干的地方。
他最终沦落为乞食的流浪汉，以至于沦落到被环保单位雇来的车拖到很远的地方卸掉，让他流落外地。
我写他，起于我们学校办校园文学需要稿子。校园文学刊发的稿子大多是精选的学生的作文，我是辑编，为让学生写好身边的人和事，我也时常把我的练笔拿出来用，起着示范的作用。《丑旦》五小节，就是这时分期刊载出来的。
校园文学印出来后，是要送些给县文联和县作协的大方之家们看的。于是，县文联办的期刊把我的这篇文字全文刊载了。紧接着，市文联办的期刊《三峡文学》也登载了它。
市文联的作家们在读到《丑旦》时，据说评价蛮好的，我听到县作协主席廖先生说，市文学杂志社的编辑老师，很看重这篇文章揭示社会底层人物命运的主题，说对人物的刻画，笔触也比较细腻，读来却比较轻松。
这些听来的评论，我以为算是对我这篇文字最大的褒奖了。
关于小说的结尾，我给了主人公一个理想化的结局。我想，虽然歌唱者被收容车拉走了，被抛在了荒郊，但戏曲作为美的事物，应该被保存下来。杨信胜他能以纯正的女声把戏曲唱得那样圆熟，按常理，他终究应该会被内行人发现，重视，挖掘，整理，把无形的曲子变成宝贵的文化遗产，传给后人。
尽管他已经回到小镇，病死在桥洞里了，但凡看过《丑旦》一文的小镇人，说给他这个结局，算是他梦有所圆，魂有所归，不枉来人世一遭。
人，是真实的，小说，是虚构的，鲜于文华不等同于杨信胜，杨信胜从来没有被人重视过。鲜于文华却时来运转，见到了伯乐，并且可以有个辉煌的晚年