这拉萨王身形高大，皮肤黑红，十分粗犷，眼里均是赤裸裸的****，丝毫不差掩饰。转过身，看看那些宫女，也算有些姿色，不禁回头和一帮侍从叽里咕噜的说了一通，而后一起大笑。
皇帝不禁有些讶异，只见拉萨王道：“多谢皇帝的美意，这些女子本王都要了！”众人不禁惊呼，不是说要选一个吗？皇帝强压住心里的怒气，道：“拉萨王，这里有几十位女子，真的都要吗？”
“怎么。皇上不会连几个小小的宫女都不舍得吧？”拉萨王突然脸色一变，十分阴郁，身后的侍从也是上前一步。
虽然皇帝不惧怕他们，但是为了几个宫女闹事也不是明智之举，宰相路岩就急忙起身，道：“哈哈！皇上只是怕拉萨王应付不过来而已！”
拉萨王不禁笑了，道：“这些女子是赏赐给本王的侍从的，他们追随本王出生入死多年，本王给些赏赐也是自然的吧！”那些宫女不禁黯然了，有几个就红了眼眶，本来说是要服侍拉萨王的，她们虽然不情愿，但也算体面，但是如今却是叫她们去陪那些如狼似虎的侍从，叫她们情何以堪？
看看那些人，一个个的眼睛都冒着绿光，好像要吃人一般，一看就是野蛮人啊！
皇帝心里已经十分不忿，竟将他挑选的宫女赏赐给他的下人，这可是公然的挑衅！正欲起身驳斥，不想那拉萨王竟跪下，道：“皇上！本王知道自己有些僭越了，但是本王相信，大唐皇帝的宽宏大量，一定不会和本王计较的！”
皇帝吃了一个软钉子，却无法发作，极其郁闷，只好道：“拉萨王是哪里话，朕怎么会为了这小事生气？只是拉萨王之前说是自己要娶妻，如今却都赏赐给了侍从，那么王爷自己岂不是就没有佳人了？”
拉萨王依然跪着，道：“其实本王早已有意中人，还请皇帝成全！”
皇帝不禁皱眉，“哦？拉萨王有了意中人？看上了谁？”不知为何，皇帝心里有着隐隐约约的不安。拉萨王流露出一丝向往，道：“本王不知道她是谁，也不知道她的名字，但是本王有她的画像！”
说罢从怀中掏出一张纸，看得出来拉萨王十分在意，那轻柔缓慢的动作，似乎呵护着一件稀世之宝一般。
皇帝不禁有些犹疑，画像？正想着，拉萨王已经打开了那张画像，痴迷的看着：“本王第一眼见到就深深的迷住了，还请皇帝在后宫中中寻找此人！”
常满走过来，想将画像交给皇帝，看来一眼，不禁讶异道：“楚国夫人！”
众人皆讶异了，皇帝更是起身，走过来，一把夺过画像，不是杨瑜是谁？那张倾城倾国的脸，皇帝朝思暮想的容颜！
顿时皇帝的脸色发青，这拉萨王手中怎么会有杨瑜的画像！怎么会？郭淑妃不禁讥讽地道：“楚国夫人想干什么？竟将自己的画像交给拉萨王？她是不是疯了？”
其余众人虽然不知道发生了什么，，但是这楚国夫人的画像落在了拉萨王的手上，而且拉萨王还说要求娶楚国夫人！这就是最大的乱事！
那陈丝丝瞬间就明白了其中的缘故，加之郭淑妃的话，更是让她明白了几分，于是就火上浇油，道：“这楚国夫人不会是想效仿那两国皇后羊献容吧？”
拉萨王实在不明白也听不懂她们的话，只是他似乎明白了，画像中的女子似乎不是普通人，看看皇帝那铁青的脸色就明白了，看来他想得到这女子似乎不是那么容易的事。
皇帝本来就处在震惊之中，陈丝丝的话更是叫皇帝心里极其的不舒服，皇帝不禁转过身，恶狠狠的瞪了陈丝丝一眼，那目光中狠辣叫陈丝丝心惊胆颤。
但是却阻止不了众人的议论纷纷。
晋朝白痴皇帝司马衷的第二任皇后羊献容，在历史上是一位极特殊的女性，也是一位极富争议的人物。说她的特殊，倒不是说她多擅权谋，像武则天那样耀眼宫廷，毕露锋芒；也不像她的前任贾南风那样，表现的心狠手辣，任意妄为。她的特殊，是与她的坎坷命运息息相关的，甚或说是女人的一种悲哀。她不但没有享受到皇后的尊崇，相反却饱受屈辱，任人摆布，成为中国历史上被立废次数最多的皇后。她引起世人争议的原因，皆在于她先后嫁给了两国的帝王，是中国历史上唯一的一位两国皇后。两国皇后，从西晋到前赵，让她增添了传奇色彩；两任丈夫，一汉一胡，其间饱含着苦难心酸。
