谢炳安想到这些，马上向上峰报告，说靖县的土匪已经剿清，要求撤回十区保安司令部。而此时，靖县县长赵恩畴因为侄儿、老婆侵吞了县乡合作预备社的货款，已经被省政府撤职查办了。省政府把常宁人秦镜派到了靖县，接任了县长一职，新来的县太爷不买他的账，谢炳安在靖县巴不得走得越快越好。
秦镜刚来，他也不想有这么多的负担和压力，便同意了十区保安团撤离靖县。于是谢炳安到靖县来剿匪4个月，土匪一个也剿不到，却收获颇丰，还迎娶了一位田姓美女做小老婆，大摇大摆地带着他搜刮的钱财、美妾滚回沅陵去了。
黄俊岱的队伍真正得到了迅速壮大，到了1940年的春天，他认为自己完全可以和靖县保安团抗衡了。此时，正好接到外线的探子来报，谢炳安的十区保安营已撤离了靖县。黄俊岱便带着他的114名聚义总队的土匪兵，快速回到了坳上，公开驻扎在了婆婆庙的市场上，他成了第二个李德胜。
从此，靖县西区坳上大由乡、小开、大开一直到大堡子防江一带，就成了黄俊岱控制的势力范围。这时的黄俊岱，除要求弟兄们在婆婆庙兔子不吃窝边草以外，在其他各地，他的弟兄，特别是傅太和带领的一大队，****抢劫，无恶不作，人民畏之如虎狼。而靖县政府见俊岱匪部与自势均力敌，一时不能剿灭，也就只好听之任之，一个县域范围内，两种相互对立的势力就这样共生共存着。
对于自己的手下为非作歹，黄俊岱本人不愿这么干，可他也只好装傻不知道。傅太和做得太过火时，他才委婉地提醒一下。土匪就是土匪，他体谅大伙的难处，可是人民遭了大殃，他却不管了。他们是这个社会的毒瘤，他们自身当然不可能先于这个社会自行消亡，时代就如一场洪流，必定泥俱下，走向它必然的结果。
一年的光阴，就这么不知不觉地流失了。黄俊岱的处境，由到处流窜到坐守婆婆庙，变得安稳起来。现在的他，已经习惯了这种虽然飘浮不定，但自由自在的土匪生活。人生的目的是什么，不就是自由自在地生活吗？现在我得到了，虽然是不为人们所接受的土匪人生，那又怎么样？这也许就是我的命运啊。没有什么想头了，要好好地生存下去，就得继续与官府斗下去啊。他们适应了自己所处的社会地位。
望着婆婆庙外的青山，到处是生机勃勃、青翠欲滴的绿色，空气中飘来一阵阵泥土的芬芳，万物争辉，每个人都应有生存的权力，身处他乡倍思亲，黄俊岱禁不住想起了远在东冲湾的亲人。要是能够守在自己的亲人身边过日子，那该多好啊。他又想到了自己的新对手，那个最近才新来的秦县长。
其实，秦镜是一个善于心计、格外狡猾的官场老手，他的所作所为都能以所谓的民意来掩盖。他一到靖县就蛊惑人心，说要鞠躬尽瘁，剿灭土匪，振兴地方实业，使不少人对他抱了许多美好的希望与幻想，甘愿为他服务和驱使。
