远古，西南山之国被无数小山隔断成无数小国，深山老林中，山蛮起伏，绿波荡漾，无数高高的山脉，蜿蜒不知去向……
大山中最大的君长国反宣布在乌蒙古道出口离鳖国只有100多山路的山脉节点区域举行联军进攻为“夜郎之灯”的联合进攻。
君长先派出了小战神和狼攻两个前锋编队；鳖国经过深思熟虑，宣布派出一个气流层参加联军，比兹卡国、兰邑国、长国也派了几只强攻骑参加以君长国为首的讨伐夜郎的队伍之中。
与夜郎最近，只有一线天峡谷相隔的罗殿国派了2只翼队参加。罗殿国原是夜郎最近的邻居，两国人员交往裙带关系良好，有点类似今天的韩国和朝鲜，现在也成了仇敌。罗殿国其在乌蒙山区的位置，按军事来看，完全可以算得上有险可守。“城跨山腰，半踞半陆”，四周群峰高峙，这里正当夜郎出山的一线天峡谷大支脉。
可是，自从夜郎在乌蒙山脉深处逐渐壮大起来了。罗殿国这个以养马出名的小小国在西南诸国中的老大君长国和老二鳖国联合攻打夜郎的作战计划中地位便被抬升了起来。一时成为兵家必争之地，战略地位使这里成了联军的根据地。
联军热热闹闹，来到罗殿小国与夜郎交界的一线天峡谷山对面锣对锣，鼓对鼓，彼此双方打探实力的气流层联军气流层不断向夜郎气流层区域移动、压迫，不断警告夜郎气流层“为了自身的安全，立即撤离区域”，让其联军踏入，直攻其夜郎心脏中心。
抵抗入侵前夜，夜郎主帅率兵来到敌军进攻的前哨，与之接壤交领罗殿国一线天峡谷山林，军师赤珍随行，还有夜郎国大国师。敌军进攻的关口十分紧要，是一夫当关，万夫莫入型。
也就是说，敌军可以随时冲进夜郎阵营，而夜郎要攻进去却很难。夜郎国此时首当其冲的，是要在自己的阵营里布置气流层保护罩。
夜郎大国师脸罩黑纱，背上插着长长雉尾，击鼓以唱神歌……一面“帅”在阵营中迎风树起，夜郎主帅和军师赤珍对着一个装着夜郎之灯的青铜墙焚香化纸，其余士兵列队站在两边，大国师口中念念有词：
“日吉时良，天地开张，吉日开箱，五世其昌。弟子今日请神相助，虔诚奉请焚宝香，奉请紫微星下凡，福禄寿星到场。敬酒三奠，弟子请神，一长地久，二久天长，三股神气，四面封挡，五虎上将，六畜成行，七星高照，八百神力，九神下界，十分有劲。”
念毕，大国师手端酒水祭奠然后拎起雄鸡，用刀割开鸡喉，以鸡血点装着灯的青铜的各个部位，接着，“众将官”列队走出阵营，披挂齐整。顿时，天上的乌云齐聚，随着国师的指挥手令形成一个圆环形的气流罩。
这样的气流层保护罩是西南诸国请天神打通地界的自我防御体系。
“点加夜郎之灯”随着大国师汇聚天地之气笼罩成形之时，主帅一声令下。
只见夜郎国的年轻军师赤珍手捧青铜罐体，里面有明亮如烛的光亮。他把青铜罐体放在大国师指令的一支风玫瑰摇摆中朝正北方位猛地揭开青铜罐体的盖子，一下子人罐体在涌出一股雪白的灵气。
灵气一下子注入气流层的自我防御体系中，原本飘忽不定的气流层一下子就像注入了铁水金刚，锃亮如银，闪闪发光，“呯呯呯”地震动着。这股灵气就是这场即将拉开的西南大战中诸国都想争抢的夜郎之灯。
夜郎的主帅，大国师，赤珍和从将士对着夜郎之灯跪下叩首，夜郎阵营即将涌出一股强大的气流层笼罩着自身，自我保护屏障业已形成。敌军要想攻击夜郎，必得先破其气流层。
夜郎将士叩拜完毕，一步不退，坚守阵地。夜郎之灯光明中带着一股肃杀之气扑面而来。
联军的气流层继续向前推移，双方气流层距离已经太近了，态势剑拔弩张，对抗流区域部分重合，突然——君长国主阵营方向飞出一柄战斧射向夜郎气流层首当其冲的弓箭队！
君长国随即向夜郎气流层敲锣发令，说这是在双方气流层干扰混乱下战斧失控，夜郎气流层必须立即撤退，解除气流层和联国的对抗，允许君长国队进入，君长国才有可能处理掉这枚战斧，否则：“如果被误击，后果自负”。
这实际上君长国当****又想立牌坊。明明联合西南诸国来联合攻打，指明了是要抢夜郎神奇的夜郎之灯，可是，又不想因为此次西南联军的行动被中原也正在打仗热火朝天的战国七雄忌恨，于是，就摆出一点姿态。
