不会释怀的人，往往难以找到解决事情的最佳解决办法，或者说对一件事没有“拿得起放得下”的情怀。其实，所有的事，都没有绝对的好，也没有绝对的坏。与其去羡慕够不着的那一面，还不如欣赏好触摸的这一面呢！
超然物外，才能找到心灵的自由
一直以来，在人们心底潜藏的永无休止的各种或精神、或物质的追求，就像心灵的桎梏与枷锁，困扰着或强大、或脆弱的身心。回想过去，年少时我们为学业所困，为求得金榜题名而苦苦挣扎；当我们步入成年，成为一个法律意义上的公民时，有发现我们的心时常为爱所困；当我们成家立业之后，新的问题又来了，功名利禄，生活琐事等等。问题似乎总是无休无止，麻烦和矛盾也总是挥之不去。
如此看来，我们的一生似乎总是与“累”相伴，为物所累，为物所困。
实际上，之所以如此，都是因为我们的心灵为外物所困而导致，让我们失去了自由和本该拥有的快乐。说白了，这些外物就是我们内心的世俗欲望。我们只有超越这些困扰我们的物语，才能“天高任鸟飞”，找到心灵的自由。
一位智者前去香港游学，此间他遇到一位很有钱的人。这个人有很多金银珠宝，全都放在银行里。但这位有钱人却说自己似乎没有因为这些财富而感觉轻松和快乐，他希望智者能给他指点。
智者让他带着自己去银行看看他那些金银珠宝。他们两人来到银行后，经过层层鉴别，然后在护卫的护送下把保险箱拿到保险库。当取出里面的珠宝时，智者却说出了一句让有钱人十分惊讶的话：“这是你的？你就只有这么一点点金银珠宝吗？”
有钱人听了，心里很不痛快。他想：我有这么多财产，你居然说这么少，真是岂有此理！
智者见有钱人不快，忙进一步解释道：“这些珠宝你不敢拿回家，只能放在银行的保险柜里；你也不敢戴在手上，怕人抢劫。你能做的只是每星期过来看一下它们，摸一下它们。”
听到这里，有钱人似乎有所顿悟，他对智者的话开始变得有兴趣起来。只听智者继续说道：“如果说这些珠宝是你的，那么我可以说香港所有银楼都是我的。知道为什么吗？那是因为不管我到哪里，都可以看看、摸摸，然后由别人保管好。这和你说的这些金银珠宝有什么两样？既不敢戴在身上，又不敢放在家里，怎么能算你自己的呢？”
有钱人听到此处，似乎明白了什么，频频点头。他对智者说，自己好像一下子轻松了很多。
的确，在对待身外之物这一点上，故事中的智者已经站在了“超然”的基础之上，这一点实在是高于常人所在，而也正因为如此，智者才更加智慧，更加轻松。相应的，凡夫俗子才更加惆怅，更多烦忧。
当然，我们也不得不承认，超然物外，绝非易事。所以，即使你摆脱不了世俗的羁绊，也不必为此太过郁闷。古代圣贤不是告诉我们这样的话：“出世之道即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功即在尽心内，不必绝欲以灰心。”这句话的意思便是，身处于这个光怪陆离的世界，很多东西是无法逃避的，这就要看自己的定力如何了。换句话说，能否做到“以出世的心做人，以入世的心做事”，完全取决于自己这颗心。能做到，说明是品德高尚、心灵圣洁的智者；做不到，内心就会变得阴暗而没有阳光的容身之地，这也说明一个人的心灵已经枯萎了，想自由地放飞也将是不可能的事。
对于世事的超然，对于心灵放飞的追寻，我们还是应该多学习学习古人。不记得哪位先哲说过：“知成之必败，则求成之心不必太坚；知生之必死，故保生之道不必过劳”。看得出，这是一种何其淡然的人生观，也是何其高明的养生之道？一个人一旦具备了这话总泰然的心境，还有什么邪魔能左右得了自己呢？
