在烟塘界别了黄俊岱以后，傅太和带着这支重新组合起来的聚义总队，从黎平与靖州交界地带来到了平茶境内，他们继续干着扎扎实实的土匪营生，关羊抢劫、打家劫舍、强住民宅、强暴民女。对于傅太和来说，黄俊岱不在队伍中的日子里，他的感觉更加的舒展、欢快，他成了无拘无束的，老子天下第一的快活神仙。他带领的这支土匪队伍，确实恢复了当年黄俊岱被关押在洪江、二凉亭时的状况。山中无老虎，猴子充霸王，他成了龙头老大，随心所欲，为所欲为。他根本没有扩大队伍、建立永久根据地的打算，而是带着弟兄们一路的烧杀抢掳而去，流窜在湘黔两省的边境地区。
只要官兵来追，傅太和带着他的弟兄就逃，每到一个新地方，他们继续设卡关羊、抢劫掳掠。过着天当被子地当床，喝酒吃肉日他娘的消摇生活。国民党政府的天下，就像竹子表面是一根，里面节节都不通，他们逃出了围剿他们的一县辖区，马上就得到了安全，再做抢匪营生，等再被追剿再逃，傅太和他们这伙土匪，成了湘黔边界上的岩鹰满天飞。
没了束缚的傅太和，他的好色本性再次暴露无遗，他见了中意的女人就奸，把他女人陈巧云气得半死。她劝了丈夫无数次，可是他就是老子天下第一，见花说花香，见蜜说蜜甜，见了女人就要爱。陈巧云受不了这个窝囊气，带着她原来的十来个弟兄离开了傅太和，回到会同、靖县、绥宁三县交界的甘棠大桥、杉木、沙溪、金子岩、东山一带当她的土匪婆去了。她就是后来解放湘西时，闻名三县的女土匪双枪陈阿姐。
陈巧云离开傅太和走了，傅太和并不太在意，她的存在还碍手碍脚，她走就走吧，少了十多个吃口，他带领的这支只有二十来个弟兄的队伍，更加肆无忌惮了，****盗抢，吃香喝辣，关羊吊绑，无恶不作，只顾自己快活，不顾别人死活。成了湘黔边境地区，人民畏之如虎狼的又一群恶魔。
黄俊岱在烟塘界的破庙里生活了一个多月后，反反复复读了那几本书，思考了自己的人生意义、生命价值等几个没有最佳答案的问题，禁不住凡心萌动，又想到了山外的世界。不论是国父孙中山，还是梁山好汉宋江，都给了他一个强烈的提示，一个人要为国家富强而奋斗，要为朝庭安稳而生存，要为民族发展而奉献，这才是有积极意义的人生。中华民族正处在既将灭亡的关键时刻，自己才30多岁，怎么能自甘沉寂在这个荒凉的破庙里，荒度时光，太不应该了。这一份安宁，并不是自己真正需要的那一份安宁；这一种幸福，也不是自己真正追求的人生幸福。这样下去，自己只不过是苟且偷生，活得并没有价值！
国家兴亡，匹夫有责，国家正在危难时期，自己却躲藏在这深山老林当中行尸走肉、终日吃睡，只能算是一个典型的懦夫。对于国家来说，此时的自己实在只是一个废物啊。对，不论怎么样，自己都要投身到国家最需要自己的地方去，到抗日第一线去吧。生当作人杰，死亦为鬼雄，要留英名于青史啊。人生需要轰轰烈烈的生活，他下了决心，自己必须下山去。他的心动了，他的红尘未了，他的凡缘难断。
黄俊岱想到了自己在洪江读书时的那些同学。不少人都在****中效力，自己这就下山去找他们吧。他想清了出路后，毅然带着毛晚霞下山了。毛晚霞是个粉身碎骨也不怕的女中豪杰，何况是跟随自己心爱的丈夫走人生光明之路呢，她欣然同意陪着丈夫前往任何地方。于是他们的第一站去了城步，因为那里有黄俊岱的好友张善文。
从黎平出发，黄俊岱和毛晚霞经通道来到了城步。可是他们到城步一打听，才得知，原在城步任保安团副官的张善文，早已去了武岗。黄俊岱在城步停留了几日，也没有探到其他朋友的消息，只好去武岗继续投靠张善文。哪知到了武岗一问，却得到了张善文不幸已在嘉善抗日前线阵亡的消息。
