但是心里却是不忿的，皇帝竟如此爱怜这楚国夫人!昨夜在飞霜殿****不够，一大早又追到了这****殿来！众人的都想到了这上面，心里皆是感到了一丝的郁闷。
陈丝丝急忙道：“臣妾等进宫也有些时日了，却一直未有机会拜会楚国夫人，是臣妾等失仪，故此，我们姐妹比便想着来拜会楚国夫人，也好拉近距离不是吗？”
陈丝丝的话合情合理，皇帝的口气也软了下来，道：“陈昭媛有心了！你说的不错，以后要多多陪伴楚国夫人！”
冯天爱见陈丝丝引起了皇帝的主意，不禁有些心急，便上前一步，道：“皇上！臣妾向来仰慕楚国夫人的绝世芳华，故此，特意学来了一手茶艺，不知有没有这份荣幸，能为皇上和楚国夫人泡茶？”
杨瑜不禁笑了，道：“充媛妹妹有心了，姐姐何德何能？”皇帝不禁多看了冯天爱一眼，道：“哦？爱妃真是蕙质兰心，朕就等着喝你的茶了！”
这陈丝丝和冯天爱也算恭恭敬敬，但也要觉得那几位婕妤就颇为不敬了，自进殿以来，只是处处打量，让杨瑜十分不喜，看来这些人是仗着自己怀孕了吧？
杨瑜笑道：“那就烦扰妹妹了！只是这****殿中怕是没有什么好茶啊！后面的这几位婕妤快坐下吧，有了身子的人，还是小心一点的好！”她们三人看起来感情似乎不错，连衣裳和饰品似乎都是差不多的样式。杨瑜心里冷笑，后宫之内，有什么姐妹之情！冯天爱笑着道：“臣妾宫中有上好渠江薄片，臣妾这就去取来！”
“哦？这可是好茶，那本宫和皇上就等着冯充媛的好茶了！原来是渠江薄片是茶中极品，在大唐的时候十分珍贵！
相传汉代名臣张良好茶，谢官后，先云游天下，后带领众徒弟在位于雪峰山余脉的安化渠江神吉山张家冲隐居修道，因留恋这里的奇山异水，便定居于神仙屋场，并兴修庙宇、道家场所。
其时，张良看到山下各处瘟疫肆虐，生灵涂炭，十室九空，便用渠江神吉山的茶叶提炼成多种形状的茶片——后称薄片救治乡民。从此渠江茶名声大振，更因薄片方便携带和长时间收藏，百姓皆做此茶，常饮终生无疾。
汉代末期地方官员将渠江茶定为皇家贡茶，“渠江皇家薄片”简称“皇家薄片”由此得名而名声大振。
唐代时，地方官员把渠江皇家薄片献上朝庭，皇上饮后龙颜大悦，遂赐“渠江薄片”之名。
渠江，就是现在安化县的渠江镇，“其色如铁”的“渠江薄片”茶就是勤劳智慧的安化人民制作出來的早期安化黑茶。
冯天爱走了出去，杨瑜见皇帝看着面前的几位婕妤，浅笑，那几位婕妤也是尽显妩媚，于是便黯然地道：“这茶中的珍品却是产在安化县的，臣妾不禁想起了安化公主，不知她如今身在何方？”
皇帝的神色果然变了一下，也叹息道：“安化云游四海，也这么多年了，总是没有消息，朕真是愧对雪姬啊！虽然她天生是天煞孤星，但毕竟是朕的骨肉，朕怎么会不挂心？”
杨瑜急忙道：“看瑜儿这张嘴，哪壶不开提哪壶，安化公主有佛主保佑，自然不会有事的了！”
杨瑜看着那几位婕妤，笑道：“听说有一位鱼婕妤十分可亲，不知是哪一位？”那鱼小仙急忙起身，道：“臣妾便是！”杨瑜见她相貌不算绝色，但却有一份独有的雅致和****，特别是一双眼睛，如烟雨蒙蒙般，让人觉得神秘而魅惑，杨瑜不禁笑了，“果然是个独具风韵的美人！本宫在****殿中足不出户，也听说了鱼婕妤的美名，皇上！是也不是？”
皇帝见杨瑜含笑的望着她，不禁笑道：“鱼小仙的舞步甚好，只是如今怀孕了，不然的话，倒是可以叫瑜儿开开眼界！”皇帝这一句鱼儿顿时叫鱼小仙的神色一黯，曾几何时，这鱼儿鱼儿的叫着的，不也是皇帝吗？
那二人见鱼小仙的神色黯淡，果然有了喜色，杨瑜不禁微微浅笑，看来这姐妹的情意实在不怎么样啊！
杨瑜流露出淡淡的哀伤，道：“要论及舞技，臣妾看来，没有人及得上香妩了！”一句话叫皇帝陷入了神思之中，喃喃地道：“是啊！香妩的舞技的确是无人可及！可惜了啊！”
