训练目标
通过命题演讲的训练，使学生了解什么是命题演讲、命题演讲的种类、命题演讲的特点，命题演讲稿的格式及写作要求，熟悉命题式演讲的基本规则，掌握命题式演讲的基本方法和技巧。通过训练培养学生的理解能力、分析能力，对相关资料的整合能力及逻辑思维能力；使学生能够正确运用有声语言和态势语言，依据演讲稿生动地表达讲话内容，提高语言表达能力。
演讲学是各门科学的结晶，文化发达后最高的艺术。
——杨炳乾
5.1命题演讲概述
一次伟大的演说在一定程度上可以决定一个国家、一个民族的命运。美国《展示》杂志曾列举过近百年来世界八大最具有说服力的演说家，并简单介绍了他们的演讲对历史的进程起到的作用。
5.1.1命题演讲的概念
命题演讲是根据事先规定的题目或限定的范围，在一定场合所作的主题鲜明、内容完整、编构严谨的有准备的演讲。就语言的组织来说，这种演讲形式类似于命题作文。但其又不同于命题作文，除了遵循命题作文的一般规则以外，还必须符合演讲的一般规律。因而，这种形式的演讲较之于其他形式的演讲要求更高。命题演讲不仅要主题突出、论点鲜明、论据确凿、论证严谨，而且要求讲究开头和结尾的技巧、修辞的手法和结构的层次等。马丁·路德·金在林肯纪念堂前的着名演讲就是命题演讲中的精品。
在林肯纪念堂前的演讲
［美］马丁·路德·金
我很高兴，今天能和大家一起参加这次示威游行。它必将作为美国有史以来为争取自由所举行的最伟大的示威游行而名垂青史。
一百年前，一位伟大的美国人——我们现在正站立在他的灵魂的安息处——签署了《解放宣言》。这部重要法令的颁发，在一直忍受着不义与暴虐的火焰烧灼的千百万黑人奴隶的心中，竖起一座光明与希望的灯塔。《宣言》似令人欢愉的黎明，即将结束种族奴役的漫漫长夜。
从那时至今，已经有一百年历史了，可黑人仍无自由可言。一百年后的今天，黑人的生活仍旧悲惨地为隔离的桎梏和歧视的锁链所捆缚。一百年后的今天，在浩瀚的物质财富海洋之中，黑人仍旧在贫困的孤岛上生活。一百年后的今天，黑人仍旧在美国社会的一隅受苦受难，并且发现自己竟然是自己所在国土上的流放者。因此，我们今天来到这里，把这种不体面的身份戏剧性地表演一下。
就某种意义而言，我们是来首都兑现期票的。当我们共和国的“建筑师”们撰写《宪法》和《独立宣言》中的富丽堂皇的篇章时，他们是在签写一张“期票”，每个美国人都是这张期票的合法继承人。这张期票是一项允诺，即所有的美国人——非但白人，还有黑人都保证拥有不容剥夺的生活的权利、享受自由的权利和追求幸福的权利。
但是现在，很显然，就有色公民而论，美国却一直拒付这张期票。美国没有承担如期兑现这张期票的神圣义务。黑人满怀期望地得到的竟是一张空头期票，这张期票被签上“资金不足”的字样。然而我们绝不相信，正义的银行会破产。
我们绝不相信，在美国，储存机遇的巨大金库竟会“资金不足”。
所以，我们来兑现这张期票来了，来兑现一张将给予我们堪称最高财富——自由和正义的保障的期票。
我们来到这个尊为神圣的地点，其又一目的是提醒美国政府，现在是最为紧迫的时刻。现在既不是享用缓和激动情绪的奢侈品的时刻，也不是服用渐进主义麻醉剂的时刻；现在是从黑暗荒凉的深渊中崛起，向阳光普照的种族平等的道路奋进的时刻；现在是把以种族歧视的流沙为基础的美国重建在兄弟情谊般的坚石之上的时刻；现在是为上帝的子孙实现平等的时刻！
如果再继续无视时机的紧迫，就将导致我们国家的不幸。不实现自由与平等，黑人的完全合法的不满情绪就不会平息；令人心旷神怡的金秋就不会降临；炎炎酷暑就不会消逝。1963年不是尾声，仅是序曲。
如果美国政府继续一意孤行，就会使那些幻想黑人只要发泄一下不满情绪就会满足的人猛醒。在未授予黑人以公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。
反叛的飓风将会不断地撼动这个国家的根基，直到迎来光辉灿烂的正义的黎明。
可是我必须对站在通往正义之宫的温暖入口处的人们进一言，我们在争取合法地位的进程中，决不能轻举妄动。我们决不能为了满足对自由的渴望，就啜饮敌意和仇恨。我们必须永远在自尊和教规的最高水平上继续我们的抗争。我们必须不断地升华到用精神的力量来迎接暴力的高尚顶峰。
已经吞没了黑人共同体的新的敌对状态令人不解，但它绝不应该导致我们对所有的人的不信任——因为有许多白人兄弟参加了今天这个集会。这就告诉我们，他们已经逐渐认识到他们自己的命运与我们的自由是休戚相关的。
