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穆非子临去的时候，拉着自己女人的手，对她说，吉娜，你是我不该得到的。都是因为错误。他告诉了她两个秘密，一个是她原本应该属于东方白玉，是他父亲用了手段，使东方白玉成为了僧人，而她嫁给了他。另外一个，她父亲得到的那块玉佩不是真的，真东西藏在天龙神山龙肩峰巅的空度母修行洞中。
穆非子说，吉娜，我的眼睛闭上后，你就去找东方白玉吧，把这些话讲给他，接他到这儿来，和你一起抚养可怜的权儿。东方白玉会是个跟我一样好的父亲。他爱你也许不会胜过我，但我知道他同样是拿命爱你的。
这个不幸的人其实知道，其中的一个秘密，对吉娜早已经不是了，她已遭遇了它，便是它，使她当年带着权儿默默离去。却还是这样做了。是觉得应该由自己亲口讲出来。只要忏悔是真实的，死亡将是一种洗刷，将是救赎降临时刻。
吉娜的嘴唇是不是嗫嚅了一下呢？其实她也有秘密深藏着，却是不可以对这个遍体鳞伤即将逝去的生命告白的，这样的时刻，不说才是慈悲。她不知道此时此刻，自己眼睛里的变化。她的手在颤抖，整个身子瑟瑟的，宛如木筏颠簸于惊浪。心里强烈的念头是留住丈夫，让他不死去。只要死亡不发生，怎样都可以。这时刻，完全忘记了曾经的，爱胜过一切的情形。那时候得知东方白玉真的披上袈裟，告却了红尘，她简直不想活了，世界一下子失去光彩。如果不能跟自己爱恋的人在一起，存在还有什么意思！也忘记了初窥真相时，心上陡起的巨大疼痛。是的，那是疼痛，它超越了愤怒，升腾又降落，化作伤和怜悯，对成为自己丈夫的这个男人，也是对东方白玉和自己。穆非子的伎俩是为了幸福，岂知恰是它使幸福不可逆转地远去。穆非子不能留住，最后一句话落音，就沉沉闭了眼睛。
一个人走时闭上了眼睛，就是走得好了。吉娜没有号啕大哭。他的手指松开了，是她握着他的手了。只是手这样动了下，再没有变化，她仍旧那样在他旁边，依偎着。她听见血液在他的血管里停止了流淌，慢慢变凉。如果她一直这样依偎着他，不离开，灵魂是不是就不离他而去呢？如果穆非子知道心爱的女人这般与自己相握了，相信他的灵魂不会同意别处另有天堂。
这天的太阳很大，从窗子烈烈射进来，照得半间屋子明晃晃的。这是春天快要结束的时候。
穆天权贴着外门框，从窄窄的门缝儿往里瞧。自己两个最亲的人之间有个巨大而微妙的隐匿，刚刚有感知，这尘埃就落入幼小心田，使世上有了个学会说话的同时便懂得无言的孩子。他想过父亲的胸膛里，迟早有一天会蹦出个石子儿样的玩意儿，要了他的性命。那是对妻子和儿子夜以继日的思念所化成。却没料到，这个高大魁梧的人竟是如此悲哀地死于外伤。那些打他的人，是魔煞吗？恶魔们出现之际，父亲也许有过庆幸，是他们使离去十年的爱人回到了自己身边。从关雎县城往回走的那个早上，母亲对他说，七个星有难了，这样的关头，咱们得去和你父亲在一起。十年里，他时常由父亲抱着，回到出生地方，在散发着淡淡腐木气息的亲爱的祖宅里，度过一段段快乐时光。母亲却一次不曾回来过。曾经，他伤心地以为，母亲永远不会回来这个地方了。现在，多么希望真的这样啊！只要父亲带着苦涩的笑容在这座阔大宅院里影子样游走着，宁可母亲永远在他的目光之外。