“结庐在人间，而无车马喧”，陶渊明让自己远离闹市，感受宁静的外部环境，体验无限的快乐，这就是一种超然物外的境界；《论语》中“不义而富且贵，于我如浮云”，也是一种超然物欲的崇高境界；华人首富李嘉诚也曾有言：“富的人很多，但贵的人不多。我认为真正的富贵在于，将自己所赚到的钱有回馈于社会的爱心。有再多的财产，如果没有志气，那也是穷人”。以上种种，无不体现了当事者超凡脱俗的内心境界，这也足可以诠释其生命崇高的价值所在。
诚然，超然物外实在不是件容易的事，它需要我们学会淡泊与宁静，品尝孤苦与寂寥，舍弃贪欲与私心。但是因为其身上所存在的特殊魅力，能够带我们走出物欲的桎梏，摆脱精神的枷锁，所以我们很有必要努力让自己做到这一点。只有这样，我们才能出污泥而不染，濯清涟而不妖，我们的心灵才会获得真正的自由。
慧心物语
超然物外，能够让我们以超常的人格魅力，摆脱世俗世虚荣。这样，我们就会拥有一份难得的恬静和温情，即便在失利和痛苦的包围中，我们也会因为拥有很多的关爱和帮助而安然度过。其实，超然物外的同时，让我们更清晰地认识了人生本相，也让我们用更加自由的灵魂面对人生的得失成败。这样的淡然，何其难得呢？
敞开心胸，让清风吹进来
法国19世纪的文学大师维克多？雨果曾说过：“世界上最宽的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”雨果的话虽然浪漫，却也不无启示意义。
在我们每个人生活的周围，总有一些人一些事会给我们带来烦恼和困扰。如果自己无法从这些烦恼和困扰中解脱出来，那么内心必然是少了阳光，而多了阴雨。其实，所有世间人和世间事都不会完全如我们所愿，要想有一个轻松的身心环境，还得从自己的思想进行调整。我们必须学会拥有开阔的心胸，方能把不间断的烦恼和困扰统统化解，方能让自己的内心深处永远阳光明媚。
一次，一位高僧乘船渡河，船开航后，岸边突然急匆匆跑了一个年轻人，高声喊着，让船家掉头。
船上的人们说掉头不吉利，船家也让那个年轻人再等下一班船。可是那个年轻人似乎有很急的事，在码头上直跳，狂呼哀求不止。
这时候，这位高僧双手合十，对大家说：“看上去，这个人真的有急事。各位，我们也都是出门在外的，知道其中的不易，所以应该理解他的心情。现在船刚刚开航，我们还是给他行个方便吧。”
船家早就认识这位高僧，见他老人家说话了，也觉得有道理，就调转船头，将年轻人载了上来。没想到，这个年轻人一上来，见穿上没有空座，便气势汹汹地来到高僧面前，毫无礼貌地呵斥道：“你这个和尚，吃的穿的都是我们供养的，你不应该坐着，赶紧给我让开！”
听到年轻人的话，高僧没有任何动怒的表情，而是满脸从容和平静。他缓缓地站起来，然后将座位让给了年轻人。
年轻人的举动让船上的其他乘客看不过去了，有人指责他这样太没礼貌，也有人告诉他，是这位僧人为他求情船家才调转船头的。
年轻人听了，很为自己的恩将仇报而愧疚，他赶紧向高僧道歉。高僧心平气和地说：“没什么，出门在外，大家的心情都很焦躁。这时候，需要的是互相理解。”
读完这个故事，我们不得不为这位高僧的宽宏大量而竖起大拇指。他的容忍之心让我们看到了一颗藏在平静外表下的崇高的灵魂。也正是这种开阔的心胸，让他得以赢得智慧的哲思，获得人们的尊重。而这，不正像徐徐的清风一样，涤荡人的心灵吗？
诚然，我们日常与其他人的交往中也难免遇到类似的事情。有的人不能忍，于是一个个小小的摩擦就成了一次肇事。宽容不是懦弱，当忍则忍，是非自有分明。
