陈丝丝妩媚的笑着，道：“臣妾听说皇上夜不能寐，还常常说梦话，便想着亲自采摘一些菟丝子给皇上泡茶喝，臣妾问过太医了，这可是好东西，对皇上一定有益处！”
皇帝却变了脸色，喝道：“你说什么！你听说朕会说梦话？谁说的？从哪里听来的！是谁传出去的？”一连串的质问叫陈丝丝慌了手脚，她有什么说错了吗？
该怎么回答？她又不能说是听楚国夫人说的，那不是暴露了偷用了楚国夫人的法子？不行！于是稍稍镇定了一点：“臣妾是听太监们说的，也许是飞霜殿的太监传出去的吧？”皇帝的脸色变了又变，他百密一疏，竟忘了这个！
想起自己苦心掩盖的秘密说不定已经被人泄露了，皇帝的脸色瞬间就阴郁了起来，恶狠狠的瞪着陈丝丝，陈丝丝不禁心里一颤，她实在不知道发生了什么事，刚刚皇帝还和颜悦色地啊。
皇帝冷冷地望着陈丝丝，终究没有呵斥她，这件事和她也没有什么关系，只是这常满他倒是要小心了！
太监传出去的？和他最亲密的太监就是常满了啊，要是他夜晚真的是会说梦话的话，常满一定全都听见了！这该怎么是好？
陈丝丝战战兢兢的站着，不敢发出任何的声音，皇帝看了她一眼，流露出一丝的疲惫，道：“罢了！朕有些疲倦！你先退下吧！你的心意朕明白了！”
陈丝丝如释重负，急忙将菟丝子放在桌子上，慌乱的退出去了，现在的她不敢再有争宠的念头了，如今的皇帝如此阴晴不定，不知道什么时候会触怒他，她还是不要趟这浑水了，说不定会连眼前的富贵都烟消云散的！
常满见陈丝丝这么快就出来了，颇感讶异，原来他以为今夜皇帝一定会留陈丝丝侍寝的，常满不禁开口问道：“陈昭媛这是……”陈丝丝只是摆了摆手，不肯多言，飞快的离去了。
走至半路，却看见冯天爱摇曳生姿的走来，还打扮的极其的美艳，虽然也是一身的白衣，但冯天爱的身段妖娆，依然透出一股不同寻常的美艳来。
冯天爱见了陈丝丝，眼里不禁闪烁着火苗，道：“陈丝丝！想不到你竟捷足先登了！好，好！不论在哪里，本宫都不是你的对手！”她们是同一间各位坊出身，但陈丝丝向来清高，地位也一直要比冯天爱该一些，想不到来了后宫也一样！
陈丝丝冷冷地道：“今夜你该庆幸自己来晚了一步！被本宫捷足先登！”冯天爱怔了一怔，马上反应了过来，道：“看来是吃了钉子了！哈哈，说不定还皇帝想见的人是本宫！”
陈丝丝一脸的嘲讽，道：“本宫从飞霜殿里出来，有一种死里逃生的感觉，若是你不信，大可以去试一试！”
说罢拂袖而去，不再和冯天爱多做纠缠，冯天爱听陈丝丝这么说，却失去了去飞霜殿的勇气，说实在话，论才智，冯天爱自问不及陈丝丝，连她都觉得害怕的话，她也实在不敢去触这个霉头。
皇帝却兀自心惊胆颤，不禁喝道：“常满！你进来！”那语气中阴骛连在宫外的常满也感觉到了，常满不禁一惊，皇帝极少用这样的口气和他说话的，这是怎么了？
常满马上低着头，哈着腰，谦恭的走了进来：“皇上！呼唤奴才所为何事？”皇帝冷冷地道：“抬起头来！”常满惊疑不定，不知道皇帝的动机，唯有慢慢地抬头，皇帝的眼里说不出的寒冷，道：“常满！朕来问你！朕这几日有没有说梦话？”
常满吓了一跳，不知道该怎么回答，他是该说是还是不是呢，这几日皇帝睡得并不安稳，常常在睡梦中大叫，但都听不清楚说什么。若是他说有的话，岂不是探知了皇帝的心事？若是没有的话，皇帝可能不信吧，他有此一问，必是有了察觉，于是便做实回答，道：“皇上倒是会说几句，但奴才都不曾听清楚！”
皇帝的眼神瞬间寒光四射，刚刚在常满犹疑不定的时候，皇帝就有了怀疑了，加之他说确有其事，却没有听见，就更加坐实了皇帝的怀疑，他敢说听见了那一切吗？
皇帝心里有了计较，看来这常满是绝不能留着了！以后他睡觉也要分外的小心，绝不能让人进来！