我们不能独自前进。而我们前进的时候，我们必须宣誓永远向前，义无反顾。有些人向我们这些热衷于获得公民权的人发问：“你们何时才会满足？”答案是明确的：只要黑人还是警察的骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品，我们是不会满足的。只要我们因旅途劳顿而疲惫不堪，想在路旁的游客旅馆里歇息，或在市内的旅馆投宿却不被允许，我们就不会满足。只要黑人的基本活动范围还是局限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区，我们就不会满足。只要我们的孩子还是被标写着“只限白人”的牌匾剥夺人格和自尊，我们就不会满足。只要密西西比的黑人不能参加选举，而纽约黑人的选票还无实际意义，我们就不会满足的。不会的，不会的！除非平等泻如飞瀑，除非正义涌如湍流，我们是不会满足的。
我并非没有留意到，你们之中有些人是从巨大的痛苦与磨难中来到这里的。
有些人来自狭小的牢房，还有些人来自那对自由的要求竟会招致迫害的风暴接二连三的打击，竟会招致警察兽行般地反复摧残的地区。而你们却一直富于创造性地、坚忍地忍耐着。那么，就怀着一定能获得拯救的信念坚持下去吧！
回到密西西比去吧！回到阿拉巴马去吧！回到南卡罗来纳去吧！回到佐治亚去吧！回到路易斯安那去吧！既然知道这种境状能够而且必定改变，那么就回到我们北方城市中的陋巷和贫民窟去吧！我们绝不可以在绝望的深渊中纵乐。
今天，我对大家说，我的朋友们，即使我们面临着今天与明天的种种艰难困苦，我们仍然有个梦想，这是一个深深植根于美国之梦的梦想。我梦想着，有那么一天，我们这个民族将会奋起反抗，并且一直坚持实现它的信条的真谛——“我们认为所有的人生来平等是不言自明的真理”。
我梦想着，有那么一天，甚至现在仍为不平等的灼热和压迫的高温所炙烤着的密西西比，也能变为自由与平等的绿洲。
我梦想着，有那么一天，我的4个孩子，能够生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品性来判断他们的价值的国度里。
我梦想着，有那么一天，就在邪恶的种族主义者仍然对黑人活动横加干涉的阿拉巴马州，就在其统治者拒不取消种族歧视政策的阿拉巴马州，黑人儿童将能够与白人儿童如兄弟姊妹一般携起手来。
我梦想着，有那么一天，沟壑填满，山岭削平，崎岖地带铲为平川，坎坷地段夷为平地，上帝的灵光大放光彩，芸芸众生共睹光华！
这就是我们的希望！这是我们返回南方时所怀的信念！怀着这个信念，我们就能从绝望的群山中辟出颗希望的宝石。怀着这个信念，我们就能变我们祖国的嘈杂喧嚣为一曲优美和谐的兄弟交响乐。怀着这个信念，我们就能共同工作，共同祈祷，共同斗争，甚至哪怕共同入狱。既然知道有朝一日我们终将获得自由，我们就能为争取自由共同坚持下去！……
【简评】
这次演讲在历史上具有举足轻重的地位，它吹响了种族平等的号角。从整体结构来看，整篇演讲稿结构严谨，论点鲜明，论据充分，语言生动而富有感染力。在整个演讲中马丁·路德·金运用了大量的排比、比喻等修辞手法，并列举了大量与黑人生活息息相关的事实论据，使听众更容易进入角色，融入讲演者的精神世界。在演讲的最后，马丁·路德·金向听众描绘了未来的美好愿景，避免人民在困境中迷惑、失望，为他们指明了战斗的方向，并使他们坚信未来一定会更加美好。这份演讲稿虽然距今已有几百年的历史，但在今天读起来仍让人感到荡气回肠。那历史中的一幕幕好像电影般在脑海中回放，这不得不说是语言的巨大魅力，也是马丁·路德·金的巨大成功。
一次精彩的演讲离不开演讲者对自己的肢体、声音等方面的训练。台上一分钟，台下十年功。要想在演讲中获得掌声，就必须在台下努力训练自己的演讲基本功。但命题演讲是一种最为特殊的演讲形式，有着比其他演讲更高的要求，因此仅仅做好演讲基本的训练还远远不够。有些注意事项是我们不能忽略的。比如说命题演讲最忌“开口千言，离题万里”。在命题演讲中“题”是整篇演讲的中心或灵魂，整篇演讲的语言组织、结构布局、出发点、归宿点，都必须紧紧围绕这个中心或灵魂。一旦偏离了命题，无论是多么闪光的语言，多么得体的着装、多么具有感染力的肢体动作都将没有任何意义。
