而且这些被俘虏来的公主、妃子作为战利品，应该让朱元璋先过目。依照朱元璋的色性，只有他挑剩下的，才轮得到你蓝玉，而你怎么好掠人之美呢？要知道：朱元璋本来就属于色鬼之列，曾经抢夺陈友谅貌美的妃子，据为己有；曾经跟臣子争女人，而这个少女已经许配给朝官，朱元璋非要强行逼娶为宫女。这种行径跟董卓抢吕布的女朋友貂蝉一样。员外郎张来硕批评这种流氓行为，竟然被碎肉而死。
所以，蓝玉私自纳妾，风险极大。果然朱元璋怒火中烧，对蓝玉的纳妃丑闻，做了严厉批评。
北征回朝时，蓝玉又犯下大错。晚上，军队到达喜峰关。把守关口的士兵还没来得及开门，蓝玉竟然毁关而入。朱元璋本来要封他为“梁国公”的，听说这个消息，大怒，将他的封号改成“凉国公”，一字之差，一根栋梁就变成一瓢凉水。朱元璋把他的过错，镌刻在铁券上，希望他改过自新，但是蓝玉的态度很坚决：知错，就是不改！
蓝玉私自蓄养数千名家奴和干儿子，俨然蓝玉集团公司，到处搜刮民脂民膏。他非法占有东昌百姓的土地，百姓向政府告状。御史上门调查，他公然阻挠执法，一顿乱棍把御史赶走。他又令家人从云南倒卖国家专营的食盐，数量巨大。
可见，蓝玉之死，纯属咎由自取。
1393年，是一个十分敏感的年份。朱元璋66岁。太子朱标刚刚去世1年，皇位继承人没了，刚立的皇太孙朱允炆还是个小毛孩，朱元璋的内心又焦急、又凄凉。
恰恰这时，锦衣卫的一名指挥——蒋瓛，站出来揭发蓝玉谋反，一场政治大海啸再次席卷朝野。
蓝玉等人被捕，遭到严刑拷问。
审问蓝玉的主审官是詹徽。他是文学家詹同的儿子，德才兼备，是难得的人才，当时任吏部尚书。1390年，他曾经主持审理李善长案，很有审判经验。
因为是谋反案，事关重大，与詹徽一同审问的，还有皇太孙朱允炆。
蓝玉坚决不认罪，坚称自己被诬告，没有谋反。
詹徽立功心切，冲蓝玉喝斥：“赶快吐实！不要牵连他人！”
这员虎将气愤已极，高呼：“詹徽，你就是我的同党！”
皇太孙大惊：“有这回事吗？”
詹徽吓得头昏目眩，还没来得及申辩，立即被捕。
在那样恐怖的环境中，任何申辩都是苍白无力的，每个无辜的人都有可能“被谋反”。蓝玉只不过临死拉个垫背的，在风头那么紧的情况下，一句话就使詹徽丢了命。
蓝玉最后的罪状是：串通景川侯曹震、鹤庆侯张翼、舳舻侯朱寿、东莞伯何荣、吏部尚书詹徽、户部侍郎傅友文等谋反。计划动手的时机——趁朱元璋出宫耕田的时候。
1393年三月二十二日，朱元璋将蓝玉以谋反罪处死，剥皮，族诛。
凡连坐的称为“蓝党”，一律处死，1.5万多人被族诛。
凡是与蓝玉沾边的，即使看过蓝玉家的画、为蓝玉题过字的，全部处死。
有位孙进士，是翰林院的书生，因为蓝玉题过画被捕。临死前，他吟诗一首：
“鼍鼓三声急，西山日以斜。黄泉无客店，今夜宿谁家？”
真是好诗！视死如归，淡定从容！监斩官把这首诗报告朱元璋。老皇帝眼皮一抬：“这么好的诗，为什么不早报告？这么好的才子却死了，你抵命吧！”杀了监斩官。
经过这次大屠杀，明初的元功宿将被屠杀殆尽。