轻轻推开房门，他来到母亲身边，抽泣着说：妈妈，天堂远吗？爸爸一个人往那里走好孤单呀！这让吉娜从恍惚中回过神来。看着儿子泪珠儿滚滚的脸，心里一绞，泪水“哗”地涌出。权儿怎么知道父亲走了？是呀，穆非子要去天堂呢，不能老是留他，松开手让他走吧。说不定到达天堂也有时限的，可不能误了他。手指松开了，她站起来。穆天权扑到爸爸身上，大放悲声。那已经是僵硬了的，是遗体了。
穆非子百日祭后，吉娜朝朵嘛呢寺走去。这是可以有的行为了。已是夏天最后的日子，漫山遍野的绿色像是狂欢节后人们的脸，被彻夜兴奋折腾得老了，苍苍黯下去，不再到处闪烁波光。天空笼着薄云，走在田野间的石板路上，深深吸一口气，稻子和野草交混的香气幽幽透入肺腑。穆天权默不作声跟在母亲身旁，显然已经忘记了这片田野曾经给予自己的欢乐。一晃那是五年前了，父亲带领他来到这里。父亲手臂伸出去，在胸前缓缓划过，说，儿子，看，这片大田上的稻子长得多茂实！这都是咱家的呀！这样说着，父亲弯腰将他抱起，他的眼睛就比父亲的高了，一下就看得远了。平坦广阔的田畴像是从天上铺下来的一大块碧绿绸缎，绒绒的，在云空下一漾一漾闪动。他的心忽然被一种奇异的快乐填满，这是拥有的快乐，身为主人的快乐，他置身在一派蓬勃昌盛的风光里，而这风光是属于他的。在这初次降临的情绪中，他沉浸着，享受着，不知道它将使自己一生的跋涉成为找寻。
那块田也是咱家的吗？他小手的指尖儿对着前面。
田地尽头的林带，像是谁饱蘸油彩涂抹的一道粗线，线条的那边，同样碧绿的稻田，朝看不到头儿的地方铺过去。父亲对他说，那块田不是了，但想让它是，他想把它买下来，那是康家的田，康家这几年不停地卖地，很快就要卖到这块了。父亲说，田连起来好侍弄，蹚成大垄，一犁杖豁到头儿，最出工。
康家为啥子要卖田呢？他问。田是多么好的东西呀。
日子败了。父亲说。
日子，咋个，败？
抽大烟。
这时候，来到两个吆着牛犁地的农人跟前了，是一对父子，在犁稻田间隆起的一块荒芜旱地。后生在牛尾巴后满头大汗地扶着犁，老汉跟在旁边，手里晃着竹梢儿，他们的袖口高高挽着，缀满补丁的衫子一圈一圈浸着汗渍。老汉罗躬着的腰直起，又哈下，层层堆着笑的脸够过来：老爷带少爷巡田呀？
话没落音，响起后生焦吼：哞！哞！牛偏到了一旁去，蹄子踩踏下，稻秧纷纷倒伏，犁杖拖进了垄，“哗”，“哗”，青苍苍的稻秧被连根拽出来一大片。
“啪”！“啪”！竹梢在空中炸响了，梢尖儿准确地剐到牛耳根上，逼畜生回到空地来。老汉嘴里骂：犁杖咋个扶的嘛？龟儿！
竹梢怎样到的父亲手里呢？穆天权没看清，只听它格外震耳地一炸，后生应声惨叫，丢下犁杖，两手捂脸，蹲了下去。
你的竹梢抽错了地方！
父亲狠狠盯老农一眼，掷砖头样砸去一句话，走了。
穆天权看见蹲着的年轻人手指间，血像丝线似的拉出来，心里一颤，禁不住浑身一个激灵。父亲察觉了，脸绷得像弓，眼光箭镞般朝远处射去，狠声狠嗓说：对这些东西须下得手，他们才会长记性！