甚至，君长国在联合西南诸国攻打夜郎之前，便口口声声说：为了打击乌蒙最深大山里莫名其妙冒出的夜郎国，且独占夜郎之灯这神奇的气流，防范夜郎这样的小国成为西南不安定因素。
君长国与参加的各国共同建立乌蒙古道进攻军队，并且承诺各国，攻破夜郎之后，那涌出夜郎之灯的神奇源大家共享。
夜郎在中原地区战国七雄争霸之时，西南地区小国林立的杂夹在，在大山的最深处，在人们不知不觉中，由竹王率领，特别是竹王发现在这大山深山涌出一股神气的气，装进罐中，打上火，可以照明。
更神奇的是，在西南地区人们普遍借天地之灵气，修炼大气层气流笼罩层中，竹王用这股乌蒙之区涌出的天气之气，不仅点亮了当地人的光明，还建立起了自己拥有强大气流层的国度。
夜郎静静地躲在万山丛中。村庄是寂静的，木屋和竹篱笆的小院，前后皆长满了香樟，高大的树顶，球状的树冠像一团团的云，树下的人们，过着与世无争的生活。
夜郎之灯，仿佛一束秘光紧跟，透着不尽的神秘，神思驰骋间让人血液澄明，刺亮，近乎光芒。
竹王命令夜郎人在山高谷深，在峭壁悬岩凿路，“采薪焚石，浇水爆破”，工程艰险只开出五尺宽的山路，送出夜郎之灯给予西南邻国以光明。
竹王原来是好意，把光明带到人间，谁知，他开道送夜郎灯，一下子让西南地区已经存的列强发现了他，并知道了其境内的夜郎灯之灵气的源源不绝，遂发生了想要抢夺之意。
此时，以君长国为首的联军已经驻军到罗殿国，直通夜郎的乌蒙五尺道处。夜郎在事关夜郎之灯山脉咽喉不被扼制的决定关头，不得不派出其弓箭队和精灵队打前战，在其与罗殿国交界的一夫当关，万夫莫入的卡口阻止其联军进攻。
君长国的战斧速度已经在彼此对抗胶着气流层上飞行，看似就要进入夜郎区域，飞行方向向西直指夜郎弓箭队。
夜郎区域，弓箭队埋助力在山沟洞穴时刻准备回击，这时，联军中的鳖国一只推进神功队，开始从联国后止状态转入也冲出来，给君长国战斧直杀夜郎加快速度。
可是，没有想到，联军的战斧和推力到达夜郎上空的时候，竟然没有达到他们想像的一箭穿心。
同时，夜郎军队敲锣回应，要求君长国无故进犯夜郎说明情况，并要其撤离出罗殿国境内，警告君长国战军队不得擅入，否则“难免被反击”。
夜郎的弓箭队在联军战斧以中心进攻路线处，夜郎一支定位架大弓箭队在拖着方向盘绕夜郎，弓箭队长今雄在夜郎里是出名的技高人胆大，他对联军的挑畔和妄想可以随便拿捏夜郎国早就耿耿于怀。
此时，只恨得用他手里的挟裹着神灯打磨过的神箭把对方的神斧射个稀马烂，所以他汇报大前锋是义愤填庸：“头儿，它们的战斧开始动了，…正在上空！…是，收起方向盘！——是不是准备反战斧攻击？…是！坚决执行命令！复述：不得擅自行动～”
夜郎定位架大弓箭队，缆绳绞车转动，方向盘渐渐收起。
联军并不知道夜郎收起了他们准备行攻击的大神弓箭，只是感觉他们的战斧在夜郎，夜郎气流层笼罩十分坚固，战斧就有点了停滞不前的感受。
这是他们绝对不能相信的，不要说联军，在他们的看来，就是一个君长国，足以收拾这样一个没有眼光，从未走出过大山的夜郎苗人国人。这些夜郎人，在他们的心目中只是下人呀！
夜郎作为一个族种，一个部落的存在，最早居住中原直米力。首领先是格娄尤老与格蚩尤老。
格娄尤老在位时间较短，对夜郎苗人后期产生深远影响的是格蚩尤老，5450年，黄帝率军侵犯当时苗人的直米力城，苗人奋力抵抗，血战了许多回……
蚩尤带领苗家的几乎所有的精锐部队与黄帝的炎黄部落在逐鹿大战，苗人的祖先蚩尤战败被杀，其部落被迫举族从当时的中原之中心直米米力向南方迁徙，也让苗人开启了千年来颠沛流离，多次迁徙，远走人烟稀少的凉山高寒处……
夜郎苗人辗转达反侧来到乌蒙大山最深处，他们最爱唱“南迁”里唱道：“战火过后想法渡黄河，先撵黄牛过河被河冲走，又赶猪儿过河也被冲，大部分绳索划到河中断，滔滔江水吞噬我族数万人；
“姻缘”里唱道：我家住在荒野处，阿止居家不必多嫌弃；“定居”里唱道：太阳出来普照大地，扶老携儿带着朝前走，苗家发现这块好地方，开垦荒山荒坡建家园。