在古代，对女人的要求似乎更加严格。三从四德是行为规范，从一而终是礼法准则。丈夫死后，女人要守节，一女不事二夫，谓之妇道。女人没有再次选择的权力，守妇道才会被世人认可，否则便为社会所不容。当然，这只是统治者用来约束凡夫俗子的，那些道德和法律的制造者与操纵者，完全可以不受约束而恣意妄为。比如皇宫之内，便是道德上的红灯区，父纳子妃，子娶父妾，有悖常理的****，怵目惊心的淫乱。诸如此类，不一而足。
历史上的十六国时期，也是********从激化到融合的一个长期过度时期。毫无疑问，中原接受那些少数民族、认同那些少数民族，是一个渐进的过程。而在这个过程进行当中，矛盾是一直存在着的。当时中原汉人眼里的少数民族，无异于现在的外国人。只是随着他们渐渐汉化，汉人对胡风胡俗的渐渐习惯，文化的不断融合，才有了形式上的通婚、杂居，这种界限才变得不甚明显。这个过程说起来简单，但也就像一个国家进行大的变革一样，需要经历思想上的阵痛。
羊献容就是在这样一个胡汉不两立、胡汉矛盾最深的时候，被匈奴王刘曜掳去、立为王妃的。刘曜当上皇帝之后，又进而册封她为皇后。一个汉人的皇后，转而成为番邦的后宫之主，在当时绝对具有爆炸性。这里面不仅仅包括道德准则问题，还包括了民族间的礼法鸿沟。皇后母仪天下，从她们入主后宫的那一刻起，便成了国家的形象大使，她们的光荣是国家和民族的光荣，她们的耻辱也是国家和民族的耻辱。
所以，羊皇后嫁给胡人皇帝，在当时是一件挑战视听的事情。然而，摆在我们面前的事实却是：本该在本国受到礼遇和尊崇的国母，却在异邦找到了自己的幸福和归宿。匈奴王刘曜视她为珍宝，“羊氏有殊宠，颇与政事”。不仅仅是情感上的呵护，还让她参与决策国家大事，其宠爱信任程度可见一斑。对于羊献容本人来讲，她一生最幸福的时光，或许也就是她成为异国皇后的这段日子，她找到了自己的如意郎君，找回了活着的价值和勇气。
刘曜曾经这样问羊献容，“吾何如司马家儿”？我和司马衷比怎么样？这话问的也有意思，你和一个白痴比个什么劲呀。不过反过来想想，这也充分证明刘曜是很在乎这位新皇后的。羊献容回答的很干脆，“陛下开基之圣主，彼亡国之暗夫，何可并言”！你们俩怎么能放到一起比呢！没在一个档次上。“妾于尔时，实不欲生”，我在晋国活着都没啥意思了，只是“自奉巾栉已来，始知天下自有丈夫耳”！嫁给你之后，才知道什么是真男人。
人们对羊皇后存有偏见，大多也因为她的这一席话，说她不守妇道，没有民族气节。其实，这是羊献容发自肺腑的真心话，并非溜须取巧之言。羊皇后敢这样说，恰恰表明了她人性的透明。不像有的人，想而不说，却做的彻底。人家哪条说的不对了？一个是英雄，一个是白痴；一个对她宠爱有加，一个连妻儿都不能自保，哪个更有吸引力？从一而终也分若干种情况，要是嫁个如意郎君，让你换你也不换啊。嫁个差不多的，忍忍也就过去了。要是嫁个白痴，搁你你愿意？
况且，羊献容嫁给司马衷，本就是赵王司马伦和她家族的刻意安排，是这些人用来掌控朝政的工具。这样的婚姻，首先说就没有什么感情基础。当然，皇帝的婚姻是鲜少以感情做为基础的，感情也是可以后天培养的。不过这都是对于正常人而言，羊献容嫁给一个白痴，感情培养自是无从谈起。人在很多时候，对精神的需求要远远大于物质的享受，一个人内心的苍白空虚，绝不是锦衣玉食、豪华奢靡所能够填补的。而与之相反，战场上英姿飒爽、生活上对她体贴入微的刘曜，让她找到了做女人的快乐，找回了女人的尊严。她有什么理由不对这种幸福作出回应呢？
羊皇后为什么能如此坦然的面对这段饱受非议的跨国之恋？
