这显然也不是此时的李风所能够想通的，他想了一会，不得要领，忽然想到《葵花宝典》，心中一动，《葵花宝典》也有增长精神力的效果，它与冥想的方法之间是否有什么共通的地方？r
冥想是用精神力沟通魔法元素，如果用精神力来催动内息的运转，会有什么效果？r
李风想到就做，完全没有想到，万一出了什么差错，走火入魔怎么办？他本来是个怕死的人，可是却往往会做出一些胆大妄为，不知死活的事情来，从他把《葵花宝典》改得面目全非，就可见一斑。r
第22章默发魔法的技巧r
李风精神力沉入丹田，等到丹田里的真气星云扩张的一霎那，精神力猛然催动，李风浑身一震，真气像脱缰之马，以平时的一倍多的速度，瞬间完成一个大周天。r
李风连续催动三次，才停下动作。r
真气的增长果然加快几倍，可是李风却不敢再这样做下去了，因为他的经脉已经被横冲直撞的真气，撞得差点裂开，经脉一阵火辣辣的刺痛。r
这样的方法看起来不可能运用到练功之中，不过李风却又生出新的想法，如果在战斗的时候，真气的速度突然加快一倍，不知道有什么效果？r
不过现在显然不是试验的好时机，李风按捺下马上验证设想的欲望，睁开眼睛，只见亚摩斯还是紧皱眉头，不断的走来走去，显然还是想不到什么头绪。r
李风灵光一闪，他想起华夏的文字造字起源。r
华夏很多文字造字的时候，都是非常讲究，比如一个“时”字，形符为日，声符为寺，日为太阳，“时”字用日来做形符，说明时的产生与太阳的运行有很大的关系，寺代表什么呢？廷也，有法度者也。一个太阳，一个法度，合起来就是“时”，简单的一个字，蕴义却很耐人寻味。r
是否因为华夏文字特殊的意境，所以才会产生这样神奇的效果？李风觉得这非常可能，可是至于为什么亚摩斯同样用华夏语吟唱咒语，却毫无半点效果，李风就想不明白了，他在心中猜测，难道这是穿越所附带的后遗症？r
想到这里，李风又开始得意起来。r
亚摩斯终于停下了脚步，微仰着头，满脸疑惑道：“你我唯一的区别，是你完全没有一点魔力，难道用华夏语吟唱咒语，必须要没有魔力，才能成功释放出魔法吗？”r
李风听到这里，也是心中微动，亚摩斯的这个猜测很离奇，可是细细想想，却好像又很符合，难道真的是这样的原因？那岂不是说，老子以后就不需要积攒魔力，只要精神力够强就行了？