朱元璋亲自编写《逆臣录》，布告天下，蓝玉等1公、13侯（张翼、陈桓、曹震、赵庸、朱寿、张温、察罕等）、2伯都列入书中。
蓝玉的人皮被拿到全国各地巡回展览。展览好后，他的女婿蜀王奏请把人皮留在四川，获得皇帝批准。
这张人皮成为成都一景。崇祯17年，张献忠攻入成都蜀王府，那张人像还供奉在端礼门城楼上，身穿公侯品服，金装，皮肤为人皮，头、手、脚是肉身，看起来如同真人，就是不知道是什么高档工艺品。蜀王和王妃都投井自杀了，农民军讯问蜀王府的太监，太监说；“这是凉国公蓝玉的人皮。”
张献忠在蜀王府建立大顺政权，自称大西国王。兵败撤出成都时，焚烧所有宫殿，蓝玉的人皮可能也被烧掉了吧。
对于蓝玉谋反案，清代不认同蓝玉有谋反罪，在《明史》中，他没有被定为奸臣。
《明史》认为杀功臣不是朱元璋的错，而是他们桀骜不驯，咎由自取。
治理天下，不可以没有法律。国家处在混乱的时代，法律对官员还比较宽松，天下太平，法律对官员就渐渐严格，这是时代发展变化的必然结果。论者总是感慨鸟尽弓藏，称朱元璋出于猜忌大杀功臣，这不是通达、识大体的话。
天下大定，国家形势就稳如磐石。皇帝指挥大战时，他们争先恐后奋勇杀敌，这时朱元璋扶植他们不遗余力，哪有什么疑忌呢？这些人桀骜难驯，当他们锋芒毕露的时候，在疆场上还能立功，但是跻身富贵、志得意满，人就嚣张起来。皇帝亲近他，他就骄傲恣肆，制造危机；疏远他，他就心怀怨恨，破坏纲纪。皇帝不能不顾法律而委曲求全，杀他出于万不得已，不是为私利剪除异己。朱亮祖这些人，既不懂明哲保身，又不会节制谨慎，被杀都是自找的。
《明史》不反思皇帝的过错，一味埋怨臣子的错误，这是站在皇帝的立场，替皇帝说好话，算不上公允之论。如果功臣有罪该杀，定个普通的死刑罪名，杀掉他一个人也就罢了，何必一概定为谋反大罪？既然是谋反罪，杀掉一家也就够了，为什么还要族诛，甚至大搞连坐，成千上万的人都惨遭杀害？
维护法纪的皇帝，应该依法办事，做到法当其罪，而不是随心所欲拿族诛和连坐大开杀戒。
明末清初的史家谈迁也认为蓝玉“被谋反”。虎将粗暴，不能容人，他只不过想弄个太子太师当当，没有其他企图。蓝玉富贵骄溢，给皇帝造成太多的“疑网”，积疑不解，才终于招致杀身之祸。
有人认为蓝玉案与燕王朱棣有关联，是朱棣背后使坏。蓝玉是太子妃的舅父，极力维护太子朱标的储君地位。如果朱标顺利登基，也没朱棣什么事了。而朱棣对皇位早就垂涎三尺，在朱元璋面前挑拨离间，才使朱元璋在猜疑的心态下剿灭蓝玉集团。蓝玉死了，朱棣也就不怕任何人了。
三、杀人不闻声
1.官场恐怖人自危
贪官最爱什么？当然是最爱钱了。谁都怕自己钱少、不怕自己钱多。但贪官怕死吗？真实的答案是：贪官不怕死。
贪污有什么危害呢？柏杨说：“历史沉痛地证实，贪污对中国的伤害太大，无数民变兵变、辱国失地、政权覆灭，以及大屠杀大流血，几乎全都起因于官员贪污，和由贪污引发的暴虐。”
朱元璋在开国之初，针对元代后期贪污成风的弊政，实行以猛治国的政策，认为乱世须用重典，法外用刑的情况很严重，遭到惩处的官吏很多。
