少年端了一个陶碗过来，工艺瞧着还挺不错。里面装了大半碗清水。静静的放在巫澄面前。
巫澄端起碗，做了半天心理建设也没敢喝。甭管是河水还是溪水，没有烧开煮沸，里面都是肉眼看不见的细菌。小学时她曾图省事经常喝自来水解渴。后来肚子疼的厉害。去医院看了说是有蛔虫。吃药打下来，她还傻乎乎的回头往痰盂里瞧。结果看到的东西成了一生的阴影。就是现在回想起来都恶心。
少年见她端了碗又放下，有些不知所措。进了土房子，再次将树叶包裹的肉块和浆果拿出来，送到她面前。做了个吃的动作。
巫澄的肚子是早就饿了，因为心情太坏没食欲。遂从肉块上撕下小小一丝，放进嘴里先尝尝。
难吃的差点没呕出来。冷透的肉块带着浓重的腥味，几乎尝不出咸味，就跟没放盐一样，巫澄强忍着反胃咽下去，说什么都不要再碰第二口。赶紧拈了一颗浆果压压，幸好果子味道酸酸甜甜。这才长长的吐一口气。
见她不碰肉只吃浆果，少年的表情从一开始的惊讶渐渐转变成若有所思。
吃完浆果，虽说没饱，但总算肚子不空的难受了。巫澄将肉块塞到少年手里，端了陶碗。扯扯少年的衣角，示意跟她进房子。
走到火塘边，她端着碗做了个放上去的动作，又端回来假装水很热对着碗口吹气：“能懂我的意思吗？我需要把水烧开了，水烧开了才能喝。”
也不知是她比划的好，还是少年本就聪明。很快反应过来，用最细的木柴在火塘灰烬里拨了拨，小心吹旺火苗。翻出一个石锅架在火上，将陶碗里的水倒进去。
巫澄松了口气，见水只是浅浅一层。便拿着碗做舀水倒进去的动作：“再取些水来，多烧点。”
少年跑了出去，抱着一个陶罐回来。陶罐里满满的清水。巫澄大喜，赶紧接过来倒进去：“一起烧。烧开了再喝。这样卫生。”
水面翻滚出气泡，少年抽出未烧完的柴，熄了火苗。用陶碗在锅里舀了半碗水，递给她。
巫澄接过，将碗稍稍倾斜，均匀转一圈。滚水便顺势将陶碗烫了一遍。她又将这半碗水倒进那个陶罐。仔细也烫了一圈，将残水泼出门外。
她半碗半碗的舀开水，一一倒进陶罐，打算存着做凉开水喝。锅底水渐少。少年拿了块不大的兽皮，包裹着端起石锅，将剩余的水都倒进陶碗。
巫澄很高兴他完全领会了自己的意思。从水果味硬糖里找出一颗橙子口味的，撕掉小包装，将糖果放在吃完浆果的树叶上。微笑着递给少年。做了个吃的动作。
一颗小小的黄色透明圆球，衬着嫩绿的树叶，晶莹剔透。少年满脸惊叹，这么漂亮的东西居然是吃的。山溪水底最美丽的石头也没有它漂亮。
少年郑重的包好收起来。巫澄见状也没劝，小口小口的喝着陶碗中已经变温的开水。反正糖果不会变质，最多只会化掉。
出了屋子。少年继续他的工作。巫澄看了一会儿，发现他是将一块薄薄的兽皮用骨刀切割成根根长条，然后再混进干草里搓成长绳，搓出的长绳非常结实。
巫澄指指长绳问少年：“这是什么？”
少年吐出一个音节。
巫澄记住，又指兽皮：“这个呢？”
少年又吐出一个音节。
两个都是单音节？看来这里的语言系统词汇量并不发达。不过这对她来说是件好事。又指指干草：“这是什么？”
少年吐出第三个单音节。
巫澄记住。指着长绳、兽皮、干草。将三个单词一遍遍重复。
少年纠正了她某个发音的不准确。巫澄再重复一遍，少年点头，意思是这次对了。
巫澄练习了一会儿，觉得差不多了，又指着骨刀发问：“这是什么？”
少年这回说的是两个音节。
