第二天，三个人很早就起来了。吃过早餐，周小云说道：“我们还是提前去吧，免得路上出问题，错过了。”
“好。你是向导，路程由你全权安排。”
“上午我们游览一下鬼城，然后顺路就进山了。”
收拾好行李，张宝儿说道：“我出去看看，是否有人监视我们。”说完，他走了出去。
赵风和周小云好奇地跑到窗前，想看看张宝儿是怎么进行侦察活动的。可是，看了半天，也没发现张宝儿的影子。
才八点多钟，正是上班的时间，街上人不少，车流攒动。人都急急忙忙地走着，没看到有可疑的人。
门开了，张宝儿进来了。
“怎么不见你？你不是下去了吗？”
“如果让你都看到我，那监视我们的人岂不是也看到了？”张宝儿反问道。
“真有人监视我们？”周小云问。
“不会有错。”
“那怎么办？要不，我们易容出去？”
“我们登记的时候是三个小孩，现在总不能装成大人出去吧？”
“那当然了。我们先出去，然后找地方摆脱跟踪的。”
出了宾馆，上了辆出租车，周小云回头张望，果然，后面跟上来一辆出租车。
“去哪里？”司机问道。
“先在街上转一下，我们想熟悉熟悉这里的路况。”张宝儿抢着回答。
司机扭头看了他们一眼。
周小云一直在看后面的出租车，果然，那辆车一直跟在后面。转了几个弯，那车还是在后面不远处。
“师傅，沿着这条路一直走。”张宝儿说道。
“这条路红灯多，拐个弯，另一条路没有红绿灯，可以快一点。”
“我们就是要走这条路，你不用管，师傅，听我的。”
司机看起来有些不乐意，但没说什么。
前面的路口是绿灯，司机径直开了过去。刚过路口，绿灯就变成了红灯，跟踪的车停在了路口。
说也奇怪，这一路下来，都是绿灯。司机说道：“今天运气太好了，一个红灯也没遇到。”
赵风笑了笑：“是啊，我们就是运气好。可有人运气差了，恐怕这一路上遇到的都是红灯。
后面的车已经不见了。
车到了鬼城，张宝儿他们下了车，跟着前面的游客向景区走去。
丰都之所以成为鬼城，和这里的地理位置有着密切的关系。
古代的巴蜀居住着信奉鬼巫的两个部落：氐、羌，又称为鬼族的两支部落。这两个部落有一个共同信仰的原始宗教神——土伯，土伯被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在丰都。土伯就这样在古丰都大地上被传为第一神。
传说，东汉末年，张道陵在四川创立“五斗米”教，吸收了不少术氐羌部落的巫术作为他驱鬼治病的法术，逐步演变成为后来的“鬼教”。到了公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，于是，丰都成了道教的传教中心。后来，道教又杜撰出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱之神，就这样把丰都变成了鬼城。
赵风一边走，一边吃着零食，嘴丝毫没有闲着。
“你是不是要把前两天省下的都吃回来啊？”
“没有啊，我吃的不多。”
“从早上起来，我看到你吃了两个苹果，三块巧克力，半袋话梅，一包开心果，你嘴巴不累啊？”
“嘴怎么会累？不过，话梅吃多了，我的牙好像有些酸倒了。”
时间还比较早，游客不是很多，但也已经挺热闹了。
赵风问周小云：“你家祖宗选的地方怎么都靠近旅游热点啊？”
“风景好的地方，说明以前都是深山大泽，人迹罕至。”
广场上很热闹，很多人在忙着。地上摆着一条扎起来的巨龙，足有二十多米长。看样子，像是在准备舞龙。
“这是在干什么？怎么这么热闹？”
“最近大旱，这是求雨用的。另外，鬼节也快到了，在我们这里，这可是个大节日。”
发生旱灾时，巫师要向居住在不同方位的龙求雨祭祀。依五行、五色与四神方位说法：春德为木，据于东方，其色为青；夏德为火，据于南方，其色为红；秋德为金，据于西方，其色为白；冬德为水，据于北方，其色为黑。舞龙者的衣服色彩也由此而定。
倘若春季遇旱，求的是大苍龙，需要斋戒三日，穿青衣舞龙；夏旱求大黄龙，斋戒三日，穿黄衣舞龙；秋旱求大白龙，也是斋戒三日，穿白衣舞龙。巫师根据春夏秋冬四季不同颜色，以及龙所在不同方位的礼仪色彩，来沟通天地人神的关系。
民间说的鬼节是在农历七月十五这一天，来源于目连救母的故事。
传说，佛祖有个叫目连的弟子。他的母亲爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，堕落饿鬼道中，食物入口即化为烈焰，时刻遭受着饥饿的折磨。
目连在阴间地府经历千辛万苦后，终于见到了他死去的母亲。他发现母亲在被一群饿鬼折磨着，于是，想用钵盆装菜饭给她吃，不料，菜饭却被饿鬼夺走了。目连只好向佛祖求救。佛祖劝他供养僧众，多行善事，以解脱母亲在阴间的罪孽。目连按照佛组的指点，在七月十五日这一天准备了百味五果，装入盆中供养十方僧众，其母因此脱离恶鬼界，升入了天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五这一天，做盂兰盆，施舍僧众，报答父母的养育之恩。
到了鬼节这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度“地狱”鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式会在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始，紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方。