这鱼小仙见杨瑜和皇帝自顾自的说话，再也没有看她一眼，便十分尴尬，只好默默地坐下了，不再言语了。
那陈丝丝见冯天爱以茶艺献媚，便心里焦急，莫非要给她比了下去？便笑着道：“冯充媛去取茶了，一会儿回不来，臣妾还是给皇上唱个小曲吧！”
皇帝不禁来了兴致，道：“也好！楚国夫人还没有听过呢，就唱你最拿手的《踏摇娘》吧！”
“哦？”杨瑜也有些讶异，“举手整花钿，翻身舞锦筵。马围行处匝，人压看场圆。歌索齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜？是这个踏摇娘吗？”
皇帝不禁赞叹道：“瑜儿可真是见多识广啊，就是这个！”杨瑜看着那陈丝丝的目光不禁有些敬佩了。“想不到陈昭媛竟有如此的技艺，那本宫倒是要好好听听了！不过这男角选用何人？”
《踏摇娘》是起源于南北朝时代的一种歌舞性戏剧表演，盛行于唐代，俗又讹称为“谈容娘”。又作“踏谣娘”。取材于民间故事。据、记载：北齐时(或作隋末)，河朔（黄河以北地区）苏某，烂鼻貌丑，不曾作官却自称郎中，嗜酒，常在醉后殴打他的妻子。苏妻貌美善歌，将满怀悲怨谱为词曲，倾诉自己的不幸。这些词曲在传唱中又得到丰富和发展，并增加伴奏音乐，逐渐形成歌舞表演。
“踏摇娘”一词的来源，据《旧唐书·音乐志》、刘宾客《嘉话录》、《太平御览》引《乐府杂录》称，是由于女主人公诉苦时不断地摇动身体；另据《教坊记》，则说是“且步且歌”，故谓之“踏谣娘”。后语音转化，改称“谈容娘”，又作“谈娘”。踏摇娘的表演，最初是男扮女装，且行且唱，每唱完一段，配有帮腔：“踏谣和来，踏谣娘苦和来！”及至丈夫出场，两人就作斗殴之状。以后妻子改由女演员扮演，丈夫由“郎中”改称“阿叔子”，并添出滑稽脚色“典库”，形成滑稽表演与舞蹈、角抵相结合的舞台艺术。
杨瑜念道的就是用这个故事改编的诗句，是常非月写的诗，他这仅有的这篇作品，却以别具一格的取材和细致入微的刻划，成为惹人注目的一首唐诗。
这首诗在艺术表现上有一个成功之处，即它不止着眼于描写表演本身，而适当地涉及了剧场的环境氛围的描写。这不仅给戏剧史提供了宝贵资料，就诗论诗，也起到了烘云托月的作用。此外，写表演的诗句，被分割于首联与颈联，且各有侧重。这样写，时空处理极为灵活，增大了诗的容量，增强了诗歌的表现力。
《踏摇娘》这种歌舞剧有两个角色，而主角则是一位能歌善舞，却遇人不淑的女性。她的丈夫是个容貌丑陋、脾气火暴的酒鬼，自己官运不通，老拿老婆出气。可知剧中女角好比“一朵鲜花插在牛粪上”，很容易博得观众的同情“举手整花钿，翻身舞锦筵。”诗一开始就描绘了剧中人美丽堪怜的形象。锦筵是舞台陈设，而一举手、一翻身两个动作，则暗示了这位女角色艺双绝，惹人怜爱。
陈丝丝笑着道：“那只有委屈常满公公了！”杨瑜不禁扑哧一笑。道：“倒也贴切！”
皇帝更是哈哈大笑道：“好！常满，你就陪陈昭媛来一段吧！”常满见众人拿他取笑，心里虽然不悦，但却看不出分毫，谄媚的道：“奴才有幸如此，求之不得，只是奴才愚笨，不会唱戏，怕坏了陈昭媛的兴致啊！
陈丝丝讥讽道：“常满公公多心了！本宫怎么会邀你一同唱戏，只是要你做一个架子罢了！若是人人都会，本宫苦练了这么多年岂不是笑话？”说罢面有得色的扫了那几位婕妤一眼。
常满的心里暗骂：“得瑟什么东西！不过也是个戏子罢了！”却恭恭敬敬地道：“那是，那是！”
杨瑜笑道：“常满公公只要做出猥琐之状，令人厌弃就够了，这对常满公公而言不是什么难事吧？”常满心里暗恨，却不得不为之，他本就矮小，做出那猥琐的动作，倒是十分好笑，众人不禁都笑了起来。
陈丝丝一开口，却叫杨瑜震惊了，看来这陈丝丝也是真材实料的！动作和唱功，均是无懈可击，眼神传情，面目如昔，让人身临其境，感同身受，虽然只是唱了一小段，也足以叫人痴迷！