你不该，抽他的眼睛。男孩儿感觉自己的声音像是在抽搭。
竹梢儿不认得哪是膀子，哪是嘴脸！父亲话语如铁。
那时候穆天权不能够解透这句话，他刚刚满六岁，站在田垄间，就被稻子淹没了，不像现在，稻穗拔到再拔不上去了，他行走其中，细长脖子上的脑袋还是高高在上地晃动着。他已到母亲的耳根了，饥饿没有妨碍他抽身条儿。
但是饥饿迫使他忘却了脸面和危险。在朵嘛呢寺光线黯淡的神殿里，巨大无边的寂静中，他不顾一切地抓起神像前的灯盏，“咕咚咕咚”，一口气灌下了里面的桐油。
那是神殿里唯一燃着的神灯，原本它里面装的是酥油，从前年开始，改换成了桐油。
这时候，吉娜正与空明法师对面站在后院高大的榕树下。
两人已经说了很长时间话了。穆天权是在旁边听了会儿，索然无味，才悄悄溜开的。先在寺院里转悠，仰望西北角高高矗立的白塔，细细抚摸散开着的僧舍大门上的铜铸扣环，绕着圈打量煨桑台，张开胳膊抱那些抱不拢的粗壮榕树，最后才抬脚跨进神殿宽大的门槛。
是灯盏里的桐油唤起了男娃儿对油脂香味儿的记忆。靠近前来本是出于好奇。这是他平生第一次走进寺院，并跨进供神的大殿。此前母亲是不许的。母亲说，没成年的孩子不得进寺院，是比最老的榕树都老的规矩。他不知道这里的灯盏为啥白天也燃亮，它跟自己见过的那些灯有不同吗？当神灯近在眼前，全然忘却了靠近它的初衷，灯盏那瓷碗一样的肚腔里，桐油强烈地发出诱惑，那油脂独有的晶亮光泽，强力地召唤着他的胃，还有香气，眼睛看清它，它就倏地钻进鼻孔，逸进胃肠，直逼得脏腑间一片痉挛，随着“咕咕”鸣叫，胃里梗痛难忍，心跳加速，一阵晕眩，涎水涌出。
完全本能地，手朝灯盏伸去，却停在了半空。想起母亲的训诫了，偷窃是可耻的！
手收回，逼自己转身，从这里走开。做到了，步子拖拖地，挨到门边。头靠在门框上，偏过来，仰起脸，大张开嘴，涎水小溪似的流出。管住自己！他在心里默念，这是母亲挂在嘴边的话。喝油的念头如一条蟒蛇，在思维的手指间扭动，跟他拼着力气。他越捏得死，它越扭得凶。忽地身子起了寒战，随着额头和后背一股冷汗沁出，蟒蛇挣脱了去，只听脑子里“轰”一声，不由自己了，猛地扭身，饿虎样扑回神案，像是跟谁争夺似的，一把抓起灯盏，顾不及吹灭里面燃着的灯捻，对着嘴巴倾下。
剧痛是在约半个时辰后发作的，来势凶猛，似是有铁棍在胃里狠命搅，搅得肝碎了，肠断了，冷汗如雨。他先是捂着肚子蹲下，继而坐下，最后躺倒，翻滚扭动，由不得大声喊叫起来：好痛呀！肚子痛呀！痛死人了啊！
2
东方白玉的神情是吉娜没有想到的，对于他，她只是一个施主了，他投来的眼光跟投向所有施主的无有不同。其实，不同是有的，她刚刚出现在眼前的时候，一瞬间里，那双明澈的眸子里曾有光芒掠过，犹如流星。只是，那时刻她的心剧烈颤抖着，使得眼睛丧失了捕捉细微的能力。她还是娓娓地，让他知晓了该当知晓的一切。
讲述从玉佩开始。这几乎就是循着脚下土地的最初了。东方白玉对此并不陌生，他的家族就是这块叫做天龙谷的辽阔土地的根。