巫澄鹦鹉学舌的重复。
等她练习够了，少年瞅个空档。指着自己的胸口，发出一个音节：“xi”。
“西？”巫澄愣了愣，很快反应过来：“这是你的名字？你叫西？”
少年指着自己一遍遍重复：“西——西——”
巫澄点头：“我知道了。”手指他胸口，“西，西。”
少年开心的笑了，一口白牙亮闪闪。
巫澄微微一笑，掉转指头指向自己：“巫——澄，巫——澄。”
少年抿了抿嘴，摇头，坚定的吐出两个音节：“女娃。”
“什么呀！我不叫女娃。”巫澄急了，加重语气：“我叫巫澄！巫澄！”
少年静默片刻，缓缓开口：“巫澄。”语音清晰，字正腔圆。
“对了，对了！”巫澄惊喜，“就是巫澄，巫澄。”
少年再次开口，以极其坚定的语气：“巫澄——女娃，女娃——巫澄……”
咦？这是什么状况？巫澄皱起眉头，不再试图纠正。反过来考虑“女娃”这个词。莫非在他们的语言里有什么专门指向？
是“年轻姑娘”？还是“不速之客”。或者“天上掉下来的人”？如果是最后一种。那也没说错。
反正姓名她是互通过了。既然对方坚持要叫“女娃”，也只能入乡随俗。兴许人家就流行这么叫呢。就跟现代社会叫一声“美女、帅哥”一样。
西少年非常聪明。很快跟着学会了一句普通话——这是什么？然后就指着巫澄身上的东西发问。巫澄告诉他，黄色的透明小球叫“水果糖”，身上穿的是“外套”，里面是“T恤衫”，腿上的是“长裤”，脚上的是“鞋子”。
这些东西都是部落里没有的。这些词语便理所当然的融入进了本地语言。接着他们又学习了“水、花、草、房子、石锅、陶罐、陶碗”等等。
在他们教学的时候。部落里留守的小孩子们隔一会儿就会跑过来围观。不过他们站的都很远，有一两个调皮的想要靠近，立刻被西严厉的呵斥住。
留守的老人们则没有一个过来，但他们干着手上的活计的同时，视线总是朝这边瞄。而当巫澄察觉回看去时，又纷纷迅速的低下头。
太阳升到正午时，女人们回来了一趟。她们满载而归。每个人都抱着一个大大麻布的包裹，从稀疏的网眼里可以看见里面装的各种小小果子。
没人吃午饭，她们将果子放回各自的房屋，空出麻布又赶紧再次出发。
巫澄不敢置信的瞪大了眼睛。不是吧？回来一趟就为了腾空包裹？难道她们不会带两个包袱皮吗？她们不会用木棍一头一尾挑两个包裹吗？她们不会弄个木头拖车，在上面堆放很多包裹吗？
啊不对！问题是她们干嘛用手抱包裹？电视上的山村妇女都是背着箩筐挖野菜、打猪草的好吧。
箩筐呢？这里没有箩筐吗？
巫澄想到她的两个环保编织袋。原先以为没什么用的东西居然也有大用处！“编织”是重点。只要拆开来搞清楚经纬的排列组合。巫澄相信，她可以举一反三的扩展出——箩筐、背篓、背包、草席、草鞋、等等诸如此类。话说这里的人居然都是光着脚的。天哪！如果运动鞋穿坏了她还没有穿回去……简直不能想象更悲催的未来。
麻布的纺织工艺也急需提高。这里人似乎只是利用麻的天然长纤维纠结在一起，经纬疏散，孔眼稀疏。西身上的“衣服”和之前年长女人的“筒裙”一样，准确说来只是将大小形状不同的块状兽皮用麻纤维连接在一起而已。不过好歹该遮的地方都遮住了。至少没有果着，或者只在腰间围一块兽皮。
巫澄深深的叹了口气。没人喜欢吃苦，她也不例外。时间紧迫，在随身物品被消耗殆尽之前，一定要将这群远古人的生活水准提拔上去。
不为别的，只为自己。