朱元璋对贪污的蛀虫、官员害人的行径特别痛恨。他登基第二年，和大臣们交心说，我从前在民间的时候，看到地方官员大多不体恤百姓，往往贪财好色，对人民疾苦漠不关心，心里真是恨透了。现在我要严格立法，严禁贪污。凡是官员贪污、祸害百姓，绝不宽恕。1385年颁行《大诰》，朱元璋在序中严厉地说：“官府敢不奉公而捞取私利，一定要彻查罪行进行惩处。”
刚开始，朱元璋惩治贪污还不是特别毒辣。他鼓励天下百姓都来检举、监督官员。允许百姓直接到京城检举，告发贪官，甚至允许把贪官扭送京城。
百姓闯入官府捉拿有劣迹的官员，谁也不能阻拦，如有阻挡者，诛灭全家。
他把犯法官员的罪行在申明亭公布于众，让老百姓都知道，警戒官员不要作恶。由于人才奇缺，官员犯罪了不是一杀了之，而是可以戴着脚镣手铐办公。
他命令刑部，凡是犯罪的官吏，罪行可以宽宥，仍旧官复原职，但在官府大门上张榜公布他的罪行，督促他反省，死不悔改的再治罪。
有件事使他大受刺激，才大开杀戒。
浙西的官府征收百姓赋税，盘剥起来比虎狼还厉害。从浙西运1石粮食到首都南京，需要花3石的运费，老百姓苦不堪言。为把运费节省下来，后来改为缴纳钞，不用运粮，1石米相当于2贯钞。但是，地方政府照样按照运粮的办法盘剥百姓，征收水运费、车运费、饭钱、验收粮食费、装粮食的蒲篓开支费、竹篓开支费、沿江祭拜神佛的香火钱等，总共比规定的标准多征税900文。朱元璋得到举报后，气愤至极，下令以后官员贪污，不分轻重全部杀掉。
1371年立法规定，官员犯贪污罪不予赦免。1392年立法规定，官员贪污钞60两以上，不仅枭首示众，而且剥皮。杀起贪官来就毫不手软了。
朱元璋执法很严，即使是亲女婿犯罪，也照杀不误。他的女婿欧阳伦因为私贩茶叶，罪不至死，结果被逼自尽。谁贪污就杀谁，是历史上贪官杀得最多的一位皇帝。在《大诰》等法令中，有成百上千的人被凌迟、枭示、种诛，死刑弃市以下达1万人。
越到后来，朱元璋的脾气越臭，杀官员陷入滥杀，杀人就像捏死一个蚂蚁。杀人只讲感觉，完全凭自己一时喜怒；杀人不需要任何理由，不分任何时间地点，甚至直接在朝廷上立即执行；杀人也不讲数量，一杀杀一家、杀一族、杀一片地区。南方的地方官员很少有人能做到任期结束，就掉了脑袋。
剥皮
称朱元璋为“朱扒皮”，绝不是冤枉他。为什么叫他“朱扒皮”呢？因为他喜欢做一种从不出售的工艺品——剥贪官的人皮。
剥皮这种残酷的刑罚在明代如同家常便饭，朱元璋明文写进《大诰》。
他用这种残酷手段，严厉镇压贪污罪和谋反罪。
剥皮就在府、州、县衙门左首的土地庙进行，因此土地庙也叫皮场庙。
朱元璋是剥皮高手，杀掉贪官后，将剥下来的人皮塞上稻草，放在官员办公的座位旁边，吓唬官员。官员办公和审案的时候看到这张人皮，心惊胆战，不敢作恶。
剥皮在明代没有断过。
蓝玉是第一个被剥皮的名将。靖难之役后，朱棣打败建文帝，不少大臣威武不屈，被朱棣剥皮。比如，景清被抓之后，大骂朱棣。朱棣令人将景清剥皮，在人皮里塞上草，绑在长安门示众，并将他的骨肉剁成肉酱。胡闰被抓之后，牙齿被打光，掉落一地，胡闰仍然骂声不绝。朱棣大怒，将胡闰勒死，用灰蠡水浸泡尸体，将人皮剥下，塞上草，悬挂在武功坊示众。