曾经有一位出家人接受他人邀请，可是席间，出家人发现满桌精致的菜肴中，居然有一盘里面放着一块猪肉。我们知道，猪肉可是出家人的忌讳。身旁的小徒弟发现后，故意把猪肉翻出来，打算让宴请他们的主人看到，可是师父却把肉遮盖了起来，并悄悄地告诉徒弟，“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉！”听了师父这样的话，土地便不敢再翻那块猪肉了。
吃罢宴席，师徒二人告别了宴请他们的主人。在归来的路上，徒弟疑惑地问：“师傅，他们的厨子明明知道我们不吃荤腥，为什么还把猪肉放在素菜中，我当时就想让他家主人看看，这是多么不礼貌的行为。”
师父听了却微微一笑说：“每个人都会犯错，无论是‘有心’或‘无心’，如果刚才那家主人看见了猪肉，盛怒之下把厨师枪毙或严重惩罚，这都不是我所愿见的，所以我宁愿把肉吃下去。”
听师父这样说，徒弟瞬间领悟了其中的道理。
诚如故事中的这位师父所言，人人都会犯错，相应的，每个人在生活中也总难免受到别人故意的或一不小心的伤害。或许大多数人习惯于拿起武器进行反击。我们要说的是，如果反击能够让对方停止对你的继续伤害或弥补造成的损失，那确实是应该采取的正确行为。但是，以酬报怨一定会大快人心吗？
事实上，大多数人在报复了别人之后，不但不能感到快乐，反而会更加痛苦，甚至有人因此而空虚、失落，从此失去活着的动力。这样的结局恐怕不是每一个追求幸福与快乐的人想要的吧？
慧心物语
世界很大，心的领域很小；但心凶却可以很大很大，包容下整个世界。实际上，每个人都会犯错。我们需要做的，是将这些错误的行为和犯错的人给予包容和原谅。要知道，宽恕是人类最大的一种美德。宽恕的本身，除了减轻对方的痛苦之外，更多的是升华了自己。所以，当我们敞开宽容的心胸，我们反而能得到真正的快乐。
学会忘记，把不开心和饭菜一块咽下去
人生是一盘杂味菜，苦辣酸甜咸样样俱全。虽然我们都希望快乐多一些，可世事难遂人愿。那么我们怎样来面对这些不开心呢？最简单的办法就是学会忘记，就像吃馒头咸菜一样把他们“咽下”去。
我们知道，一个装满了水的杯子，只有倒干净之后才能装进清水；一辆装满了货物的列车，只有清空之后才能重新装载。同样的，一个人只有时常清空自己的心灵，才能让快乐走进来。
换句话说，那些让我们不愉快的事物没必要占据我们内心太久，这些东西并不值得保留，对此，学会遗忘甚至比怀念更好。只有这样，我们才会为快乐和动力腾出空间，才能轻装上阵，远涉千里。
常有人说：“时间会抚平一切伤痕。”而遗忘，正是那双帮助我们抚平伤痕的手。上天赐给我们很多宝贵的礼物，其中之一即是“遗忘”。例如，你心爱的人离开了自己，你总不能一直沉溺在消沉与忧郁的情绪里；你投资的股票“绿油油”一片，你总不能因此而苦闷无比，提不起精神；你期待已经的升职加薪，可到了人事任命发布的时候没有你的名字，你总不能为此而放弃工作。
凡此种种，解决的办法只有一个，就是接受现实，然后忘记不快。因为只有遗忘了那些不快，才会更好地前进。
刚过而立之年的罗毅刚看起来有些与年纪不大符合的苍老，而且被朋友们偷偷冠以了“祥林哥”的绰号。罗毅刚本来是一个事业小有成就的年轻男性，自己有一家贸易公司，效益还不错。可这一切都在三年前忽然改变了，如今，罗毅刚原本平静幸福的生活已经面目全非。