可是，在乌蒙深山地势较好处，原来就有一些部落首领，比如罗殿国，来到这里定居的苗人们，也只能沦落当时占领着领地的罗殿国的娃子，下人，他们跳舞，最显著的俯身旋转敬酒舞，不变的那个低身下俯，侍奉主人上马的舞姿。甚至让主人踏着他们的脊背上马下马。
直到夜郎中竹王的出现，战国385年，夜郎国碑刻石有云：有竹王者兴于遁水，有一女子浣于水溪，有三节大竹流入女子足，推之不肯去。
闻有儿声，取持归，破之，得一男儿。长养有才武，遂雄长夷狄，以竹为氏。
竹长大后，临牂牁江，江广百余步足以行船。
于是他率领当的部族民族稻作、鼓楼、巫傩，最妙的是竹王最早发现夜郎之灯，带给了苗人光明，开辟外出大山的五尺道，韬光养晦，并用夜郎之灯修炼出护国的气流层神气。
只是他们其西是西南最大的君长国。东南北角还有鳖国、长国，兰邑国、比兹卡国、胚氏国、斑子国、复夷国、比足国、必际国……一直未曾关注过，不知道夜郎国的真实面貌罢了。
所以，此时联军看见自己气流层不能挤走夜郎的对抗气流层，欲用战斧攻破夜郎的气流笼罩层，也进入不了。
在加速君长国战斧的鳖国的动力绝气推进正在快速上空，打探士兵报告：“夜郎还有大方向弓箭收起方向盘了！”鳖国大前锋：“不可能，难道夜郎的区区一把小弓还能射破长君国有我推助大气流护卫的战斧？继续加力！”
夜郎大山深处，一条方圆百余里长又宽的深山槽里，这里满眼皆山，满山皆树。一栋栋木板房，栉比错落，毗连成一排排村寨，在一片葳蕤蓊郁的绿色掩映中，绽露出片片温润的肌骨，散布在那青山绿水之间，给那山野田间，凭空添了一道夺目的风景。
夜郎人就居住在这里。木板房是他们的建筑，虽然地处深山，让中原人几乎不知道的一个地方，却由木板房群落组成的其街道、民宅、庙宇、民风、市情古朴、优雅的风貌。
这里的木板房群落依山傍水而建。爬到山顶，极目远望，可见幢幢木屋房舍依山分布，重重叠叠，错落有致。一条境蜒曲折的清水河紧紧环抱着木板房群落，缓缓流动的河水清澈见底，河岸高大粗壮的老槐树疏密相间。
夜郎人的居住的木板房向上和靠下的选择，动土、驾车、立房、入宅等程序非选定吉日良辰不可。粗糙原始的木头是纯朴和坚固的象征，用它来构筑家园，也就是用持久与恒安来构筑生活，稳固根须，让那一个个不安的灵魂有归宿。
其木板房群落中间有一坐飞檐翘角正中鼓楼楼宇，这里是竹王居住和整个夜郎议事的宫殿级木板房。四根粗大大木柱冲天而起，旁边配以多根小立柱，往上的飞檐和斗拱，形如宝塔，尤如碧波一桅，清秀绝丽。
上部分是造型别致的楼顶，顶部为四角攒尖形，顶盖上端，是连串葫芦形的铁尖。鼓楼顶部，还有两层八檐八角的伞顶宝塔，最顶部嵌有陶瓷宝珠尖顶，直插云霄。檐阁下画有龙、凤、蟹、虾等动物图案，美丽壮观；
中部的一层塔檐是鼓楼的主体，呈八角形，翼角饰有兽头；下部是方形厅堂，可容数百人，置大皮鼓，长凳。
夜郎国中有事商议或节目踩歌堂的时候，便捶响大皮鼓，寨中乡亲都聚在鼓楼大厅中听长老发施令，而平日，鼓楼大厅则是休闲的公共场所。
只见竹王已经转身，退回他鼓楼楼宇最顶层外，议事大厅里是夜郎军部传达竹王旨意。军总副前使递上旨意，对信使神色平静地指示：“最快的马匹，赶到前方，按照预定方案执行。先对联军中最先帮君长国出头的鳖国助力神功队发出警告。”
旨意传到夜郎对抗前方，弓箭队西西南，夜郎气流层翼队长命令：“对鳖国神功队发射主动传音！”
鳖国的神功助力队推力加速气流刚上空，还未抵达战斧处，他们整个在联军气流层保护罩下就清晰的主动传音巨大的敲击信，难得对从中原传达室来的佛教佛堂十分信仰的鳖国营听出这是“放下屠刀，立地成佛”的如来佛祖的著名警句。
“他们这些山旮旮的无知山民，也配懂得佛教？可恶的夜郎人”，鳖国前锋长知道，主动传音敲击是严重警告，可以说是开火的前奏，只不过夜郎人打出佛教的音乐，显然不是恶意，至于是嘲笑还是幸灾乐祸、假意关怀，现在顾不上了。