小C在社科阅览室借到了叔本华的那部著作《作为意志和表象的世界》，他首先感觉到那书的印刷真好，然后他就翻开第一页了：
“世界是我的表象，我是世界的意志……”
这是多么奇特的语言，多么主观绝对的一句话啊！与他从前读到的书，语调是多么地不同啊！
小C非常惊异有这样写文章的，他很想努力地看下去，然而他看不下去，因为行文太艰涩了，一段有好几十页长的篇幅，小C这才发现他的阅读能力和理解能力并不是很强，遇上这样的书他也只有俯首称臣，他充其量也是对快餐似的阅读较擅长罢了，而这种文本他是没有耐心啃下来的。
叔本华是德国哲学家，他曾到柏林大学当编外教授，想与黑格尔较量，他选择与黑格尔邻班同时教授哲学，结果黑格尔的班上坐满了学生，而他的班上只有三个人，最后连一个人也没有了，他只好凄凉地离开了拍林大学。
叔本华的父亲是一个有钱的商人，因为一次生意失败而自杀了，叔本华继承了他父亲的一部分财产，一生过得很优裕。
也有人能将叔本华的那本《作为意志与表象的世界》看完，那就是尼采，据说他花了一个星期的时间一口气看完了。尼采对叔本华很推崇，认为他更象一个教育家。小C中学时代也听说过尼采的大名，他在高中时就接触过尼采的《悲剧的诞生》这本书，然而给他的印象很不好，因为他看不懂。
但现在小C借阅到了尼采的《查拉图斯特拉如是说》，他慢慢看了下去，这才非常震惊，因为这本书很好，非常深刻，又很好看懂，文本也与一般的书很不一样，带有强烈的诗意。
尼采也是一个德国哲学家，也是一生没有结婚，他很年轻时就有天才，当了教授，但后来他却辞去了教职，过着漂泊的生活，最后生了精神病，郁郁而死。
“自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行”
“赞扬比责备有更多的强加于人的成分。”
“人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！”
“人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！”
“成为道德的行动本身不是道德的。”
“使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。”
看看，这些都写得多好啊！
任何一个没有偏见的人拿起尼采的著作，都会发觉它们才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。
在这些著作中，尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了各种公认的观念，奚落了一切美德，赞扬了所有的邪恶。尼采并没有建立一个封闭而庞大的哲学体系，他只写散文、格言和警句；在他的字里行间并不证明什么，只是预告和启示；但恰恰不是凭借逻辑推理而是凭借神奇的想象力，他征服了全世界；他献给人类的不只是一种新的哲学，而且还是一种新的信仰、新的希望、新的宗教。
无论如何，尼采思想是现代思想的一座巍然耸立的里程碑。