事情的起因是一个项目的投资，对方是罗毅刚多年的老同学和好朋友。当时罗毅刚很看好那个项目，准备以自己的公司做抵押，然后贷款投资，与对方联手拿下那个项目。当然，出于多年的好友关系，罗毅刚十分信任这个好友，这也是那次投资的原因之一。可是，变故出现了。先是竞标失败，而自己却没有得到资本的回笼。而后就是自己的那位好友不见了踪影，所有钱款被一扫而空。罗毅刚慌了，最后绝望了。原本蓬勃发展的公司被迫抵了债务，富足的生活一下跌入了谷底。
从那以后，罗毅刚就如同变了个人一样，逢人便说起自己的不幸，逢人便打听那个骗了自己的朋友的去向。时间飞逝，一晃三年过去了，曾经的痛苦没有远去，罗毅刚依旧无法自拔……
著名的印度诗人泰戈尔曾经说过：“如果你为失去太阳而哭泣，那么你也将失去星星。”而案例中的罗毅刚不但失去了太阳，也失去了星星。
实际上，不管是谁，如果总为曾经的不如意而耿耿于怀，那么他的心灵之船很容易不堪重负，其记忆之舟也难以承载得下，最终必将被痛苦的过去牵制住未来。故事中的罗毅刚不是一个聪明的人，不懂得忘记过去，把握今天。其实，他应该明白，过去发生的事情已经无法改变了，就算你再念念不忘再沉湎痛苦也已经无济于事。那么就不如忘记过去，从痛苦中解脱出来，把握好今天。或重新开始，把损失减少到最小。
其实生活中类似的事情并不少见，类似罗毅刚这样的人也很多。但是最重要的，是我们得认识到过去的人和事都已经过去，生活仍将继续前进，要紧的是现在和将来要如何进行。假如一味地沉浸在曾经的遭遇中而无法自拔，只能白白浪费掉现在的时光，让自己一蹶不振，自暴自弃。这样一来，势必将现在和未来都浪费在过去那些无法挽回的岁月上。这样的代价实在太大，对于未来的人生来讲也有失公平。
所以，不管过去怎样，我们都不要沉浸在回忆中，忘记过去的痛苦忧愁。要充分认识到，现在这一刻活得真实，活得充实，活得自在才是最重要的。
慧心物语
如果把人生比喻成一条河流，那么我们生命中所有的一切，都会伴随着时间融入到这条河流中，并随着时间的流逝而不断地改变着。可是，曾经的过往，有一些开心的，也有一些不开心的。如果我们总是回想那些不开心的事，就会让烦恼翻倍。所以，为了现在和将来能够过得更快乐，还是学着把过去不开心的东西从头脑中清理干净吧。
改变不了的事，就坦然面对
人生不如意十有八九，可即便如此我们的生活还是要继续。然而，对于诸多不如意不肯接受的也大有人在。他们会用尽全力扭转局面，也不管到底有没有用，先劳一番心力再说。似乎这样才能让其心里得到安慰似的。如果事情的结果没能如愿，他们会将此归结到自己身上，认为是自己不行，或者没有尽力导致的。
这些人不知道，并非所有的事都是人力所及的，你所能掌控的只是一点点，大多数时候大多数事我们都只有听天由命的份儿。所以，我们不妨多想想那句很通俗的谚语：“活人哭死人，犹如傻狗撵飞禽。”也就是说，对于那些无法改变的事情，与其苛求自己做无用功，还不如坦然接受的好。
5年前，大学毕业的李静来到目前所在的这家房地产公司，一干就是5年。
这5年里，她从最开始的业务员做起，一年后升任业务主管，3年后成了业务经理，今年还有望再次升为区域经理。可以说，短短5年的时间里，她很可能实现“三级跳”。
之所以能如此，全仗着5年来，不管是李静个人，还是她所带领的部门，每个季度的销售业绩都名列全公司前茅。为此，她深得老板的器重和同事们的尊重。
今年秋季，公司要提拔一名区域经理，按照公司以往的惯例，是按照业绩排名和综合成绩择优挑选。也就是说，李静是非常适合的人选之一。