人对世界的感知,通过六眼——天眼（智慧）、地眼（五感）、鬼眼（灵感）、术眼（思维）、心眼（心思）、欲眼（欲望）,将信息传达至身体,聚合为一个能体,此清浊之混态呈愿共生意识,形而上为魂之能态（属金）,形而下为魄之梦境（属土）。
魂之能态,形神汇三向之合,形呈光华魂体（属金）,神分虚实二向——幻相（属水）与力核（属火）,火生之力质变为元灵立世。
魄之梦境,显化自三向之合,显为血肉魄体（属土）,化育表里二向——面具（属木）与意志（属木）,木冠之志华辉为精神传承。
合魂魄之愿,与宇宙之意相应,是为自然秩序——和谐之美。
¬——石玄子《星天能图》（摘自《策魂录》）
传说,神王殿前颖神领命,率三十六天罡神将下界建设人世秩序。颖神托身为人皇,乘五彩祥云,持龙蛇双身神杖,平乱战、辅众国、启人智、赐丰收。
在天为神,在地为皇,世人尊他“圣颖大帝”,无人敢居于其上,众国之王谦称君。有帝才有君,帝君共治天下,册制《明堂仪》敬天法祖。
圣颖大帝肉身时限至,人躯葬于颖界神山,神魂回归神天,三十六天罡神将其后追随。众人神之子遵遗训,世代静居颖界,史称“颖族”。
人间信徒修建神庙、祭社,供颖神像,朝颖界之向而颂天,双向传达颖族与人世之间的信息,史称“仪使”。
每当合仪于颖界外颖湖岸林界里的圣颖神庙,手持龙蛇双身合含五色花仪杖、身着白色仪袍的仪使总长带众白袍仪使合颂“元之于天,幽沉于地,五行之灵汇于身,舍居于心,具毕魂魄,启智育人,天地共建慧明……”,人们相信必达天听,传承颖神之志的颖族将亲出颖界语示众生。