东方祖上为秦人，为避战乱，迁流蜀中。初落脚天府平原，为流疫所苦，又辗转进岷山。溯岷水而上。一日，行到这叫天龙谷的地方，忽“豁拉拉”声巨响，有大石劈空砸在脚前的路上。四野安然，风不弄枝，只闻鸟语如歌，水声潺潺，却哪里来的飞石？奇异心下，一家人停步江岸。在冠盖如云的老树覆着的火炕般平坦光洁的白石上，小睡醒来，家主放眼四顾，看到了这地方的好处。就好在江湾那块望不到边沿的草甸子上。那是江流千百年用枯草朽木淤堆的一湾滩涂，秦地农民叫做金不换的“河捞土”。那么天上掉下来的大石头是神的警示，告诉自己不要再往前走了，已经来到家园？对从石板上支起身子两眼惺忪的妻子说了句搭窝棚，他跳到地上，去背篓里摸斧头了。
这就是东方家族在蜀中拓土的第一代祖先，名东方龙，妻子欧阳氏，单名凤。
那时他们的大儿子刚刚会跑。到最小的娃儿出生，河洲里卧着两百垄熟田了。人们唤这外来户落地生根的地方东方窝棚。后来窝棚被高轩宽敞的房屋取代，地名不改，直到高僧毗卢遮那远道而来。毗卢大师改“东方窝棚”为“七个星”，是在这地方住了一年又八个月，即将了缘离去的那个早上。
这日清早，大师晨课诵经时，胸前玉佩忽然放光，并隐隐出乐音，略略思忖，明白它是要留在此乡。送行的东方龙端水捧食，携众来到，大师双手合十，诵声佛号，缓缓摘下来朝他递去。原本只是想指个宜棺脉的地方给这东方龙，大师从西域一路行来，遇到本性最厚诚的，就是这个人。大师是被流放命运拽拉着来到这里，先是从西藏到南疆的车尔臣河畔，被昆仑北坡一个峰岭环抱着的谷塬吸引而留伫。用三年时间使那里矗起一座白塔巍峨、殿宇庄严的寺院。再三年，那座叫根本寺的佛寺成为天山以南人们心中的圣地。在一场吐蕃对西域的侵略战争后，大师离开香火鼎盛的根本寺，再上放逐路。止步天龙谷也是因为那块飞来石。大师掬饮江水，一扭头，看见了它。石头约略为心脏形状，一面是莲花生大士能解一切厄难的十二字心咒，一面是观音菩萨六字真言。
心潮涌动着将手杖朝石头旁边的地面插去时，尚不知它神奇的来历。师徒也是伐木乂草，筑了个窝棚。一年后，由东方父子勤劳的双手，窝棚变作了三间房构架轩敞坚固的木石神殿。东方家的食物、布匹、用具，源源不断送来了寺院。寺院和村落之间隔着紫草溪，是岷水一个支流，为方便，东方龙率众砸桩铺木，在河上修了座石头桥。这时候，东方窝棚是个五户人家的小村落了，另外四户或避难或逃荒而来。东方家已经人丁兴旺，东方赵氏共生七胎，五男二女。毗卢大师指点迷津时候，五房儿媳妇都已娶回，只两个女儿待嫁。女儿们不肯嫁往别处，要像哥哥们一样终生守在父母身边，致使婚事拖延，这意味着要招赘上门女婿。
毗卢大师给寺院起名“朵嘛呢”，意思是天然生着经文的石头。这时候已经知道大石头的来历了。大师递来之物照花了东方龙眼睛，淳朴山民没见过这么晶朗的东西，手臂不由得抖起来，不敢接，这物什太贵重了，自己怕是承受不起。大师一句话定了他心：一样东西既是朝你来了，就是有缘，拿着吧。大师嘱告，这玉佩要戴在家主胸前，代代相传，不可示人，不可玷污，逢农历二月十八太阳初升时刻以山泉水洗濯。