皇帝直直地盯着常满足足有半盏茶的功夫，都在想该怎么办，常满如芒刺在背，已经有些发抖了，他感觉到了皇帝身上的气息，是那样的危险！
就在此时，郭淑妃闯了进来，皇帝不禁皱眉，喝道：“郭淑妃！是不是这宫里一点规矩也没有了！朕没有宣召你，你竟敢私闯飞霜殿！”
郭淑妃却毫无惧意，道：“是臣妾失仪，只是臣妾实在有要紧的事情！”皇帝见她神色焦急，不禁问道：“到底出了什么事？”
郭淑妃叹息地道：“那悟难国师离开了护国寺，不知所踪了！”
皇帝不禁一惊，急忙站起，“什么！离开护国寺，不知所踪，这是怎么回事？”
郭淑妃交给皇帝一封信件，是悟达国师写来的，其中将事情的原因交代了一下。
这悟达国师，生于唐朝，四川湄洲人，俗姓陈，七岁出家，法名为知玄，十四岁時，即为皇帝、大臣、文武百官一万人等讲解《涅槃经》，人称“陈菩萨”。詩人李商隐和悟达国师的交情甚笃，他曾经写一首诗赞叹悟达国师：“十四沙弥解讲经，似师年纪秖攜瓶；沙弥说法沙门听，不在年高在性灵。
知玄法师年少時，有次参访丛林，在长安京都某寺挂单，遇到了一位僧人。這位僧人生了一种“迦摩罗”的恶疾，全身生疮，发出冲鼻难闻的秽气，谁都厌恶和他來往，知玄住于他隔寮，怜愍他的病苦，常常自动去照过他，连一点讨厌躲避的脸色都沒有。后來病僧的病好了，感激知玄的德风道义，就对他說：“谢谢你的照顾，今后你如有难解之事，可以到四川彭州九陇山來找我。山上有两棵大松树为标志，我叫迦诺迦。”
在唐武宗会昌法难之后，佛教遭遇空前浩劫，至唐懿宗登基時极欲振兴佛教，遂迎请知玄法師与外道众徒辩论，彻底粉碎一切外道邪見，佛教因此再度振兴，知玄也因此成为全国佛教界的领袖。知玄和尚因为德行高深，故贏得唐懿宗的尊崇，在咸通十年（公元八六九年），懿宗皇帝亲临安国寺，求教佛法，赐给知玄讲经宝座，座高二丈，以壇香为材，用金丝镶成龙凤花纹，旁設磴道，并封其为悟达国师。国师升堂讲经时，以一念骄慢心生起，于座上看见一珠飞入左膝盖，旋即生出一个人面疮來，有眉有眼，有口有齿，与人面一样，每天需要饮食喂他，疮像人一样开口啖食。知玄和尚痛苦万状，虽召请了各地名医，但皆摇手逊称无药可医。就在百医束手莫策，疮疾日烈时，突然记起当年在京都与那位病僧临別所说的话，于是前往西蜀入九陇山去寻找。一日，傍晚时分，山路难行，正不知如何是好时，忽然遥见在山腰之处两松并立，高耸入云，心中大喜，快步走向前去，只见广阔的殿堂，金碧辉煌，那位僧人已含笑站在寺門前了，引之入寺，两人相见万分欣喜，国师頂礼毕述说其苦。僧人告之翌日岩下泉水洗濯，即能痊愈。
翌日清晨，僧人命一孩童帶路，引领国师到岩下清泉之畔。国师刚欲以“慈悲三昧法水”准备洗膝上人面疮時，不料人面疮竟忽然出声开口說：“不要洗！不要洗！您曾否读过西汉史书，袁盎与晁错传？”国师回答：“曾读过”。人面疮就讥讽地說：「您既然读过了，可知袁盎殺晁之错事？往昔的袁盎就是你，而晁错是我。当吴楚七国造反时，你在帝前谗我，致使我腰斩于东市，这深仇大恨，我总想寻求机会报复，可是你十世为僧，认真修行，持戒十分精严，冥冥中有护法在旁保护，使我无法近身报复。如今由于你受皇上的恩宠，而生傲慢之心，使我有机可乘。今蒙迦诺迦尊者的慈悲，调解我們的仇怨，赐我三昧法水令我解脱，所以我們之間的夙冤也告终结，从今以后我不再和你为难作对。”
国师听了嚇得魂飞魄散，连忙掬水洗疮，痛入骨髓，晕绝在地，不省人事，复苏后觉得左腿已安然无恙，人面疮已不知去向。乃知那位僧人是位圣僧，国师欲回寺礼谢尊者，但回身一看，金碧辉煌的崇楼宝殿，已杳无踪影了。
悟达国师因蒙迦诺迦尊者垂慈，为他解了多生宿冤，为报答此广大恩德，于是在该处结庐，朝夕礼诵，所作的忏法即今之“慈悲三昧水忏”。便决定从此不再回京了！
