所谓美丑、肥瘦，其实是一种观念，是一种意识化的“实体”，与实际中的物体有所关联，但又不是那实体本身。r
t所谓仙凡，所谓喜怒哀乐，无不具有类似的成因。r
t即使是所谓的自然之道，其实也是楚仙自己在自己脑海里制造的一种观念，而非真实存在的自然规律本身。r
t就像花玉凤在他眼中变回了蛮人部落里的绝色美女，而她在其他人眼中，始终都是丑女一样，观念在影响着人们对待身周事物的态度。r
t观念一变，态度随之一变。r
t楚仙对花玉凤极为宠爱，他的态度影响到了翠云，还有后来被楚仙收房的诸女，她们脑海中的观念发生了变化，于是，花玉凤在她们的心里的评价也水涨床高。r
t观念与态度相关互联。r
t某种意义上讲，观念就是一种被加工过的图景，只是没有那么具体，没有手脚、眼睛这样的很容易找到现实原型的东西。r
t楚仙长期与木雕这样的实体打交道，之后逐渐依据这个实体相关的东西，在自己脑海里形成各种各样的观念，有些观念普适性较广，可以套用到很多实体之上，因此，有意无意就成了他心中的自然大道。r
t等遇到无法套用的时候，那观念便被动摇了，而那“自然大道”也被怀疑了。r
t楚仙没法简单地说出所有的细节，但他依照记忆中的种种具体事例，可以琢磨出与实际情况非常吻合的道理来。r
t只是，他用了更为具体化的手段，他把自己脑海里的“自然之道”，依附到那已经成型的美女图景之上。这样的做法，延续了他的以雕入武，以雕刻感悟天道的一贯做法。r
t于是，在前面几次突破中被打破和扭转了的修行道路，又一次回归正确的方向。r
t当然，要多得假小子的刺激，让他找到了这最后的一扇门。r
t脑海里心念电转，最终回归平静。r
t他连做几个深呼吸，然后闭上眼睛。r
t他终于要动用心刻之法来对这已经成型的美女图景进行雕刻加工了。r
t首先，他给这美女增加了一些活动场景，然后，又给她增加了一些旁衬人物，对于这些活动场景和旁衬人物，他就没有花费太多心思了。r
t但，场景和人物都以这美女为中心，而美女的每一个行动，也能在现实中找到一些观念上的根据。自然，这些根据就是楚仙从自己身边诸女身上提取出来的了。r
t场景渐渐增多，画面渐渐复杂，然后形成了故事。r
t渐渐，那美女的形貌也发生了变化，从妙龄之年，变成了呀呀学语的样子，然后，经历了父母双亡，被兄嫂虐待，然后被卖去楼子，几经折腾，最后遇到了他楚仙大善人，最终得到了幸福。r
t自然，这故事就是从美娘等那群被翠云带走的女人们的经历中演化而来的。r
t楚仙就这样一直躺着，一直闭着眼睛，不断演化故事，但每个故事中肯定都会出现他自己和那位最美丽的美女。r
t故事有喜有悲，到了后来，他跟着嬉笑、落泪，身上的灵气也随之或平静，或狂暴，最后，引动屋子里的灵气变化，把诸女给吓住了。
