他心中所想的，不仅仅是依靠皇权这种天生给中国人的封建观念，他要建立一种新的观念，这种观念会基于一种新的认识，那就是士族取代整个皇权，模仿西欧封建社会，建立起一种贵族政体，因为在中国历史上，只有魏晋南北朝最有机会构建这样的体制。r
这种体制会在某种程度上削弱封建社会的集权型，但是不是王恬所要考虑的，他出身士族，他心中所想的，自然就是让士族成为一个庞大的阶层。r
历史上，即使是处于巅峰时期的士族阶层也没有取得中世纪西方贵族的权利，他们没能在地方上拥有行政权和军事权。不管在中央有多高的官职，不管在地方上有多大的庄园，他们终究没能掌握独立行政权。r
士族可以霸占山川湖泊，但是这些只是他们的私人产业。私人财产权在中国并不是特别值钱。西方的封建领主可以指着土地说：“那个是我的！”可是中国的士族要说这话，心里就会发虚，那些土地在属于他们的同时，也属于整个帝国。普通之下，莫非王土，这句话几乎就成了贵族独自垄断土地所有权的噩梦。r
西方贵族的土地所有权有法律、习俗和意识形态的强力支撑，而在中国，他却是可疑、变动，无法预测的。在封建社会，那些士族可以通过荫客制占据大量的人口，甚至是吸纳很多人才，但是国家高层，或者说皇权绝不会正式放弃对依附着的管理，一旦司马睿登基上位，他第一步要做的的就是与士族争夺这种对土地和人口的控制权，这是皇权的本质，他们代表着正统，光是这一条，迟早有一天，士族就会被皇权狠狠地踩在脚下，化为一缕青烟，彻底的消失。r
王恬生在这个时代，他思考的角度，不是为国，不是什么民族大义，他只要享受高高在上的士族生活，光着一条，他就不容许任何人来破坏。r
可悲的是，士族从来就没有超过这个方向努力过，他们做不到西方金字塔式的的人身依附。