统治者对农民起义军首领也剥皮。明武宗将农民起义首领赵璲在闹市处以磔刑，将为首的6人剥皮。又将人皮制作成脚踏，骑马的时候踩在脚底下泄恨。但是，农民起义军对统治者也不客气。据《明史》记载，张献忠也喜欢剥人皮，而且是剥活人皮。如果皮没剥好人就死了，刽子手就会被处死。
这种说法无非是形容张献忠残忍好杀，是否属实有待考证。
到魏忠贤掌权时，老百姓在民间偶尔发发牢骚，触怒魏忠贤，动辄被逮捕杀害，甚至被剥皮、打断脊梁骨、刺心、割舌头。魏忠贤剥起人皮来就像在饭桌上剥番薯皮一般，被他惨杀的人不可胜数。一个姓徐的人和朋友喝酒，其中一人数落魏忠贤的恶行，说他不久会败落。到半夜熟睡，这喝酒的5人全被特务抓走。刚才乱说话的人，手脚被钉在门板上，魏忠贤命令手下人取来沥青给他“洗澡”，然后用槌子敲打，不一会儿一张完整的人皮就被剥下来，十分恐怖。
廷杖
朱元璋对官员很苛刻，工资不高，休息天几乎没有，而且还发明声势浩大的廷杖侮辱官员。
廷杖是由锦衣卫执行皇帝命令，在朝廷上杖责大臣。廷杖始于元代。朱元璋继承下来，并发扬光大，只要不高兴，不管什么官员，一律由锦衣卫廷杖，由司礼监太监监督，打完后就拖上来，打死了就拖走。
廷杖不是简单地打屁股，而是一种十分痛苦的刑罚。
具体情形是：被杖的官员，两个手腕被绳索捆绑，身穿囚犯衣服，逮到午门外。每进一个大门，大门立即关闭，到达行杖的地方，只见100名锦衣卫手执木棍，威严地分立两旁。司礼监的数十名宦官捧着驾帖（驾帖是皇帝派人办事的凭证，相当于逮捕证或者处罚通知，由司礼监出帖并盖章，经过刑科给事中批准），来到犯人面前。司礼监太监宣读驾帖内容，犯人跪下听取判罚：着实杖打多少棍。司礼监太监在午门西边的台阶下左边就坐，右边则坐着锦衣卫使，此外还有穿着大红衣服的数十名锦衣卫忙前忙后。
不一会，被杖的官员捆绑好了，放在麻布兜上，由3人悬空抬着。为首的大喝道：“带上犯人来！”每一次大喝，成百上千的人大喊应声，声音震天动地，很远的地方都能听到。初次大喝：“阁棍！”一个人手持木棍出列，放在官员大腿上。这时再呵斥：“打！”锦衣卫开始行杖。打三下后，喝令：“着实打！”每打5棍，换一人继续打，比如打80棍要换16人。一边打一边喝道：
“着实打！”“阁上棍！”千百人大喊应声，总共呼喊46声，被杖的官员吓得瑟瑟发抖，痛苦地挣扎翻滚，有的甚至下巴触地，磨掉了胡须。
打完后，锦衣卫再次大喝；“踩下去！”3名锦衣卫将犯人狠狠地摔在地上，用麻布兜抬下去。这时，犯人十有八九已经处于气绝状态。
在打的过程中，如果司礼监太监秉承皇帝的意图，喊的是“用心打！”
而不是“着实打！”锦衣卫就会心领神会，把人往死里揍，囚犯绝对没有生还的可能。
廷仗是侮辱人的体刑，甚至是死刑。被打成残废的很多，当场毙命的有时一次多达几十人。如在嘉靖时，因为大礼仪之争，133名官员被廷杖，其中17人被当场打死。
朱元璋的狠毒，在官场造成恐怖政治。
